Ambivalence

Ambivalence (od latinského ambo - "oba" a latinská valencie - "síla") - dualita postoje k něčemu, zvláště k dualitě zkušeností, vyjádřená ve skutečnosti, že jeden předmět vyvolává v osobě dva protichůdné pocity.

Obsah

Historie konceptu

Termín zavádí Eigen Bleuler. On zvažoval ambivalence jako hlavní rys schizofrenie [1] a rozlišoval tři typy ambivalence [2]:

  1. Emocionální: současně pozitivní a negativní pocity vůči osobě, subjektu, události (například ve vztahu k dětem vůči rodičům).
  2. Voličnost: nekonečné fluktuace mezi protichůdnými rozhodnutími, neschopnost volby mezi nimi, často vedoucí k odmítnutí rozhodnutí obecně.
  3. Duševní: střídání konfliktních, vzájemně se vylučujících myšlenek v lidském uvažování.

Jeho současník Sigmund Freud dal do tohoto termínu jiný význam. Považoval to za ambivalenci jako koexistenci dvou protichůdných hlubokých impulzů, které člověk vlastní, z nichž nejdůležitější je touha po životě a touha po smrti.

Moderní interpretace

V moderní psychologii existují dvě chápání ambivalence:

  • V psychoanalýze je ambivalence obvykle chápána jako složitá řada pocitů, které člověk cítí vůči někomu. Předpokládá se, že ambivalence je normální ve vztahu k těm, jejichž role v životě jednotlivce je také nejasná. Unipolarita pocitů (pouze pozitivní nebo pouze negativní) je interpretována spíše jako projev idealizace nebo znehodnocení, tj. Předpokládá se, že pocity jsou ve skutečnosti nejspíše ambivalentní, ale o tom si jednotlivec neuvědomuje.
  • V klinické psychologii a psychiatrii se ambivalence odvolává na pravidelnou globální změnu v postoji jednotlivce k něčemu: včera v noci pacient pocítil pouze pozitivní pocity pro určitou osobu, pouze negativní pocity dnes ráno a nyní pouze pozitivní pocity. V psychoanalýze se tato změna v postoji obvykle nazývá "rozdělení ega".

Poznámky

  1. ↑ Stotz-Ingenlath G (2000). "Epistemologické aspekty koncepce schizofrenie Eugena Bleulera v roce 1911" (PDF). Medicína, zdravotnictví a filozofie3 (2): 153-9. DOI: 10.1023 / A: 1009919309015. PMID 11079343. Testováno 2008-07-03.
  2. ↑ Stotz-Ingenlath G (2000). "Epistemologické aspekty koncepce schizofrenie Eugena Bleulera v roce 1911" (PDF). Medicína, zdravotnictví a filozofie3 (2): 153-9. DOI: 10.1023 / A: 1009919309015. PMID 11079343.

Viz též

Odkazy

Literatura

  • Websterův Nový svět Collegiate Dictionary, 3. vydání.
  • Van Harreveld, F., van der Pligt, J., de Liver, Y. (2009). Představujeme model MAID. Personality and Social Psychology Review, 13, 45-61.
  • Sigmund Freud:
    • Trois essais sur la théorie sexuelle (1905), Gallimard, sbírka Folio, 1989 (ISBN 2-07-032539-3)
    • Analýza jedné z nejlepších vědeckých pozic: Le Petit Hans (1909), PUF, 2006 (ISBN 2-13-051687-4)
    • L'Homme aux rats: Časopis pro analýzu (1909), PUF, 2000 Modèle: ISBN 2-13-051122-8
    • Cinq psychanalyse (Dora, L'homme aux Loup, L'homme aux rats, Petit Hans, Président Schreber), překladatelská revuees, PUF Quadige (ISBN 2-13-056198-5)
    • La dynamique du transfert (1912)
  • Jean Laplanche, Jean-Bertrand Pontalis, Vocabulaire de la psychanalyse, Paříž, 1967, éd. 2004 PUF-Quadrige, č. 249 (ISBN 2-13-054694-3)
  • Alain de Mijolla et al. : Dictionnaire international de la psychanalyse, vydání: Hachette, 2005, (ISBN 2-01-279145-X)
  • José Bleger: Symbióza a ambiguita, PUF, 1981, (ISBN 2-13-036603-1)
  • Paul-Claude Racamier: Les Schizophrènes Payot-poche, (přední část předpokládá rozlišování mezi ambivalencemi névrotique a paradoxalitou psychotique), réed. 2001, (ISBN 2-228-89427-3)
  • Michèle Emmanuelli, Ruth Menahem, Félicie Nayrou, Nerozhodnost: L'amour, la Haine, l'lhostejnost, Ed:. Lisy Universitaires de France, 2005, Coll:. Monografie de Psychanalyse (ISBN 2-13-055423-7)
  • Ambivalenz, Erfindung und Darstellung des Begriffs durch Eugen Bleuler, Bericht 1911 vom Vortrag 1910 und Veröffentlichung 1914
  • Jaeggi, E. (1993). Ambivalenz. V A. Schorr (Hrsg.), Handwörterbuch der Angewandten Psychologie (S. 12-14). Bonn: Deutscher Psychologen Verlag.
  • Thomae, H. (1960). Der Mensch in der entscheidung. Bern: Huber.
  • Bierhoff, H.W. (1996). Neuere Erhebungsmethoden. V E. Erdfelder, R. Mausfeld, T. Meiser G. Rudinger (Hrsg), Handbuch kvantitativní metody (S. 59-70). Weinheim: Psychologie Verlags Union.
  • Jonas, K., Broemer, P. Diehl, M. (2000). Atomová ambivalence. Ve W. Stroebe M. Hewstone (Eds.), Evropská revize sociální psychologie (svazek 11, str. 35-74). Chichester: Wiley.
  • Glick, P. Fiske, S.T. (1996). Seznam ambivalentních sexismu: Rozlišující nepřátelský a benevolentní sexismus. Journal of Personality and Social Psychology, 70, 491-512.
  • Glick, P. Fiske, S.T. (2001). Ambivalentní spojenectví. Nepříznivý a benevolentní sexismus jako doplňková rovnost pro genderovou nerovnost. Americký psycholog, 56, 109-118.

