Astenický typ osobnosti

Skupina astenikov jsme zahrnuli dvě skupiny států: První z nich - vrozenou ústavní asthenics-neurotické, což v překladu z řečtiny znamená „nervové slabosti“ a druhý - se psihosteniki, respektive - „duševní slabost“. Hlavním rysem těchto dvou skupin je (v neurotiků), na jedné straně, „nervová slabost“, která se projevuje ve snadno vzrušivosti a rychlé vyčerpání nervových funkcí, a na straně druhé (v psihostenikov) - psycho-volní slabost, které se projevují v extrémním zaváhání plachost a tendence k neustálým pochybnostem.

V mnoha filmech a knihách najdete příklady neurastenických lidí. V životě jsou snadno rozpoznatelní. Neustále si stěžují na bolesti hlavy, pocit tíhy, slabost, deprese, některé mohou být zmíněny, a další stížnosti somatického typu - nechutenství, poruchy trávicího ústrojí, srdce, pocit nepohody v různých částech těla.

U takových lidí existuje obvykle nesoulad mezi reakcí a silou podnětu: mírná obtěžování způsobuje nával emocí, nejsilnější vliv je možný. Jsou extrémně zranitelní a citliví vůči urážkám, nesnášejí se sporům, někteří netolerují silné podněty - jasné světlo, silný hluk atd.

Pokud se takovým lidem věnuje veškerá pozornost jejich zdraví, ocitnou se s mnoha nemocemi, to je doprovázeno trvalými stížnostmi na indispozici, bolesti, nepohodlí apod. V tomto případě můžeme mluvit o neurozi-hypochondrii.

Neurasthenici obvykle uvědomují některé své podřadnosti, "méněcennost", proto nejsou sebevědomí, jsou vnitřně napjaté a úzkostné. Někdy si stěžují na špatnou paměť a špatnou koncentraci, ale lékařská prohlídka nenajde odchylku od normy.

Stále však nevydržují dlouhotrvající stres. Z tohoto důvodu mohou mít skvělý start v práci, ale na konci toho se kvalita práce zhoršuje a produktivita se snižuje.

Spolu s vyčerpáním neurotických hypochondriaků je charakteristická excitabilita a podrážděnost. Tyto vlastnosti ho tlačí k novým zájmům, vzbuzují zájem o všechno nové, zajímavé a vzrušující. Ale tento zájem rychle přechází, nahrazuje nuda, lhostejnost a později - nutnost změny vtisků.

Proto je jejich pozornost nestabilní a často se rozptýlí. Tito lidé jsou extrémně citliví na jakýkoli zásah do své práce, kvůli které často nedokončují práci, kterou začali. Z výše uvedených důvodů (rychlá únavnost, slabá odolnost vůči interferenci, nemožnost dlouhodobého stresu při práci) se zdá, že tito lidé nechtějí pracovat, jsou "líní", i když ve skutečnosti tomu tak není.

Často, astenikov, zvláště s únavou, jsou záchvaty hněvu, což je jejich nejpozoruhodnější a charakteristický rys. Tyto výbuchy hněvu mohou mít různé trvání, ale postupně se zvyšují. Někteří tito lidé mají vysokou sebeúctu, jsou na sebe hrdí, ale nemohou dlouho pracovat, odolávat dlouhému napětí, aniž by byli otráveni nebo vyprázdněni.

Zároveň nejsou zbaveni mysli a chápou, že jiní, kteří nemají tyto vlastnosti, zaujímají vyšší postavení. Když jsou podřízeni a šéf je hrubý, rozhořčený a bezmocný, jsou ve velmi depresivní situaci. Urážky a ponížení, které se nahromadily během dne, když se v domě roztrhají s hněvem a hněvem.

Nervová slabost neurastenice se projevuje extrémní zranitelností. Jsou intenzivnější než obyčejní lidé reagují na podněty. Například, když vidí krev, oni mdlobou, s hlasitými zvuky (tleskat, bít), sténají nebo hlasitě křičí. Nemohou být přítomni při operacích nebo pozorovat boje, skandály.

Tyto jemně citlivé povahy nemohou vydržet drsný kontakt. Mnoho z nich má paniku temnoty, bojí se některých hmyzů, zvířat, nevidí některé věci bez znechucení a stejně jako mimosa se nedokáže dotýkat sebe.

Oni se obávají mluvit před publikem, mají strach ze zkoušky, i když mohou být dobře připraveni a předtím, než byly všechny zkoušky předány na "4" a "5". Ale někdy vyšetřovací situace může způsobit zmatek, stupor, neschopnost pamatovat si něco. Po zkoušce musí tito lidé odpočívat několik dní.

V neurasténice je spánek často rozrušen. On je úzkostlivý, plný nočních můr a snů, přerušených záchvaty strachu, náhlého probuzení ve stavu velkých úzkostí. Pokud má neurastenická vysoká sebeúcta, mohou existovat trvalé nesrovnalosti mezi postojem a úrovní sebeúcty, což vede dále k depresivnímu stavu.

Při uzavření popisu neurastenie je třeba poznamenat, že to může být nejenom vrozené. Neurastenie může být získána nebo postupně získána během velmi tvrdého života nebo práce.

Samozřejmě musí existovat předpoklady pro toto. Ale pokud člověk netrpí silným duševním stresem, stresem, pak je neurastenie přímo tam. V tomto případě se veselá, veselá a vyvážená osoba stane smutnou, podrážděnou a podezřelou.

Podrážděnost, úzkost, pochybnost a deprese způsobují srdeční tep, rychlý puls, nadměrné pocení, astma, zácpa, nedostatek chuti k jídlu, poruchy genitální oblasti. Hlavní důvody, jak jsme již poznamenali, jsou přepracování z práce, prodlouženého duševního stresu, nelibosti, neshody v rodině, nedorozumění mezi blízkými. To vše způsobuje stres, obrovský tlak na lidskou psychiku, v důsledku čehož se vyvíjí neurastenie.

Psychoadenitida

Zvažte druhou skupinu astensko-duševních. Jejich hlavním rysem je extrémní nerozhodnost a neustálá tendence pochybovat. Za starých časů byl psychosten nazýván "šíleností pochybností".

Jak jsme již poznamenali, skupina asteniků se vyznačuje extrémní vnímavostí. V psycho-šablony se to týká nejen událostí, které se právě odehrávají, ale také všechno, co se může stát v blízké budoucnosti. Co se může stát v budoucnu, psychosten je více znepokojen a dokonce i myšlenka na nějaký problém je horší než problém sám o sobě.