Nadace Wikimedia. 2010

Podívejte se, co je "ambivalence" v jiných slovnících:

ambivalence - ambivalence... pravopisný slovník

ambivalence - Koexistence antagonistických emocí, nápadů nebo přání ve vztahu k téže osobě, objektu nebo pozici. Podle Bleulera, který tento termín vytvořil v roce 1910, krátkodobá dvojznačnost je součástí normálního duševního... Velká psychologická encyklopedie

Ambivalence - (. Z latinského Ambo, jak a va Lentia síla), dualitu pocitů, emocí, což se projevilo v tom, že jeden a tentýž objekt je předvolána osobně zároveň dva protichůdné pocity, například, potěšení a bolest, láska a...... Filozofické encyklopedie

Ambivalence - ambivalence ♦ ambivalence Soužití v té samé osobě a ve vztahu k tématu dvou odlišných vlivů - potěšení a utrpení, lásky a nenávisti (viz například Spinoza, "Ethics", III, 17 and scholium ),...... Sponville filozofický slovník

AMBIVALENCE - (ze latinského ambo oba a valentia síly), dualita zkušenosti, když stejný objekt způsobí, že osoba současně oponovat pocity, takový jako láska a nenávisti... Moderní encyklopedie

AMBIVALENCE - (z latiny, Ambo oba a valentia síla) dualita zkušenosti, když stejný objekt dá člověku současně opačné pocity, například. láska a nenávist, radost a nelibost; jeden z smyslů je někdy vystaven...... Velký encyklopedický slovník

Ambivalence - (.. Řecké Amphi kolem, okolo, na obou stranách, dvojitý a Latinské Valentia síly) ambivalentní a rozporuplné vztah předmětu k objektu, který se vyznačuje současnou orientaci na stejných protilehlých impulsů objektu nastavení... Nejnovější Filozofický slovník

ambivalence - podstatné jméno, počet synonym: 3 • dualita (27) • nejednoznačnost (2) • nejednoznačnost... Slovník synonym

AMBIVALENCE - (z brnění, Ambo oba a valentia force) Angličtina. ambivalence; ho Ambivalenz. Dvojitost zkušeností, kdy tentýž předmět v osobě současně způsobuje protichůdné pocity, například antipatie a soucit. viz AFFECT, EMOTIONS. Antinazi...... Encyklopedie sociologie

Ambivalence - (od Lat Ambo oba a valentia force) termín označující vnitřní dualitu a nekonzistenci politického jevu, kvůli přítomnosti protichůdných principů ve své vnitřní struktuře; dualita zkušeností, když stejná...... Politika. Slovník.

ambivalence - a, w. ambivalent, e adj. <lat ambo obě + síla valentie. Dvojitost zkušeností, vyjádřená ve skutečnosti, že jeden objekt vyvolává v osobě dva protichůdné pocity: lásku a nenávist, potěšení a nespokojenost, atd. ALS... Historický slovník ruštiny gallicismů

Ambivalence co je

Ambivalence je protichůdný vztah k předmětu nebo duální zkušenosti způsobené jednotlivcem nebo předmětem. Jinými slovy, objekt může provokovat v osobě současný výskyt dvou antagonistických pocitů. Tento koncept předtím představil E. Bleuler, který považoval lidskou ambivalenci za klíčovou známku schizofrenie, v důsledku čehož identifikoval tři své formy: intelektuální, emocionální a voličské.

Emocionální ambivalence se odhaluje při současném pocitu pozitivních a negativních emocí vůči jinému jednotlivci, objektu nebo události. Vztah dítěte k rodičům může sloužit jako příklad manifestace ambivalence.

Záměrná ambivalence osoby se nachází v nekonečném spěchu mezi polárními řešeními, v nemožnosti volby mezi nimi. Často to vede k zastavení spáchání žaloby k rozhodnutí.

Inteligenční intelektivita člověka spočívá v střídání antagonistických, protichůdných nebo vzájemně se vylučujících názorů v myšlenkách jednotlivce.

Soudobý E. Bleuler, Z. Freud, dal do pojmu lidské ambivalence zcela jiný význam. Považoval to za současnou koexistenci dvou primárně zvláštních osob, které se postavily proti hlubokým motivačním motivům, z nichž nejzákladnější jsou orientace na život a touha po smrti.

Ambivalence pocitů

Často se můžete setkat s páry, v nichž převládá žárlivost, kde se šílená láska prolíná nenávistí. Je to projev ambivalentních pocitů. Ambivalence je v psychologii kontroverzní vnitřní emoční zkušenost nebo stát, který má souvislost s dvojnásobným vztahem k subjektu nebo objektu, objektu, události a je charakterizován současně jeho přijetím a odmítnutím, odmítnutím.

Pojem ambivalence pocitů nebo emoční ambivalence navrhl E. Bleuer švýcarskému psychiatrovi s cílem označit charakteristiku jedinců se schizofrenií, ambivalencí a postojem, které se rychle nahradí. Tento koncept se brzy rozšířil v psychologických vědách. Komplexní duální pocity nebo emoce, které vycházejí z tohoto problému kvůli různorodosti jeho potřeb a všestrannosti jevů, které ho přímo obklopují, současně přitahují k němu a děsí a vyvolávají pozitivní a negativní pocity, se stávají ambivalentními.

V souladu s pochopením Z. Freuda je ambivalence emocí na určité hranice normou. Současně vysoký stupeň jeho projevu hovoří o neurotickém stavu.
Ambivalence je neodmyslitelná v určitých myšlenkách, konceptech, které současně vyjadřují sympatie a antipatii, radost a nelibost, lásku a nenávist. Často jeden z těchto pocitů může být nevědomě potlačen, maskování ostatních. Dnes v moderní psychologické vědě existují dva výklady tohoto pojetí.

Ambivalence psychoanalytická teorie je chápána jako složitý soubor pocitů, které člověk cítí o subjektu, jiném předmětu nebo jevu. Jeho výskyt je považován za normální ve vztahu k osobám, jejichž role je v životě osoby nejednoznačná. A přítomnost výlučně pozitivních emocí nebo negativních pocitů, tj. Unipolarity, je interpretována jako idealizace nebo projev znehodnocení. Jinými slovy, psychoanalytická teorie naznačuje, že emoce jsou vždy ambivalentní, ale samotný subjekt to nerozumí.

Psychiatrie považuje ambivalenci za periodickou globální změnu v postoji jednotlivce k určitému jevu, jednotlivci nebo subjektu. V psychoanalytické teorii se tato změna postoje často nazývá "rozdělení ega".

Ambivalence v psychologii je protichůdný pocit, že se lidé cítí téměř současně, a ne smíšené pocity a motivy, které se střídají.