Psikostenik je velmi plachý, bojí se všechno nového, neznámé, a jakýkoli nový podnik pro něj je bolestivý. Dokonce se rozhodne jednat, psychosten po celou dobu pochybuje o tom, zda se chová správně, zda to udělá, a proto jsou všechny jeho akce doprovázeny bolestivými úvahami a samotné dílo se pohybuje pomalu, je přepracováno a znovu zkontrolováno.

Další charakteristickou vlastností psychoseneze je její tendence hledat podporu od ostatních, touhu získat souhlas a pomoc zvenčí. Proto potřebuje lidi především k tomu, aby si udrželi důvěru v správnost cesty, kterou si zvolili a co dělá, aby se o tom znovu a znovu přesvědčili a rozptýlili pochybnosti.

Do ostýchavosti psychostenu se často přidává ostýchavost, protože kvůli tomu by chtěl dělat mnoho věcí, ale ne. Je pro něj těžké si vzpomenout na peníze, které půjčil; je pro něj těžké odmítnout nevhodné požadavky; někdy je pro něho nepohodlné ještě jednou požádat o adresu, dům nebo ulici; může se stydět za svůj stav nebo drahé oblečení.

Neaktivní, nízkoenergetická, neaktivní osoba v reálném životě, v jeho fantaziích, je unesen daleko. Jeho sny a fantazie jsou divadlem, kde se většina jeho akcí odvíjí.

Obvykle se asténní pacienti liší svou postavou (podle Krechmerovy typologie): většina z nich patří do takzvaného astenického nebo leptosomického typu.

Astenický charakter

Kapitola 3. Astenický charakter

1. Základní charakter

Astenický charakter popsal Gannushkin (Gannushkin, 1998: 21-23), S. I. Konstorum (Konstorum, 1935). Zvláštní rysy tohoto charakteru uvádí K. Leonhard v sekci o úzkostlivě strašlivých a emotívních osobnostech (Leonard 1997: 194-204). V západní charterologii poruchy osobnosti z hlediska vyhýbání se a závislosti, jak citují G. Kaplan a B. Sadoc v jejich klinických pokynech, částečně odpovídají asthenikům (Kaplan, Sadok, 1994: 657-662).

Astenie - v latině znamená slabost. Astenie je defenzivní osoba s podrážděnou slabostí s vegetativní nestabilitou, nadměrnou náchylností, úzkostnou podezíravostí a rychlou únavou.

Defenzivnye (defenso. - bránit, Lat), nebo defenzivní znamená, že tito lidé při jednání s problémy života nejdou do agresivního útoku, a snaží se uniknout, skrýt nebo uzavřeny v duchu tichého protestu, může také poskytnout rychle slábnoucí dráždivého blesk v kruhu blízkých přátel. Vadní lidé jsou zpravidla svědomití a oponují agresivním nebo líně-lhostejným lidem. Vadný člověk je neodmyslitelný v konfliktu zranitelnosti a zveličeného smyslu pro méněcennost. Takový člověk se během těžkých období svého života zdá být pro většinu lidí horší a nevýznamnější a trpí akutně, protože jeho hrdost se s tím nesouhlasí. Tento obranný konflikt je nejbolestivějším projevem v životě astenické osoby, mnohem bolestnější než podrážděnost, nervozita, vyčerpání.

Externě, astenické pocity méněcennosti jsou vyjádřeny nerozhodností, pochybnostmi o sobě, plachou plachostí. Váhavý, astenik skrývá oči, hluboce se zčervenání, neví, kam má dát ruce. Takový člověk si často myslí o sobě horší, než si zaslouží, snadno podléhá nečekané aroganci a akutně se stydí za své nedostatky. Vyhýbe se veřejnému mluvení, středu pozornosti, neboť se obává, že jeho "bezcennost" bude zaznamenána a zesměšněna. Občas, po nějakém úspěchu nebo jen při snění, může astenik se hrdě nadhodnotit, ale trvá až do prvního selhání, po němž zážitek jeho podřadnosti bliká stejnou silou.

Astenická podrážděná slabost se projevuje záblesky podráždění. Astenec křičí na jeho blízké a nespravedlivě je uráží. Tento blesk končí svým opakem: pokání, slzy, omluvy. V něm neexistuje žádný skutečný vztek, nebezpečí přechodu k hrubě destruktivním agresivním činnostem. Příčiny podrážděnosti astenik jsou obvykle trestné činy a podezření, že je špatně zacházeno, nelíbí se, nepomáhají moc, nestará se dost. Asténie je obzvlášť podrážděná, když je hluboce nespokojen se sebou, protože proto může najít špatnost se všemi na světě, křičet, že ho každý nenávidí, chce se ho zbavit. Tyto záblesky jsou někdy nazývány "záchvaty", protože táhnou násilně a nahlas. Nicméně, oni ne hysterickou zúžení vědomí s neschopnost podívat se na sebe zvenčí, takže astenik přes pláč nebo křečovité vzlyky někdy může přinést úsměv na dostat ani vážně uvažovat. Při astenickém podráždění není postoj, demonstrace sebe sama, její podstatou je neschopnost omezit nepohodlí a vzrušující emoce. Astenická žena může jít domů a v záchvatu podráždění s rozmachem hodit na stěně právě koupil dort, ale i v rámci takové žaloby neobjevuje hysterické mechanismy a patologické inkontinence.

Astenie je zvláště podrážděná na pozadí únavy, v období zoufalství. Když musí vydržet hodně odporu a ponížení, ve své duši se hromadí mnoho duševních traumat, zvyšuje se vnitřní nepohodlí, což je také úrodná půda pro výbuchy podráždění. Hrubost slov, které jsou v takových zábleskách, nevylučuje něžnost astenické duše. Dovolte mi vysvětlit s příkladem. Jen jemná kůže je lehce zraněná, odřeniny na ní se dlouho nezhojí, svědí a je tak obtížné se ovládat, aby se nebrzdila ostře.

Vegetativní nestabilita je charakteristickým znakem asteniku. To se projevuje kolísáním krevního tlaku, zvýšením srdečního tepu (vegetativní dystonie), bolestem hlavy, pocením, třesavými rukama, zvracením, průjem, zácpou. Autonomní nervový systém, který ovládá metabolismus a funkce vnitřních orgánů, není schopen zvládnout voličskou kontrolu, a proto je astenik bezmocný před těmito pocity, které "zaplavily" jeho tělo. On může být trýznivý nespavostí, špatnou tolerancí k uklidnění, dopravě, teplu a změnám počasí. Je vysoce citlivý na jasné světlo, hluk, chrastítka, písknutí. Zavřít límec, kravatu, pichlavý svetr se dostane na nervy. Osteochondróza páteře, která se objevuje s věkem, ke kterému jsou astenice náchylné, dodává své nepříjemné tělesné pocity. To vše proniká a zvyšuje astenickou podrážděnost.