Emocionální ambivalence podle Freudovy teorie může ovládat pregenitální fázi duševní formace drobků. Zároveň je nejcharakterističtější, že současně vznikají agresivní touhy a intimní motivy.
Bleuler byl v mnoha směrech ideologicky blízký psychoanalýze. Právě proto v tomto termínu získal nejpodrobnější vývoj pojem ambivalence. Freud považoval ambivalence za doslovné označení Bleulerem protikladných sklonů, často vyjádřených v předmětech jako pocit lásky, spolu s nenávistí vůči jednomu požadovanému objektu. Ve své práci na teorii intimity Freud popsal protichůdné sklony spojené s osobní intimní činností.

Při studiu fobie pětiletého dítěte si také všiml, že emocionální bytost jednotlivců se skládá z protikladů. Výraz malého dítěte jedné z antagonistických zkušeností ve vztahu k rodiči mu nezabraňuje současně projevovat opak.

Příklady ambivalence: dítě může milovat rodiče, ale zároveň přál, aby zemřel. Podle Freuda se v případě konfliktu vyřeší změnou předmětu dítěte a přenesením jednoho z vnitřních pohybů na jinou osobu.

Koncepce ambivalence emocí byla použita zakladatelem psychoanalytické teorie také ve studiu takového jevu, jako je přenášení. V mnoha jeho spisech zdůraznil Freud rozporuplnou povahu převodu, který hraje pozitivní roli a zároveň má negativní směr. Freud argumentoval, že převedení je samo o sobě ambivalentní, jelikož zahrnuje přátelský postoj, tedy pozitivní a nepřátelský aspekt, tedy negativní, pokud jde o psychoanalytika.

Termín ambivalence byl následně široce používán v psychologické vědě.

Ambicí pocitů se vyskytuje zejména v pubertálním období, neboť tentokrát je to dospívání v dospělosti kvůli pubertu. Rozjímání a paradoxní povaha teenagera se projevuje v řadě protikladů v důsledku krize sebepoznání, překonání toho, že jedinec získává individualitu (formování identity). Zvýšený egocentrismus, aspirace na neznámé, nezralost morálních postojů, maximalismus, ambivalence a paradoxní povaha dospívajících jsou rysy dospívání a představují rizikové faktory ve vytváření viktimizovaného chování.

Ambivalence ve vztazích

Lidský jedinec je nejkomplexnější bytostí ekosystému, v důsledku čehož harmonie a nedostatek rozporů ve vztazích jsou spíše standardy, jimiž jsou jednotlivci řízeni, spíše než charakteristické rysy jejich vnitřní reality. Pocity lidí jsou často nekonzistentní a ambivalentní. Zároveň je mohou cítit současně ve vztahu ke stejné osobě. Psychologové nazývají tuto ambivalenci kvality.

Příklady ambivalence ve vztazích: když manželé cítí současně pocit lásky spolu s nenávistí k partnerovi kvůli žárlivosti nebo bezmezné něžnosti vlastního dítěte ve spojení s podrážděním způsobeným nadměrnou únavou nebo touhou být bližší k rodičům ve spojení se sny, které by měly zastavit vstoupit do života dcery nebo syna.

Dvojitost vztahů může stejně tak zasahovat do předmětu a pomoci. Když se objevuje jako rozpor, na jedné straně mezi stabilními pocity vůči živé bytosti, prací, jevem a subjektem a na druhé straně krátkodobými emocemi, které je vyvolávají, taková dualita je považována za odpovídající normu.

Takový časový antagonismus ve vztazích často vyvstává v komunikativní interakci s blízkým prostředím, s nímž jednotlivci spojují stabilní vztahy s znamením plus a na který zažívají pocit lásky a náklonnosti. Nicméně z různých důvodů může někdy blízké prostředí vyvolat podrážděnost u jednotlivců, touhu vyhnout se komunikaci s nimi a často i nenávist.

Ambivalence ve vztazích je jinými slovy stav mysli, ve kterém je každý soubor vyrovnán jeho opakem. Antagonismus pocitů a postojů jako psychologického pojetí musí být odlišen od přítomnosti smíšených pocitů ve vztahu k objektu nebo pocitům vůči jednotlivci. Na základě realistického posouzení nedokonalostí povahy objektu, jevu nebo subjektu vznikají smíšené pocity, zatímco ambivalence je hlubokým emočním charakterem. V takovém uspořádání plynou antagonistické vztahy z univerzálního zdroje a vzájemně souvisejí.

K. Jung použil ambivalenci za účelem charakterizace:

- spojení kladných emocí a negativních pocitů týkajících se objektu, objektu, události, myšlenky nebo jiného člověka (tyto pocity přicházejí z jednoho zdroje a nepředstavují směs charakteristických vlastností subjektu, ke kterému jsou směrováni);

- zájem o rozmanitost, fragmentaci a nestálost psychického (v tomto smyslu je ambivalence pouze jedním ze stavů jednotlivce);

- sebepoškozování jakékoli pozice popisující tuto koncepci;

- postoje zejména k obrazu rodičů a obecně k archetypickým obrazům;

- univerzálnost, protože dualita je všude přítomná.

Jung argumentoval, že život sám je příkladem ambivalence, protože koexistuje v mnoha vzájemně se vylučujících konceptech - dobru a zlu, úspěch vždy hraničí s porážkou, naděje doprovází zoufalství. Všechny uvedené kategorie jsou navrženy tak, aby se navzájem vyvažovaly.

Rozmanitost chování se objevuje ve střídání dvou polárních protichůdných motivací. Například u mnoha druhů živých bytostí jsou reakce útoku nahrazeny letem a strachem.

Výrazná ambivalence chování lze pozorovat také v reakcích lidí na neznámé osoby. Cizinec vyvolává vznik smíšených emocí: pocit strachu spolu se zvědavostí, touha vyhnout se interakci s ním současně s touhou nadvádět kontakt.

Je chybou předpokládat, že opačné pocity mají navzájem neutralizující, zesilující nebo oslabující vliv. Při vytváření nedělitelného emočního stavu však antagonistické emoce víceméně zachovávají svou individualitu v této nedělitelnosti.

Rozmanitost v typických situacích je způsobena skutečností, že určité rysy komplexního objektu mají různé účinky na potřeby a hodnotovou orientaci jednotlivce. Například jednotlivec může být respektován pro tvrdou práci, ale současně ho odsoudit za svou náladu.

Ambivalence člověka v některých situacích je rozpor mezi stabilními emocemi ve vztahu k předmětu a situačními pocity, které z nich vyplývají. Například utrpení se rodí v případech, kdy emocionálně pozitivně hodnocené subjekty ukazují jeho nepozornost.

Psychologové volají subjekty, které často mají ambivalentní pocity o jedné nebo jiné události velmi ambivalentní, a méně ambivalentní jsou ti, kteří vždy usilují o jednoznačný názor.