Astenice se vyznačují zvýšenou schopností zobrazení, nemohou se dlouho vzdát starostí, připomínají nepříjemné události dne v noci a zbavují spánku. Pohled na krev, dopravní nehody, strašlivé scény na televizní obrazovce způsobují jejich silnou reakci, dokonce i mdloby. Astenice jsou citlivé na hrubé, urážlivé slova, a proto jsou někdy nespojitelné.

Podstata asténického úzkostného podezření spočívá v přehánění nějakého druhu nebezpečí, například v nemoci nebo zkoušce. Slovo "podezíravost" pochází ze starého ruského slova "to mingle", tj. Se objeví. Ačteno často cítí úzkostlivě a emočně nebezpečí, místo aby pečlivě vypočítával svou pravděpodobnost studenou myslí bez ohledu na emoce. Je to přehnané, i když bez logických důkazů, přetrvává dlouho kvůli setrvačnosti a hluboké úzkosti astenické. On je často úzkostlivě přilepený na některé jeho pomyslné méněcennosti, a tím posílit a dělat přetrvávající obranný konflikt.

Astenie je charakterizováno poměrně rychlou únavností. Intelektuální, emocionální, nervózní přetížení vyčerpává takové lidi. Kvůli vyčerpání se jim daří mnohem méně, než by chtěli, a proto trpí komplexem méněcennosti ještě více.

Jádro astenické povahy se skládá z následujících rysů:

1. Citlivost na konflikt mezi zranitelnou hrdostí a smyslem pro méněcennost. Toto prostupuje duchovní život všech astenických lidí.

2. Podrážděná slabost s vegetativní nestabilitou a dysfunkcí.

3. Zvýšená náchylnost.

4. Znepokojující podezíravost.

5. Relativně rychlá únavnost, vyčerpání.

6. Nadměrná kompenzace a kompenzace jako reakce na pocit méněcennosti (podrobněji vysvětleno později).

Charakteristiky 2-6 jsou v různých stupních charakteristické pro různé astenice. V tomto charaktere neexistují žádné samostatné názvy pro psychopata a zdůrazňují, oba jsou označováni stejným slovem - astenik.

2. Vlastnosti projevu v dětství

1. Některé astenické děti již ve věku dětského věku a batole vykazují příznaky vrozené nervozity (neuropatie podle G. E. Sukharevy), která se projevuje hlavně v poruchách spánku a poruchách v gastrointestinálním traktu a také v řadě dalších vegetačně-somatických poruch.. Starší děti se mohou spojit s náchylností, podrážděnou slabostí a rychlým vyčerpáním. Astenické charterologické obtíže v chování a ve vztazích s ostatními, jak konstatuje V. V. Kovalev (Kovalev, 1995: 406), se rozvíjejí během školního období a zvláště prosperují během puberty.

2. část astenikov dětství označen pomočování, tiky, koktání, že je do značné míry v důsledku nevyváženého reakci excitovatelnou nervového systému. Takové děti se bojí zvířat, drsných zvuků, tmy atd.

3. Astenické děti od raného věku jsou přitahovány k lásce, duchovnímu teple, laskavým slovům, udržují ve svém srdci pohodlí rodinného krbu. Mnoho krásných zážitků z dětství zůstává v duši dospělého asteniku, jako je jarní probuzení přírody, které bylo poprvé vidět, kapky rosy na trávě a měkké záře slunce na střechách. V těžkých obdobích svého života se vrací k těmto vzpomínkám a oni ho zahřejí.

4. Mnoho z těchto dětí začíná snovat brzy, miluje knihy a filmy se šťastným koncem. Teary slabost v části asteniku je plánována od raného věku. Kvůli stydlivosti a zranitelnosti se někdy nemohou vypořádat se základními praktickými věcmi: učit se domácí úkoly od spolužáka, požádat o změnu v obchodě atd. I v dospívání, na rozdíl od pragmatických vrstevníků, některé asteniki v lyrickém rozptýlení - chtějí pro sebe, nenajdou si vlastní vlastní konkrétní život.

5. Mnoho lidí má depresivní náladu kvůli nespokojenosti se sebou, neschopnosti cítit se snadno a uvolněně mezi svými vrstevníky. Astenici se často vyhýbají hlučným společnostem, na veřejnosti mlčí. To vše je reaktivní, skutečné endogenní deprese a autistické tendence nejsou charakteristické pro astenické děti. Bytí s lidmi, s nimiž je dobré a jednoduché, jsou veselí, hledají komunikaci, spojují se s lidmi, nacházejí v nich podporu. Jsou obecně láskyplní a nemají rádi změnu, je obtížné, aby se mohli rozloučit se svým milovaným učitelem, školou, na kterou jsou zvyklí, je obtížné odejít do jiného města navždy. Pokud se hosté nečekaně objeví doma, astené děti se plazí ve svém pokoji, vymyslí důvod, proč by neměly hosty jít ven. Od dětství mají spoustu srdečnosti, soucitu, ale je zde dost drobnosti a nadměrné náchylnosti.

6. V dospívání se astenice často zdají bledá, křehká. Jsou charakterizovány výraznými fluktuacemi cévního tónu. Často mají vysoký krevní tlak. Zpravidla je to kvůli alarmující reakci na lékaře v bílých kabátech, samotném výzkumném postupu. Úzkostné osoby se musí před měřením tlaku uklidnit, několikrát měřit tlak - tímto způsobem se můžete vyhnout neoprávněné diagnóze časné hypertenze.

7. astenického mladiství (převážně chlapci) zoufale zápasí s masturbací, hypochondriacally přehánět jeho účinky, se považují za morální zrůda. Na toto téma potřebují kompetentní vzdělání. Někteří z nich si dopřávají smysluplné sexuální fantazie, které ve skutečnosti sotva následovaly. Astenice se stydí za svou sexuální touhu, bludy a rozpačitost, když se zabývají opačným pohlavím. Odmítnutá láska je zažívá nesmírně bolestivě, protože zintenzivňuje konflikt komplexu méněcennosti a zranitelné pýchy.

8. Je to těžké pro astenické děti ve škole. Oni jsou vyděšeni nepotlačitelnými míchání, bojem v prázdninách Ve školním světě, s předností hrubé fyzické síly, se často stanou cílem dětské agresivity, zvláště pokud zvenčí nacházejí svou citlivost, strach a neschopnost postavit se za sebe. Mají obtížné odpovědi na tabuli, zkoušky, soutěže. Vyhýbají se zodpovědným veřejným postojům, chrání před zbytečným stresem.