Množství studií dokazuje, že v určitých situacích je zapotřebí vysoké ambivalence, avšak v jiných se to pouze zasahuje.

Ambivalence

Poznáváte pojem ambivalence? Pokud ne, přečtěte si, pokud ano, pak se podívejte na další buzzwords a jejich významy.

Co je ambivalence

Ambivalence pochází z latinských slov ambo - "both" a valentia - "power". Jinými slovy, to jsou dvě síly.

Je třeba poznamenat, že ambivalence v psychologii znamená dualitu pocitů ve vztahu ke stejnému objektu. Navíc jsou tyto pocity opačné.

Existují například lidé, kteří nás současně přivodí soucit a nepřátelství. Jedná se o komplexní smysl pro ambivalenci a může se objevit u všech lidí.

Pokud se však často projevuje ve vztahu k mnoha věcem, věří se, že osoba má známky schizofrenie.

Zajímavostí je, že termín ambivalence zavedl do psychologie švýcarský psychiatr Eigen Bleuler. Rozlišoval tři typy ambivalence:

  1. Emocionální: prožívají dva protichůdné pocity o stejném objektu.
  2. Volitional: neschopnost rozhodnout o konkrétním kroku a neustálé fluktuaci mezi oběma řešeními.
  3. Duševní: stálé střídání vzájemně se vylučujících myšlenek v úvahách.

Jak si pamatovat slovo ambivalence a pak ji uplatnit v praxi s chytrým vzhledem? Velmi jednoduché. Nejprve zkusit několikrát, abyste ji použili ve svém projevu.

Například, váš přítel není lhostejný k mladému muži, ale neustále říká, že prostě nemůže vydržet. Jako by náhodou, mrknutím a smutným úsměvem, řekni jí:

- Ano, ty, drahá, skrytá ambivalence!

V kontextu koncepce popsané v tomto článku se často používá jiný termín. Přečtěte si o kognitivní disonance.

Ambivalentní postoj: co je to

Ambivalence je pojem pro dualitu, který byl původně použit v psychologii k označení přítomnosti několika polárních myšlenek v lidské mysli. Je třeba poznamenat, že v mysli člověka může existovat současně několik polárních myšlenek, stejně jako touhy nebo emoci. Předpokládaný pojem byl přijat pro "vyzbrojování" na počátku devatenáctého století a dlouho byl považován za hlavní symptom schizofrenie.

Fenomén ambivalence studovali takoví významní vědci jako Carl Jung a Sigmund Freud, kteří ve svých dílech věnovali velkou pozornost "dualitě vědomí". Když hovoříme o dualitě vědomí z hlediska medicíny, pak můžeme říci, že v podobném stavu v lidském mozku mohou existovat dvě myšlenky, které se nebudou míchat. Z psychologické stránky je dualita vědomí považována za normu, která nevyžaduje duševní korekci. Podívejme se na to, co je ambivalence a jak se projevuje.

Ambivalence (od latin ambo - oba + valentia - síla): osoba je ambivalence k něčemu

Fenomén duality v psychologii

Od počátku se ambivalence používá jako termín pro dualitu pouze v oblasti medicíny. O mnoho později se velkí vědci z devatenáctého století začali zmíněný fenomén zmínit, používající ambivalence k charakterizaci charakteristických rysů psychiky. Je důležité poznamenat, že tato podmínka je normou z hlediska psychologie a nevyžaduje léčbu. V této oblasti je důležitý pouze stupeň vyjádření tohoto stavu. Podle Sigmunda Freuda je výrazná ambivalence jedním z příznaků neurotických poruch. Navíc dualita je často zaznamenána v komplexu Oedipal a v určitých fázích osobního rozvoje.

Vzhledem k výše uvedenému se objevuje velmi přirozená otázka, proč má tato povaha lidského vědomí tak vysokou hodnotu? Abychom pochopili význam ambivalence, měli bychom pečlivě prostudovat samotný model struktury lidského vědomí. Kromě toho by měla být věnována zvýšená pozornost dvěma důležitým instinktům - eros (life) a deathatos (smrt). Právě tyto instinkty stanovené člověkem od okamžiku narození jsou klíčové projevy zvažovaného jevu. Na základě této teorie odborníci předložili verzi, že dualita vědomí je vlastní každému člověku od narození a není získaným stavem, vyvolaným různými faktory.

Je však důležité poznamenat, že určité životní podmínky mohou negativně odrážet lidské vědomí, což může způsobit narušení křehké rovnováhy. Je to narušená duševní rovnováha, která vyvolává vývoj neurózy a dalších hraničních států. Nejčastěji jsou tato porušení dodržována v následujících situacích:

  1. Využívání psychotropních látek, alkoholu a drog.
  2. Negativní emocionální turbulence a stres.
  3. Psychotraumatické situace, které opouštějí lidskou mysl.
  4. Použití různých postupů a technik pro expanzi (změnu) vnímání.

Vzhledem k otázce, co je ambivalence v psychologii, je důležité zmínit, že podle odborníků budou konflikty, které se protiřečí, dříve nebo později vstoupí do konfliktu, který bude mít negativní vliv na vědomí. V důsledku tohoto konfliktu může jeden ze smyslů vstoupit do podvědomí. Výsledkem tohoto přechodu je, že dualita snižuje jeho závažnost.

Rozpoznání Blairu je rozděleno do tří typů

Ambivalence v psychiatrii

Vzhledem k ambivalence z lékařského hlediska je třeba poznamenat, že tato podmínka není nezávislou patologií. V psychiatrii je diskutovaný jev součástí klinického obrazu různých onemocnění. Na základě toho můžeme říci, že vznik duality je spojen právě s vývojem duševních poruch. Ambivalentní pocity, myšlenky a emoce jsou charakteristické pro různé nemoci, mezi nimiž by měla být rozlišována schizofrenie. Navíc se tato vlastnost lidského vědomí projevuje v negativním světle v takových onemocněních jako:

  • chronická deprese;
  • psychóza;
  • obsesivně-kompulzivní poruchy (obsesivně-kompulzivní porucha, neuróza atd.).

Často se objevuje ambivalence v záchvatech paniky, poruchách příjmu potravy a dokonce i v fóbii.

Je důležité pochopit, že fenomén ambivalence znamená přítomnost několika pocitů, emocí nebo přání, které se nemíchají, ale objevují se paralelně. Dualita z hlediska psychiatrie je považována za dramatickou změnu v postoji vnějšího světa. V takovém stavu člověk často mění svůj postoj vůči různým lidem, objektům nebo jevům.