9. V adolescenci a adolescenci se astenikové stávají citlivějšími, tj. Citlivou k hodnocení od ostatních, zejména vrstevníků. Toto vyjadřuje obavu z jejich fyzické neatraktivity (dysmorphofobie) a související sebeúcty ve stravování (anorexie nervosa). Dysmorphofobie a anorexie byly podrobně studovány MV Korkinou a spoluautory (Korkina, Tsivilko, Marilov, 1986). V astenicích zpravidla nehovoříme o tom, že zažíváme tělesný nedostatek jako takový, ale o tom, kdo a jak bude reagovat na astnosti v tomto ohledu. Z myšlenky, že je ošklivý, ošklivý, astenický je vyděšený, připravený na hodně, jen aby to opravil. Dívky jdou na hladovku, aby se staly štíhlými a krásnými. Všechno je psychologicky srozumitelné. Nejčastěji se touto vadou hledá, kde lze poznat: tvar, výšku, obličej, kůži, velikost a charakteristiky pohlavních orgánů (to lze pozorovat v lázni nebo během sexuálního styku). Astenik je naštvaný, že kvůli malým věcem (zakřivený nos, plné stehna) se zdá být naprosto neatraktivní a nemůže se spolehnout na příležitost milovat a milovat, což je v tomto věku velmi důležité. Straší se naděje, že odstraní vadu a stane se přitažlivým, a hledá všechny možnosti, jak to udělat. Na rozdíl od schizofrenních případů jsou tyto jevy mnohem mírnější.

10. Mladí astenici jsou velmi zvláštní. nadměrná kompenzace, který podle definice A. E. Lichka (Licko, 1985: 47) je, že adolescenti "usilují o sebevědomí nejen tam, kde se jejich schopnosti mohou rozvinout, ale v oblasti, kde se cítí slabí. Tiše a plachtí, oblékli masku veselí, dokonce i arogance, ale v nečekané situaci rychle padnou. S důvěryhodným kontaktem za spací maskou "vůbec nic", život plný samozháněnosti, jemné citlivosti a neúměrně vysokých nároků na sebe sama se otevře. Soucit, že neočekávaně nahradili bravado s násilnými slzami. "

11. Astenikam neobvyklé poruchy chování dospívajících: kriminalita, zneužívání alkoholu, výstřely z domova, nevolnost. Někteří lidé kouří, aby skryli svou plachost ve společnostech.

3. Možnosti astenické povahy

Tato otázka není prakticky rozvinutá. Zdá se mi, že je možné zvýraznit následující možnosti:

1. Emotivní asteniki. Emotivita, K. Leonhard (Leonard, 1997: 198) chápe "citlivost a hluboké reakce v oblasti jemných emocí". Emotivní lidé jsou laskavý, soucitný, upřímný. Snadno spadají do styku, sentimentality. Pod vlivem těžkých okolností se stávají depresivní, ztrácejí schopnost odolávat a bojovat. Jsou plaché, plaché, ale citliví a pravdiví lidé, kteří hluboce cítí přírodu a umění, radost a smutek. Soulful emotivní astenice jsou plné soucitu, více se starají o ostatní, než o sebe. Jsou schopni sdílet všechny potíže s osudem milovaného člověka. Vyznačují se vážností zkušeností bez exaltace. Slabým bodem je neschopnost bojovat v širším smyslu. Emotivní astenice se snaží chránit před lidskou agresí opatrným a pokorným postojem k ostatním.

2 Asténie s romantickým letem ve sprše. Duchovnost je činí emotivními. Hlavní věcí pro ně je však život snu. Ty tajně čekají na tichý klidný večer, kdy si můžete dopřát představivost různých situací. V těchto situacích se prezentují jako odvážní, skvěle uvolněná, jiskřivě vtipná - to jsou taková, která nemohou být v běžném životě, ale my bychom rádi. Oni také sní o něčem vysokém, lásce, dobrodružství. Ve snu mohou přežít mnohem víc a víc než ve skutečnosti, což je pro ně těžké a od něhož jsou zacházet se sny. Takové astenice připomínají introverty, ale na rozdíl od schizoidů, jejich sny nejsou rozvedeny ze života, ale naplněny pozemskou romantikou. V každodenní realitě reagují a snaží se co nejlépe pomáhat přátelům a rodině. Lidé, které milují, se zacházejí s velkou oddaností, teplem, velmi si cení jejich postoj k sobě. Ale na rozdíl od cykloidů je snadné ukázat upřímné teplo a péči jenom do úzkého kruhu duchovně shodujících lidí (příbuzní se do toho nedostanou). Některé z jejich napjatosti, plachosti elegantně ukryty za roztomilým choulostivým stylem chování. Jedním z jejich problémů je, že nevědí, jak odmítat žádosti přátelům, a pak trpí pod zátěží záležitostí, které byly na jejich ramenou.

3 Asthenika se uvízla v nadměrné kompenzaci. Existují astenici, kteří se do starého věku pokoušejí všemi prostředky vypadat sebevědomě, rozhodně, silně. V důsledku toho neukazují bohatství lyrických zážitků vlastních jejich duším. Ale někteří z nich (v žádném případě všichni) se podařilo udělat kariéru v důsledku nadměrné kompenzace. Tyto astenice jsou zpravidla charakterizovány obzvláště akutní ambicí - ambicí, přítomností takzvaného sthenického bodnutí a menším duchovním bohatstvím než dvě možnosti popsané výše. Nicméně, dokonce se stávají náčelníky, nekonají v kanceláři, nezachovávají lidstvo, nesnaží se lidem pomoci.

4 Primitivní nudné asteniki. Žít jednoduché zájmy, pečovat o své blízké. V jejich duši není žádný romantický senový let. Mnoho z nich je znuděno z důvodu úzkosti, snaží se dělat všechno podle pravidel, bojí se odchýlit se od stanoveného řádu - "bez ohledu na to, jak se to stane!". Někteří z nich mají falešný dojem na lidi s nelogickým myšlením. Faktem je, že nevědí, jak přesně vyjadřovat své pocity slovem. Cítí to, že se nepříjemně pokoušejí objasnit své myšlenky kruhovým způsobem, někdy používají obyčejné lidové výrazy, což ztěžuje jejich porozumění. Primitivní astenisté, mnozí nezpůsobují soucit. Oni jsou často mrzutě tichý, pichlavý nebo zranitelný - rozmarný, závidí svým šťastným známým. Existuje také několik nudných hypochondriků, kteří mučili příbuzné s věčnou poptávkou po podpoře a soucitu. Někteří, kvůli zbabělosti, nechávají své přátele dolů, na rozdíl od spiritualizovaných asteniků, jejichž morální smysl přiměje je, aby překonali své zbabělost a neunavili je.