Klinický obraz

Vzhledem k tomu, že hodnocený termín má mnoho definic, při sestavování klinického obrazu se budeme spoléhat na kritéria použitá v původním (psychiatrickém) kontextu. Tato kritéria jsou rozdělena do tří skupin: emoce, myšlenky a vůle. V případě, že ambivalentní stav je považován za patologii, pacient má všechny tři výše uvedené složky, které jsou navzájem generovány.

Emocionální ambivalence

Dualita, která ovlivňuje emocionálně citlivou sféru, má nejvyšší prevalenci. Tento symptom, charakteristický pro mnoho neuróz a jiných duševních poruch, se často vyskytuje u zcela zdravých lidí. Jasným znakem duality v emocionálně citlivé sféře je přítomnost několika protichůdných emocí. Ambivalentním postojem jsou pocity jako nenávist a láska, zvědavost a strach, pohrdání a soucit. Ve většině případů je zdravý člověk v podobném stavu s nostalgií, kde smutek o minulosti dává radost z příjemných vzpomínek.

Nebezpečí tohoto stavu je vysvětleno skutečností, že dříve nebo později jeden z států získá dominantní roli. V situaci, kdy je strach doprovázen zvědavostí, odchylka měřítka ve prospěch druhého může vést k traumatickým následkům a ohrožení života. Dominance nenávisti vůči lásce způsobuje zahájení ochranných mechanismů, při nichž osoba pod vlivem svých vlastních emocí může být škodlivá jak pro ostatní, tak pro sebe.

S ambivalencí člověk současně prožívá pozitivní a negativní pocity vůči něčemu nebo něčemu jinému.

Polární myšlenky a myšlenky

Polární myšlenky a myšlenky jsou nedílnou součástí neurotických poruch. Obsessivní myšlenky a myšlenky, které se navzájem nahradí v lidské mysli, jsou zvláštní charakteristikou duševního onemocnění. Pozornost by měla být věnována skutečnosti, že polární myšlenky ve vědomí se objevují pouze kvůli dualitě emočního vnímání. Samotná řada lidských myšlenek může mít neomezenou velikost. Dvojitost myšlení v psychiatrii je považována za "trhlinu" ve vědomí, což je hlavní symptom schizofrenie.

Bude koule

Záměrná dualita je charakterizována jako neschopnost uskutečnit konkrétní akci, kvůli přítomnosti několika podnětů. Abychom lépe porozuměli tomuto stavu, zvažte situaci, kdy člověk zažije silnou žízeň. Za takových podmínek si obyčejný člověk vezme sklenici, nalije do ní vodu a uhasí žízeň. S voličskou dualitou pacienti odmítají vodu nebo zmrazí v jedné poloze se sklenkou v ruce, aniž by věnovali silné touze po pití. Nejčastěji se většina lidí potýká s tímto jevem, když prožívá současnou touhu zůstat vzhůru a jít do postele.

Specialisté, kteří studují voličskou ambivalenci, tvrdí, že odmítnutí rozhodovat nezávisle je nejčastěji způsobeno vnitřními konflikty. Důvodem těchto konfliktů může být nezodpovědné chování nebo naopak zvýšená odpovědnost, doprovázená strachem z chyby. Důvodem vnitřního konfliktu může být snížení sebevědomí a zvýšená sebekritika, strach z pozornosti veřejnosti a tendence k perfekcionismu, zvýšená úzkost, nerozhodnost a různé fóbie. Pokus vyhnout se obtížné volbě je doprovázen vzorem dvou polárních pocitů - hanbou pro vlastní nerozhodnost a pocit úlevy. Je to přítomnost těchto pocitů, odborníci potvrzují teorii, že každý typ duality je úzce vzájemně propojen.

Duální emoce, jako samotná ambivalence, mohou být jak rozdílem v lidském vědomí, tak příznakem nemoci. Z tohoto důvodu je při diagnostice zvýšená pozornost věnována projevům tohoto onemocnění.

Ambivalentní chování může být známkou emoční nestability a někdy i prvním znakem duševní nemoci.

Metody léčby

Pokud je člověk mírně ambivalentní, což je doprovázeno nepřítomností negativního projevu tohoto stavu, není nutné používat různé metody léčby. V tomto případě je dualita charakteristickým rysem vědomí. Lékařský zákrok je nutný pouze v situacích, kdy ambivalence vůči světu kolem něj zanechává negativní imprint na obvyklou životní aktivitu. V této situaci může být pocit nepohodlí způsobený vnitřními konflikty jakýmsi signálem o přítomnosti duševních poruch. Odborníci nedoporučují lidem s podobnými problémy, aby samostatně hledali různé metody řešení konfliktů, neboť existuje velké riziko vzniku závažnějších komplikací.

Lékařská terapie

K dnešnímu dni neexistují léky zaměřené léky, které by mohly odstranit dualitu vědomí. Strategie léčby, stejně jako použité prostředky, jsou zvažovány jednotlivě. Nejčastěji se volba konkrétního léku provádí na základě doprovodných příznaků, které doplňují klinický obraz.

Jako součást komplexní léčby hraničních stavů jsou užívány léky z různých léčebných skupin. Mohou to být buď lehké sedativní léky nebo více "silné" sedativa a antidepresiva. Účinek takových léků je zaměřen na potlačení závažnosti onemocnění a normalizace psychické rovnováhy. V případě, že onemocnění má silnou formu závažnosti a existuje vysoké riziko pro život pacienta, odborníci mohou doporučit příbuzným pacienta provést léčbu v nemocnici.

Duševní korekce

Metody psychoterapie jsou založeny na různých způsobech identifikace příčiny duality vědomí. To znamená, že hlavním cílem léčby je psychoanalytický účinek. Aby bylo dosaženo stabilního výsledku, musí specialisté identifikovat hlavní příčinu vzniku ambivalence. V situacích, kdy je role spouštěcího mechanismu přidělena různým traumatickým okolnostem, které mají kořeny dětí, musí odborník pečlivě "projít" tímto okamžikem. K tomu je třeba zvýšit sebevědomí a vnášet do pacienta pocit odpovědnosti. Zvýšená pozornost je věnována korekci emocionálně-volební sféry.

Mnoho psychologů se domnívá, že ambivalence je neodmyslitelná u každého člověka, avšak rozdíl spočívá pouze ve stupni jeho projevu.

Když je dualita vědomí příčinou fobie a zvýšené úzkosti, hlavním cílem psychoterapeutické léčby je bojovat s problematickými okamžiky života pacienta. Požadovaný efekt lze dosáhnout jak pomocí nezávislých školení, tak skupinových cvičení zaměřených na potírání vnitřního strachu a osobního růstu.

Závěrem je třeba říci, že dualita může být charakteristickým znakem lidské psychie a příznakem onemocnění. Proto je velmi důležité věnovat náležitou pozornost vašemu vlastnímu stavu. Vznik pocitů nepohodlí v důsledku ambivalence okolního světa vyžaduje naléhavou konzultaci se specialistou. V opačném případě se zvyšuje riziko možných negativních důsledků pro lidský život.

Ambivalence: jaký je stav, jeho příznaky a léčba

Ambivalence nebo dualita je termín původně používaný v lékařské psychologii a psychiatrii. Pod tím to znamená existenci v jednom okamžiku v mysli člověka dvou polárních myšlenek, emocí, přání.

Koncept byl zaveden do vědecké oblasti na počátku 20. století psychiatrem z Francie, Bleulerem, který trval na tom, že ambivalence je klíčovým příznakem schizofrenie.

Později se myšlenka duality začala objevovat v psychoanalytických teoriích a díle Sigmunda Freuda, Carla Junga, která se soustředila nejen na pacienty s neurotickými příznaky. Pokud z pohledu medicíny spočívá stav, ve kterém dvě myšlenky nebo dva pocity existují bez míchání, působí jako patologie, v kontextu psychologické duality se považuje za obecný koncept a netvrdí, že je odchylkou.

Pro úplné porozumění významu tohoto pojmu musí být ambivalence zvážena ze dvou hledisek: psychologická a psychiatrická.

Fenomén z hlediska psychologie

Navzdory skutečnosti, že koncept byl původně používán výhradně v oblasti medicíny, myšlenka ambivalence byla široce přijata v psychoanalýze, později se stala obecně uznávaným pojmem.

V psychologii není tento stav tak bolestivý, ale je předepsán prakticky všem. Pouze stupeň projevu duality se liší. Freud trval na tom, že výrazná dvojznačnost je charakteristická pro různé druhy neurotických stavů a ​​může být také zaznamenána v kontextu komplexu Oedipus, aby byla přítomna v určitých stadiích vývoje osobnosti, například v ústní fázi.

Proč psychoanalytici věnují tomuto prvku značnou pozornost? Všechno je založeno přímo na modelu psychické struktury prezentované v psychologické doktríně (id, ego, superego). Důležitým důvodem je přítomnost dvou instinktů - životní instinkt (eros) a instinkt smrti (thanatos). Takové instinkty, které koexistují uvnitř každé osoby, jsou již dobrým příkladem ambivalence. Kvůli tomu není možné trvat na myšlence, že dualita je získaný stav, způsobený jakýmikoli vnitřními či vnějšími negativními faktory.

Nicméně, ambivalence je považována za takový rys, který při vytváření "příznivých podmínek" může ostřit a v důsledku toho vést k různým hraničním stavům a neurózám.

Posilovací funkce mohou nastat, když:

  • pokusy o změnu, rozšiřování vědomí;
  • užívání alkoholu, psychotropních látek s použitím anestezie;
  • traumatické okolnosti;
  • silný stres, nejčastěji negativní.

V psychoanalytickém formátu existuje také myšlenka, že v určitém okamžiku mohou dva protichůdné pocity (myšlenky, myšlenky, touhy) vstoupit do ostrého konfliktu, v důsledku čehož je jeden ze států vyveden do podvědomí. Kvůli tomu nemůže každý člověk vizuálně "trpět" z výrazné duality přítomné ve vědomí.

Z hlediska psychiatrie

Z lékařského hlediska není rozumné považovat ambivalenci za samostatný patologický stav. Tento negativní projev se v psychiatrii objevuje jako důležitý příznak u řady nemocí. Proto jsou onemocněními, které lze považovat za důvody pro rozvoj duality.

Navzdory skutečnosti, že počáteční ambivalence byla považována za jeden z nejvýznamnějších projevů schizofrenie, tento příznak je také charakteristický pro řadu dalších podmínek. Tato negativní vlastnost se obvykle vyskytuje, když:

  • psychózy různého původu;
  • deprese;
  • obsedantně kompulzivní porucha, například v rámci obsesivní neurózy obsesivně-kompulzivní poruchy;
  • fobie, poruchy příjmu potravy a záchvaty paniky mohou také zahrnovat ambivalenci.

V psychologii a medicíně dualita neznamená míchání, ne nahrazení existujících emocí (myšlenky, touhy atd.), Ale jejich paralelní odraz v jediném okamžiku. Nicméně, v psychiatrii, ambivalence je také viděna jako změna stavu (vztah) během dne. V tomto scénáři se časem změní opačný postoj k jakémukoli neměnnému jevu, předmětu.

Symptomy

Vzhledem k tomu, že ambivalence je obecnou koncepcí, pro určení klíčových symptomů je nutné spoléhat se na rozdělení, které bylo původně popsáno v psychiatrickém kontextu. Zahrnuje tři klíčové body: vůle, myšlenky, emoce. Pokud je ambivalence považována za patologický stav, potom může člověk neustále prožívat všechny tři tyto složky, což vzbuzuje vzrůst.

Emocionální dualita

Právě ambivalence v oblasti emocionálně-smyslové je považována za nejobvyklejší. Je charakteristický pro mnoho hraničních států, je schopen čas od času postoupit do života zcela zdravého člověka.

Hlavním projevem duality tohoto typu je přítomnost dvou zcela odlišných barevných emocí. Člověk je zároveň schopen cítit lásku a nenávist (typický pro výbuchy žárlivosti), prožívající strach a zájem, sympatie a antipatii a tak dále. Tato ambivalence je zvláště charakteristická pro nostalgické stavy, když člověk zažívá pocit smutku kvůli minulým událostem, zatímco pocit úcty a radosti z příjemné paměti.

Nebezpečí emoční duality je, který z vnitřních emočních stavů se nakonec stane dominantní. Například při soužití strachu a zájmů ve vztahu k něčemu, pokud přichází do popředí zájem, může to mít za následek vznik situací nebezpečných pro život a zdraví. S nadvládou nenávisti, kdy je "vášnivý" stav, je člověk schopen ublížit nejen sebe, ale i těm kolem sebe.

Polarita myšlenek a myšlenek

Předpokládá se, že ambivalentní myšlení se může projevit přímo v neurotických státech, obsesivních myšlenek, které se navzájem mění. Vnímání dvou polárně odlišných myšlenek se stává klíčovým příznakem. Přítomnost různých myšlenek v myslích je přímo spojena s emoční dualitou. Současně může být rozsah možností myšlení obrovský.