4. Interpersonální vztahy (komunikační vlastnosti)

Atenický obranný konflikt se v jeho chování projevuje různými způsoby. Jeden z nich sám pro sebe řekl: "Jdu z norky do paláce." Asthenik hledá malý útulný kout v životě, aby zakryl duchovní zranitelnost a komplex méněcennosti. Užívá nejmírnější místa v životě: knihovník, žena v domácnosti atd. Nicméně živá pýcha se s tím nechce vyrovnat - chci žít zajímavý život, být horší než ostatní. V "norkách" se stává nepříjemné a astenik se snaží vyjít do velkého života, udělat něco významného. Pak neschopný stát, znovu spěchat na "nork". Tento konflikt: "Kde je lepší: v háji nebo v paláci?" - astenik mučuje dlouho, dokud nenajde své místo v životě.

Astenic, který nerozumí jeho charakteru, vyžaduje od sebe, od ostatních, od ostatních, zvláště od blízkých lidí, od sebe samého. Tím zneužívá mechanismy projekce a identifikace, rozostřuje psychologické hranice mezi sebou a těmi kolem sebe, zbavuje sebe i ostatní právo na individualitu. On sám trpí takovou disharmonií a někdy ji nazývá "hloupou srovnávací chorobou".

Pro astenické lidi je obtížné komunikovat kvůli stydlivosti, nedostatku sebevědomí. Jsou upnuté, dusené, nemohou se plně vyjádřit. Oni se bojí dělat něco špatného, ​​nemají pravdu, mají strach z posměchu, mají podezření, že jsou vůči sobě blaženému postoji, protože se považují za bezcenné. Snadno se srazí, trapné, trapné. Oni jsou opatrní kontaktovat lidi, pokud není jistá, že budou dobře léčeni. Ticho se snaží chránit před otázkami a neúspěšnými odpověďmi na ně. Někteří astenici se snaží udržet špičatou a klidnou povahu, aby zakryli vzrušení, které se vznášejí uvnitř. Málokterý z nich je schopen křičet a kázat lidi na veřejnosti, ale mohou vylíčit nadmíru důvěru a přiznat bravado. Někdy získáte legrační obraz směsi smutné a plačící hyperkompenzace.

Astenikam složitá odpovědná rozhodnutí, hledají radu, podporu, v některých případech souhlasí s tím, že pro ně bylo učiněno rozhodnutí. Je pro ně obtížné požadovat a dosáhnout pro sebe něco - to se stává trapné. Je to snadnější udělat to samé pro jiné lidi. Často, aby se vyhnuli konfrontací s lidmi, mlčí nebo předstírají, že souhlasí, někdy se shodují, hanbují, aby ukázali svou nevědomost nebo vyjádřili názor, který se neshoduje s právě vysloveným.

Podle známého konceptu Alfréda Adlera, osoba, která má pocit své podřadnosti, kompenzuje její touhu po moci (Adler, 1929). To platí pro epileptoidy podobné psychostenoidům, ale sotva ve vztahu k astenicím. Síla není sladká astenické: má strach, že se rozhodne nespravedlivě rozhodnout, někoho urazit, někoho odmítnout, někoho bojovat. Osobně nepotřebuje sílu, ale uznání jeho užitečnosti lidem, respekt ze strany. Astenie je těžké být někým. Pokud si myslí, že je to tak, pak se bude snažit, aby se nepodřídil, aby odešel.

Astenické je snadné urazit. Je odpuzující v tom smyslu, že rána i po malém odporu (pokud je významná) po dlouhou dobu ubližuje a nehojí. Avšak agresivní pomsta není v tom. Může se "pomstít" pasivně, například mohl dělat něco dobrého pachateli, ale ne. Astenice jsou často nespokojeny se svou plachou náladou, chtějí, aby byla rozhodnější.

Astenik, který se dopustil zlých skutků, trpí tímto, zvláště pokud přesvědčivě prokáže, že jednal špatně. Není to jen jeho vlastní nemorální činy, které pro něj jsou obtížné, je tak konstituován, že nemorálnost ostatních lidí, jaksi s ním spojená, je pro něho jako on sám. Například se astenická dívka stydí za neslušné chování svého přítele na večírku a astenické mámě za škaredé činy svého dítěte, jako by nebylo dítě, ale ona sama se dopustila těchto činů.

Atenice z dětství se nevědomky naučí třem věcem: 1) předvídat a vyhnout se nebezpečné straně; 2) tak se chovajte s ostatními lidmi, abyste je méně urazili; 3) určovat postoj ostatních lidí k sobě, pokud na ně závisí. Často astény, které mají pocit, že lidé rozumí "mlhavému", jsou přitahováni ke studiu psychologie. Někdy však řeší své komunikační potíže snadněji - alkoholem. Astenie začne pít, aby byla odvážnější a jistější v komunikaci. Také zvyšují ducha duchů v depresích spojených se zkušenostmi s nízkou hodnotou.

Někdy se uchýlí k kompenzačním fantaziím a představují si, jak byl nespravedlivý šéf nasazen na lopatku s kousavými, přesnými slovy. Nebo si představte jejich pohřeb, protože lidé shromáždili zoufalství, že ztratili člověka, který byl hoden lásky, jiný postoj, který ho přehlédl, a všechno je již nenávratně ztraceno. Poté se duše stává trochu jednodušší.

5. Rodina a sexuální život

Několik astenikovů s vážnou podrážděnou slabostí spadá do kategorie bolestivých domorodců. Bezpečnost rodiny v takových případech závisí na schopnosti příbuzných léčit podrážděnost jako na průhlednou oponu, díky níž laskavý a upřímný astenický člověk neztratí zrak. A druhý bod - bezpečnost rodiny závisí na toleranci těch, kteří jsou blízcí těm "strašlivým" slovám, které astenické křikují podrážděně. Naštěstí pro astenikov, mnoho lidí se vyznačuje podobnou tolerancí. Pokud se však příbuzní rozhodnou, že tato slova nejsou vyvolána nepohodlí, ale odpovídají nevědomému postoji astenice k nim, pak je velmi pravděpodobné, že rozpad rodiny je velmi pravděpodobné. Někteří lidé, často schizoidové, kteří jsou psychoanalyticky spojeni s jakýmkoli nevyznatelným výrokem, jako náhodná výhra, nebudou dlouho trpět astenickou podrážděností.