Ambivalence v rámci myšlení může být vnímána jako přímá "rozdělení", což naznačuje vývoj schizofrenie.

Dvojitost

Silná ambivalence zahrnuje neschopnost určit akci, učinit konkrétní volbu. Člověk je schopen cítit žízeň, ale odmítnout pít nebo zmrznout po dlouhou dobu ve stejné pozici s šálkem přiváděným do úst, aniž by si dráždil. Stát se může projevit v situacích poruchy spánku, kdy touží po spánku a touhu vzdát se takového odpočinku, a pokusy jít do postele jsou zastaveny v polovině.

Z psychologického hlediska neschopnost určit, nakonec odmítnout nezávislé rozhodování, může být spojena s takovými vnitřními problémy, jako jsou:

  • nedostatek pocitu odpovědnosti za sebe a svůj život nebo naopak s nadměrnou odpovědností, v níž převládá strach ze špatnosti;
  • patologický druh nerozhodnosti, izolace, strach přitáhnout nadměrnou pozornost;
  • tendencí k sebekritice, perfekcionismu;
  • přítomnost interních fóbií, zvýšená úzkost a podobně.

Zároveň se člověk současně vyhýbá možnosti výběru, ale současně prožívá pocit úlevy a pálícího pocitu hanby kvůli své nerozhodnosti, což opět naznačuje, že jeden z druhů duality může způsobit vznik druhého.

Vzhledem k tomu, že ambivalence sama o sobě je buď rysem psychie, nebo symptomem nemoci, jiné příznaky pozadí, které se vyskytují v kontextu stavu, závisí na konkrétním základě a příčině.

Metody korekce (léčba)

Pokud se v ojedinělých případech projevuje ambivalence, nevykazuje se jasně a neznamená významné negativní následky, pak není třeba mluvit o patologii. Být rysem psychiky, nepotřebuje cílenou terapii.

Jakýkoli zásah je nutný, pokud tento stav přináší nepohodlí života nebo se stane signálem výskytu a průběhu patologického stavu. Zapojit se do pokusů o vlastní analýzu nebo domácí léčbu vážných onemocnění by nemělo být. Není to jen výsledek, ale může mít také nepříjemné důsledky.

Léčba léků

Neexistuje žádný speciálně vyvinutý lék, který by konkrétně ovlivňoval ambivalenci patologické povahy. Farmakologické látky jsou vybrány odborníkem, založeným na obecném stavu člověka a na základě jakého druhu onemocnění je dualita.

Pro terapii, která ovlivňuje současnou patologii, mohou být antidepresiva, trankvilizéry, sedativa a další prostředky použity k potlačení patologických projevů psychie a ke stabilizaci stavu pacienta. V některých případech, kdy je základní onemocnění vysoce výrazná, znamená existenci ohrožení života a zdraví člověka a jeho okolí, může být léčba prováděna v psychiatrických léčebnách.

Psychoterapie

Jako součást psychoterapie lze provést individuální poradenství k identifikaci vnitřního stavu, v němž je tato patologie aktivní. Zejména může být aplikován psychoanalytický přístup k pacientovi.

Oprava se provádí na základě toho, jaký vnitřní stav vytváří dualitu. Pokud je spouštěč trauma z dětství, musí být vyřešena. Práce je zaměřena na změnu sebeúcty, vnášení pocitu zodpovědnosti, opravu emoční sféry. V situaci, kdy ambivalence má negativní důsledky ve formě úzkosti, fobie, psychoterapeutický vliv ovlivňuje zpracování těchto problémových bodů.

V některých případech bude skupinová a školení důležitá například v oblasti osobního růstu nebo ve formě řešení vnitřních obav.

Navzdory skutečnosti, že dualita je uznána jako rys psychiky, je důležité být ohleduplný k vašemu stavu, poznamenat možné změny. Pokud se polární posedlost a touha začínají snažit, ale nerozumí tomu, co je pravda, co se týče něčího postoje, měli byste vyhledat pomoc, radu odborníka. Tím se nejen zbavíte současného nepohodlí, ale také zjistíte jakékoliv odchylky v psychice v raných fázích, což výrazně zjednoduší výběr možnosti opravy.

Autor článku: Lobzová Alena Igorevna, klinická psychologka, specialistka ve věkové psychologii

Definice ambivalence

Psychologický termín ambivalence by měl být chápán jako ambivalentní postoj k něčemu: objekt, osoba, fenomén. Jedná se o neurčitý pocit, ve kterém existují současně naprosto opačné, antagonistické emoce ve vztahu k tématu a obě emoce mohou být zažívány v maximálním rozsahu, s maximální silou.

Jednoduše řečeno, člověk současně prožívá pozitivní a negativní pocity vůči něčemu nebo něčemu jinému. Takové protichůdné emoce se mohou objevit spontánně a mohou být spíše dlouhotrvajícím jevem.

Ambivalentní chování může být známkou emoční nestability a někdy i prvním znakem duševní nemoci, jako je schizofrenie. Může se však objevit i na pozadí stresu, komplexního emočního a psychického pozadí, stresu nebo řady nevyřešených situací.

Zpočátku byl tento termín splněn výhradně v pracích o psychologii a psychiatrii, později se však stal obecně přijatým. Psychologický glosář popisuje tři formy ambivalence: emoční ambivalence, voličské a intelektuální. Tato klasifikace byla zavedena psychiatrem Bleulerem, který jako první studoval tento jev a zavedl odpovídající pojetí do glosáře termínů.

1. Ambivalence zkušeností (emocionální nebo smyslové) je dualita pocitů a emocí, které člověk zažívá na stejném objektu. Živý příklad je žárlivost ve vztahu k párování, kdy člověk zažívá jak pocit lásky a lásky, tak silné negativní emoce vůči svému partnerovi. Je také velmi často ambivalentní cítit matku dítěte nebo dítěti rodičům, když matka zažívá lásku a agresi ke svému synovi nebo dceři současně.

2. Ambivalence mysli (intelektuální) je dvojí pohled na věci, když člověk má současně dva protichůdné názory na stejném účtu. Zhruba řečeno, člověk může přemýšlet o stejném předmětu nebo jevu, že je špatný a současně je to dobré a správné. Tento typ myšlení se může objevit pravidelně nebo být trvalý.

3. Úmyslná ambivalence je charakterizována dualitou rozhodnutí. Osobě s tímto typem postavení je velmi obtížné rozhodnout, je roztržen mezi dvěma možnostmi, každá sekunda přijímá jednu věc, pak druhou, naopak.

Mnoho psychologů považuje za bezpodmínečnou závislost každého člověka bez výjimky, avšak rozdíl spočívá pouze ve stupni jeho projevu. Menší dualita emocí, voličských rozhodnutí nebo intelektuální sféry se může čas od času projevit v každé duševně zdravé osobě: může to být způsobeno stresem, zvýšeným tempem života nebo jednoduše srážkou s obtížnou nebo atypickou životní situací.

Silná ambivalence - to je již v psychologii, má definici bolestivého stavu mysli a může být důkazem různých typů duševních nebo neurotických poruch.

Chování

Plná harmonie myšlenek, pocitů a záměrů, důvěra ve své touhy a síly, přesné pochopení jejich vlastních motivů a cílů - to je často standard, ale zřídka se může setkat s takovou osobou, na kterou jsou všechny výše uvedené typické. Částečně se ambivalence chování projevuje u většiny lidí, dětí i dospělých.

Takové chování může zahrnovat ambivalence intelektuálního myšlení, vůle, záměrů. Například člověk chce pít vodu a má schopnost to udělat, ale ne. Ne proto, že je líný, nebo je spojen s jakýmikoli překážkami a překážkami, ale prostě chce a současně ne.

Takové "rozdělení" může být důsledkem stresu nebo pochybností o sobě, může být způsobeno neschopností nebo strachem převzít odpovědnost za sebe, duchovní nezralost. Může se však objevit také na pozadí neurotických poruch. Rovněž vzniká ambivalentní postava na pozadí silných zkušeností, konfliktů a zranění.

Rozdílné postoje a chování vznikají zpravidla v důsledku polárních emocí, pocitů a zkušeností. Pravidelně se vyskytuje, nesmí ohrozit nebo naznačit duševní poruchu, ale pokud je neustále přítomen v osobě, jistě to naznačuje problémy v jeho duševním nebo emocionálním stavu.

Ambivalentní chování se může projevit ve skutečnosti, že osoba spáchá nepředvídatelné akce, které se navzájem odporují. Může vyjádřit spontánně odlišné, protichůdné emoce, postoje k osobě nebo subjektu, prokázat střídavě dva polární pohledy a tak dále. Toto chování naznačuje duální a nestabilní charakter osoby, která je neustále "na křižovatce" a nemůže se dostat k jedinému bodu.

Dvojitost akcí může v důsledku dvojitosti myšlenek, myšlenek a pocitů člověku přinést hodně utrpení, protože trpí, když se musí rozhodnout, rozhodnout se důležitým rozhodnutím.

Jeho povaha může přinést spoustu pocitů a příbuzných, kteří se na tuto osobu nemohou spoléhat, protože vědí, že není člověkem slova, je těžké ho nazvat odpovědným a být v něm jistý. Tato osoba nemá dobře formovaný světonázor a často je prostě zbavena svého přesvědčivého a konečného pohledu.

Polarita pocitů

Ambivalence emocí se projevuje v duálním vztahu člověka k jiné osobě, partnerovi, subjektu, jevu nebo události. Když je člověk ambivalentní, může současně cítit lásku a nenávist k partnerovi, radovat se a být smutný za nějakou událost, cítit strach a potěšení, touhu a znechucení ve vztahu k jakémukoli jevu.

Pokud se taková dualita objevuje v určitém rámci, pak je to norma, a ještě více, mnoho psychologů tvrdí, že ambivalence emocí lze považovat za znamení rozvinuté inteligence a velkého tvůrčího potenciálu. Ukazují, že osoba, která není schopna ambivalentních zkušeností, nemůže svět plně vnímat, vidět z různých úhlů a zprostředkovat svou plnost.

Osoba, která je schopna současně vnímat negativní a pozitivní stránku jevu, má na mysli dva myšlenky, pohledy nebo hodnocení, je schopna přemýšlet široce, kreativně i mimo krabici. Domníváme se, že všichni tvůrčí lidé jsou poněkud ambivalentní. Nicméně nadměrná míra manifestace ambivalence může naznačovat neurotické poruchy a v tomto případě je nutná pomoc specialisty.

Ambivalence je považována za normu zejména ve vztahu k objektu nebo subjektu, jehož vliv může být považován za nejednoznačný. A lze říci, že je to příbuzný, dítě, rodič nebo partner. Pokud člověk pociťuje jednoznačně pozitivní postoj k této osobě bez duality, může být toto považováno za idealizaci a "kouzlo", které samozřejmě může být nahrazeno časem zklamání a emoce budou jednoznačně negativní.

Milující rodič pravidelně zažívá negativní emoce vůči svému dítěti: strach o něj, nespokojenost, podráždění. Milovní manželka někdy prožívá negativní emoce, jako je žárlivost, nelibost a tak dále. To jsou normální aspekty psychologie a to charakterizuje zdravou lidskou psychiku.

Význam slova "ambivalence" sám o sobě říká, že tento termín je používán pouze tehdy, když osoba zažívá polární emoce a pocity současně, a ne zpočátku - jediná věc, pak druhá. V tomto případě se ne vždy dvě polární zkušenosti cítí jasně a stejně jasně, někdy je jeden z nich přítomen nevědomě pro samotného člověka. Takový člověk nemusí pochopit, že cítí současně odlišné (opačné) emoce vůči někoho, ale to se nějak projeví.

V psychologii jsou lidé rozděleni do dvou typů. První je velmi objímající, jedná se o osobu, která má sklony k ambivalentním pocitům, názorům a myšlenkám a druhá má nízkou trápnost, usiluje o jediný pohled, jednoznačné pocity a jasnost. Domníváme se, že extrémy v obou případech nejsou znamením zdravé mysli a průměrná úroveň ambivalence je normální a dokonce i dobrá.

V některých životních situacích je zapotřebí vysoký stupeň ambivalence, schopnost vidět a cítit se polární, ale v jiných situacích to bude jen překážkou. Osoba se stabilní psyché a vysokou mírou uvědomění by se měla snažit řídit se a cítit tento aspekt, který se může stát jeho nástrojem. Autor: Vasilina Serová

A nejdůležitější rady

Pokud se chcete radit a pomáhat ostatním ženám, projděte si trénink s Irina Udilovou zdarma, seznamte se s nejoblíbenější profesí a začněte přijímat od 30 do 150 tisíc:

  • > "target =" _ blank "> Volný trénink trénink od nuly: Získejte 30-150 tisíc rublů!
  • > "Cíl =" _ prázdný "> 55 nejlepších lekcí a knih o štěstí a úspěchu (stáhnout jako dárek)

Kromě Toho, O Depresi