Astenští rodiče jsou obvykle úzkostlivě sledováni, dávají dětem dojem, že svět je plný nebezpečí. Oni sami jsou nevědomky příkladem strachu ze života. Tíživí asténští psychopati měli svou vůli, drželi s sebou své milované dítě, a nechali je. Existuje však mnoho dobrých věcí u ashenických rodičů: dávají svým dětem hodně lásky a lásky, zodpovědně zacházejí s jejich vývojem, dávají jim své jasné osušující osobnostní rysy. Když maminka mrzutá slaví své dítě podrážděním, často ho políbí, omlouvá se a pláče.

Důležitým aspektem výuky astenických dětí není přímý boj s fantazií, ale doplnění vývoje živého pozorování zajímavých lidí kolem nich (příroda, zvířata, chování lidí). Znalost světa s inteligentním společníkem přináší asthenickou úžasnou radost a pomáhá se dostat ze světa snů do života. Astenické děti nejsou vhodné jako nadměrná závažnost a nadměrná lasička. Nadměrná závažnost zabraňuje vývoji dítěte veselí a sebevědomí. Nadměrná pohlazení není přínosem pro vznik disciplíny, schopnost omezit se. Nejlepší ze všeho, podle G. E. Sukhareva, měkká vytrvalost. Pro astenické dítě, destruktivní výchovu typu "Popelka" popsané O.V. Kerbikovem (Kerbikov, 1971), když dítě dělá pocit, že všechno, co dělá, je všechno špatné a on sám je vždy špatný.

Při výběru manželského partnera platí následující protichůdné zákony. Je-li manželství partnerstvím založeným na lásce, pak je třeba poznamenat, že láska častěji spočívá na osobní souhře lidí a na úspěšném partnerství o jejich komplementaritě. Ukazuje se tedy docela často, že když se dva astenikové ožení, vzbuzují soucit a emocionální spojení mezi nimi a slabiny jednoho nejsou kompenzovány silou druhého. Je možné, že je vhodné, aby astenik hledal manžela, který má kromě astenických charakterových znaků i jiné, které činí jejich manželství životaschopnější. Ashenic se často stává přiloženým ke svému manželovi a pro to, aby nezrušil své rodinné vazby, trpí dlouhodobě nelibost, opilost, urážky a pociťuje akutní bolest a prázdnotu, když je vztah přerušený. Někteří astenici potřebují teplo a lásku natolik, že jsou dokonce připraveni prosit a ponižovat sebe a udělat žalostný dojem.

Velmi citlivá smyslnost, včetně sexuální, je charakteristická pro asteniku. Někdy se plachost brání její plné krve se objevit. U asthenických mužů se někdy objevuje psychogenní impotence během prvního kontaktu se ženou, neboť je obtížné dělat dvě věci najednou: je potěšena, že se "zkouší" o užitečnost mužů a dopřeje se lásky. V takových případech je důležitý klidný a jemný postoj žen.

6. Duchovní život

Asténie se vyznačují zranitelným romantickým inspirovaným realismem. Zraněná spiritualita spočívá v bolestivé soucitu za všechno křehké, něžné, bezbranné, s touhou, je-li to možné, že bezmocné nějakým způsobem chrání, zachovává. Pro astenickou osobu je obtížné projít koťaty pláče v dešti bez mouky ve sprše. Pokud je to možné, pokusí se je zahřát a krmit je. Samotný Astenik si dobře uvědomuje, jaká bezmocnost je a jaká je velká vděčnost tomu, kdo upřímně pomohl. Tento astenický soucit vychází z těchto poznatků s talentem jemné sympatie a empatie.

Astenici se úzkostně cítí projevy žijícího ve vnějším světě (fenomén jemné biofilie podle E. Fromma). Křehké kusy ledu v díře, pravý zpěv ptáků, podzimní listí ve větru, veselý slunečný déšť naplní svou duši radostnou radostí, připojí je k pozemskému životu. Atenická duše zřídka nese takovou duchovní sílu a rozsah, jakou nacházíme u schizofrenních lidí, schizoidů, cykloidů a některých psychasthenik. To je důvod, proč je těžké najít astenické lidi mezi skvělými lidmi, kteří změnili život lidstva. Asthenic sám se nesnaží na transcendentální výšky ducha, je tam chladný, děsivý a osamělý. V reálném životě se často bojí výšek a osamělosti.

Ve známém vyjádření P. Tillicha: "Bytí není dáno pouze, je to nutné." Pokud člověk nežije v souladu se svým povoláním, pak se cítí prázdný, je trýzněný existenční viny za to, že nežije svým vlastním způsobem. Astenikam, stejně jako všichni lidé, musíte najít svůj význam v životě. K tomu většina z nich nemusí studovat filozofii a teologii, je téměř nemožné intelektuálně řešit tyto "intelektuálně" věčné problémy. Podle zajímavého vyjádření S. Maughama na horských vrcholcích (jako na vrcholcích ducha - P.V.) často vidíte spíše tuhou mlhu než ohromující pohled (Maugham, 1999: 33).

Místo asteniky je místo, kde je zapotřebí duchovní čistota a soucit, kde je možné přinést okamžité, byť malý, přínos konkrétním lidem, kde je potřeba jemnost a svědomitost. Lidská oddanost těm, koho milujete, je cenným znakem astenické. Mnoho inspirovaných astheniků nevědomky cítí, že pro ně jsou v tomto hrubém světě nejcennějšími věcmi teplé duše blízkých lidí. Chcete-li zachránit jiskru domorodého lidského života, zachránit to - to je hlavní a docela dostačující smysl života. Všechno ostatní je pro něj druhořadé. Pro složité astenice je cesta k duchovnosti charakteristická než k určitému náboženství. Ve svém duchovním vývoji intuitivně odděluje živobytí od mrtvých, teplý od chladu, tenký od drsného, ​​zranitelný od necitlivého, dobrý od agresivního, sebevzdělávání od omezeného uspokojení.

Existují situace, kdy jsou plaché astenice odvážnější, než se domnívají. Nejčastěji se asteník dopustil odvážného činu, když se jeho svědomí drží a není schopen projít zlým děním. V této inspirované astenici mu pomáhá jeho nenápadnost: kvůli pravdě nemá strach ztratit své bohatství, kariéru a postavení, protože je připraven se spokojit s malými požehnáními života. Je důležitější zachovat čistotu duše a bohatství jeho zkušeností (neexistují s "špinavým" svědomím).

Astenik se více bojí smrti než životních problémů, neboť obvykle necítí realitu posmrtného života, a pak je pozemský život vše, co má. Mnoho astenů uspěje v vyloučení strachu ze smrti, ale až do konce, implicitně, žije v nich a je aktualizován s jakoukoliv vážnou připomínkou.

Astenice bohaté na romantické zkušenosti s jemnými projevy života jsou zpravidla nadané v lyrickém a poetickém duchu, méně často - ve vědeckém a technickém a velmi vzácném filozofickém, analytickém způsobu.

7. Diferenciální diagnostika

Astenický charakter má poměrně jednoduchý oduševnělý vzorec. Nicméně diagnóza astenické psychopatie a akcentace není jednoduchá, protože jejich hlavní projevy, ostýchavost, se také nachází v jiných postojích. Diagnóza je založena na charakteristických rysech, které se projevují v dětství a získávají pro mládež typickou strukturu. To je zvláště důležité, pokud nedošlo k vážné dlouhodobé traumatické situaci, která by mohla vést k astenickým rysům charakteru.

Když mluvíme s astenickými, cítíme v něm zkušenost naší vlastní podřadnosti a ohrožené pýchy, která dělá tuto zkušenost obzvláště akutní (obranný konflikt). Astenice často skrývají oči, hustě se zčervuňují, nevědí, kam si položí ruce, plachý stisk, napjaté s plachostí. Obvykle je zaznamenána nadměrná kompenzace, díky níž s vhodnou konstrukcí konverzace lze snadno rozpoznat nejistou a citlivou osobu.

Typické problémy astenických příznaků: stydlivost, nedostatek sebevědomí, pocit podřadnosti, citlivost na posouzení od ostatních (citlivost), komunikační potíže, dotek, podrážděná slabost, únava, množství "nervových" somatických pocitů, hypochondrie, úzkostná podezíravost.

1. V případě epileptoidů se zabýváme buď pseudo-stálostí (maskou), jejíž záměrně se dělá sám sebe. V případě skutečné ostýchavosti v epileptoidu se domníváme, že napětí vyvolané samotnou plachostí (což je typické pro astenické) je odhaleno odlišným, dysforickým, autoritářským a zuřivým napětím.

2. V hysterických případech vidíme chladnou představu ostražitosti, od její snadné sladké koketry až po její karikaturu.

3. U nestabilních a mladistvých se zřídka pozoruje závažná trvalá stydlivost.

4. Shyness psychasthenic je velmi podobný asthenic, jen v něm je ještě více okamžiků motorické trápení.

5. Cykloid na pokles nálady je plachý, nálada se zvedla a není žádná stopa stydlivosti. Dokonce i v plachosti, zkušenosti cykloidního hnutí neztrácejí svou přirozenost, nenalezneme motorickou nehybnost.

6. Schizoidy jsou akutní, ale často bez astenické vnější expresivity (barvy na obličeji, rozpaky atd.). Zároveň z plachého vzrušení často potají dlaně, srdce beaty, ale navenek to je nepostřehnutelné. Čím silnější je schizoid váhá, tím více se stáhne do sebe, stává se oddělené, někdy krásně hodí nohy a hluboce leže na zádech židle.

7. U mírné schizofrenie (polyfonní) je shyness groteskně ostrý, excentrický: osoba, která s vámi mluví, se téměř otáčí v opačném směru. Často schizofrenní stydlivost se odděluje od stinnosti, úzkosti, vegetativních projevů, což se nikdy neděje s asteniki. Hypercompensation je potřebná pro astenics, tak aby se zdát absurdní, ale vypadat odvážně a uvolněně. Schizofrenická hyperkompenzace je často směšná a absurdní, například aby se skrývala plachost, mladý muž vstoupí do pokoje cizinci v náručí. Při mírné schizofrenii se může v určitém věku náhle objevit ostýchavost a předtím to nebylo. Láska k těmto lidem, v závislosti na stavu, buď se objeví, nebo úplně zmizí, což není případ astenic.

8. Charakteristiky kontaktní a psychoterapeutické pomoci.

Astenic je úzkostlivě napjatý, jak je hodnocen, takže je dobré, když mu, ústně a nonverbálně, necháte, aby cítil vaši dobrou dispozici. V prvních etapách datování vyvarujte se nejednoznačností a pamatujte si, že některé vysvětlení a interpretace mohou být považovány za kritiku asteniku. Při kontaktu tyto osoby oceňují nevtíravé teplo, něžnost: astenik s touto vděčností reaguje a najde v této duchovní ochraně. Neměli bychom se vyjadřovat k projevům jeho plachosti a hodnotit ho s velkou pozorností. Vaše přirozenost pomůže být pro něj přirozené. Od autoritářství se astenické se zmenšuje a stáhne se do sebe, někdy se bojí a začne hloupě poslouchat vojensky, a v hyperkomeraci je odvážná.

Rozhovor je nepřípustný, aby se uskutečnil ve formě výslechu. Vyvarujte se přímých kategorických otázek. Je více konstruktivní projevovat zájem o různé formy, například: "Zajímalo by mě, jak se na to cítíte"; "Víš, tak se to stalo se mnou, co ty?"; "Můj přítel to měl, a stalo se ti tohle?" Můžete vytvořit měkké předpoklady o zkušenostech astenické, a to mu dá příležitost potvrdit nebo vyvrátit vaše předpoklady - v každém případě mluvit. Zranitelným astenikům se nelíbí, když se dostanou do duše. Když mluvíte s astenikom, můžete mu nabídnout šálek čaje, který ho osvobodí, pomůže mu vzít jeho ruce. Je-li pauza intenzivního ticha, pak je přes šálek čaje snadnější mluvit s cizími tématy. V rozhovoru s astenikem mu dejte zpětnou vazbu, aby nebyl v podvodech o vašem vnímání situace. Když vám v klíčových bodech příběhu o sobě vypráví, jemně a schvalně se na něj usmál a mírně přikývl jako znamení, že ho posloucháte a rozumíte mu. Když mluvíte, je lepší být v otevřené a uvítací pozici, jak doporučil Allan Pease (Pease, 1992).

Zpočátku, asténie potřebuje velkou psychologickou podporu. Nejsnazší způsob, jak to dát, upřímně řečeno mu, že se mu opravdu líbí. Je žádoucí, aby po prvních schůzkách s vámi vás astenik opouštěl s teplým ohněm, s vděčným vnímáním ve vaší duši. Často se psychologicky mučuje, že si zaslouží teplý a podpůrný kontakt. Ctižádostivá osoba také chce pomoci, protože se cítí vděčná za pomoc a snaží se zase pomoci ostatním lidem. K dispozici je určitý druh relé.

Vážná, strategická pomoc Astenie je pomáhat mu prostřednictvím charakteristikologie důkladně studovat sebe a ostatní lidi. Vzhledem k tomu, že bude lépe veden v životě, o poznání, že v této konkrétní situaci očekávat od sebe i od druhých. Tato orientace pomáhá znepokojovat méně, zachovává duševní sílu. Vznětlivost pád při astenik vědomi toho, že uráží lidské chování není určena pro něj toto chování vyplývá z jejich povahy. Bude mu jasné, že méně slepé náročné očekávání od lidí, tím méně odporu. Navíc, zvýšené konflikty jsou často buď nemocní, nebo vážně ublíženi. Vzdělávat astenik charakterologie není tolik v teoretické a analytické způsobem jako vyplnění jeho duše umělecké characterological obrazy z literatury, umění, filmy - je vhodnější jeho snový romantický charakter.

Je efektivnější provádět charterologické školení ve skupině defenzivních inteligentních lidí s různými znaky. V této skupině bude astenik chápat, že jeho postava je považována za slabou pouze proto, že je považována za drsnou praktičnost s asertivitou a rychlostí, schopností léčit mnoho věcí s určitou lhostejností. Komunikovat se svými skupinovými kamarády si uvědomí bezcennost své inteligence, citové křehkosti a duchovnosti a on sám chce být blíže k nim než k takzvanému "silnému" typu.

Je doporučeno sestavit tyto skupinové třídy podle principů terapie kreativní sebevyjádření (zkráceně TTS) podle metody M. Ye. Burneau (Burneau, 1989, 1993). Podstata metody spočívá nejen v obohacování duchovní kulturou, jako v takovém psychoterapeuticky promyšleném vztahu s ní, během kterého dochází k oživení, blikání a posílení jedinečné individuality člena skupiny. Být ve skupině, astenec je přesvědčen o tvůrčím bohatství defenzivismu obecně a zejména o své astnosti, a začíná uchýlit se k tvořivosti jako léčebného zdroje. Technika TTC je technicky jednoduchá. Obtíž je v druhém - moderátor musí pochopit postavy a být živý, tvůrčí člověk schopný zaujmout ostatní lidi s kreativitou bez státního schématu.

Pro astenické jsou takové skupiny také oázou, kde se duše ohřívá a cítí se jako plnohodnotná osoba. Účastníci tříd se stávají referenční skupinou, v souladu s níž psychologicky chrání a pomáhá se stát se životem. Díky skupinovým cvičením si astenik přesněji nalézá své místo mezi lidmi a ujišťuje se, že je také cenným člověkem svým vlastním způsobem. Když astenický objeví svoji příčinu v životě, v širším slova smyslu spojeném s tvořivostí, zahrnuje i štenický princip. Ve jménu takové věci je zcela rozhodný a jistý.

Jako praxe TTS se vnitřní stav asteniky mění vážně. V obdobích rušivého zmatku se jeho stav může znít takhle :. I ‚malé, bezbranné se chystá zmizet, všechny smysly jsou rozmazané, duše v nesobrannosti a nepohodlné razderge‘ V tuto chvíli tvůrčí inspirace státu je zcela odlišný „My.“: ‚Moje‘ já " znatelný, ve skutečnosti, v popředí duchovního života;... ve sprše - smysluplné, plný radosti, naděje a čeho se bát smrt není věřil „Psihoterapevtichnost poslední podmínka je samozřejmě důležité jednotlivé momenty inspirace proměnit kreativní životní styl To lze vysvětlit „Princip kole“: při šlapání, při jízdě vpřed a měl by přestat dělat to - pak padáš tak tvůrčí terapii..

Když astenik najde své štěstí, a to je spojeno s duchovnem a užitečnost k lidem, pak je snadnější udělat něco neobvyklého pro své přirozenosti. Je hluboce ocenili - je to obtížné, „dusno“ do někoho jiného, ​​jeho nemají, a má své vlastní - mnohem jednodušší, protože tam, než aby „dýchat“ a nebojte se, pokud vaše cizí člověk je horší než ta druhá. Například, že je jednodušší, aby sloužil v armádě a nemají vinu za to, co voják je špatné, pokud víte, že vaše povaha tkvící v ostatních případech. Paralelně, nebo v TTS je možné provádět školení a komunikační dovednosti založené na důvěře, beze strachu, že posílí tendenci k primitivnímu nadměrných náhrad, protože astenik nechce ztratit duchovní bohatství a jejich inteligenci, informováni o TTS sezení. Pomozte uchazeči o konfliktní kurzy. Po těchto kurzů, oni stanou se více společenští, protože jde strach, že tam není co říct a jak reagovat na konfliktní situace.

Paradoxní gestalt-terapeutická teorie změny se blíží k psychoterapii pro asteniku: "Změna nastává, když si uvědomíme, kdo jsme skutečně, a ne když se snažíme stát tím, čím nejsme" (Rainwater, 1989).

Taktická a symptomatická pomoc. Astenie je často rozptýleno kvůli zasněnému nesouhlasu, duševnímu vyčerpání. Měl by doporučit mít speciální knihu pro záznamy. Tam přinese důležité věci, setkání. Bez nástrojů sebe-disciplíny má astenik mnohem méně času než s nimi, duchovně trpí tím, jak málo dokáže v životě. Díky notebooku také trpí méně nesplněnými sliby a dohodami. Hrdý astenik často plánuje velké plány, takže nezáleží na tom, zda dokážete dosáhnout alespoň poloviny zamýšleného. Astenik by neměl dělat deset věcí najednou: ve spěchu všechno vypadne z rukou a ani jedna věc se nedokončí. Potřebujete se cvičit, abyste se soustředili na to, co právě děláte, a rychle a zcela přejít na nový obchod. Přepínání osvěžuje pozornost a může být prováděno jako vědomé zařízení. Je užitečné, aby astenec okamžitě dal vše na své místo, jinak se hromadí síly při hledání nezbytných věcí.

Astenik nevědomky hledá skleníkové podmínky, kde by mohl dosáhnout mnohem užitečnějších věcí než v běžném životě, který ho vyčerpává. Dospělý astenik často zužuje kruh jejich komunikace, takže je méně záškoláctví a závazek. Astenice musí pomoci, aby se naučila, jak přežít v reálném světě. Zejména je užitečné systematicky analyzovat jeho úspěchy a neúspěchy. Selhání by nemělo být rozebráno nikoliv kritickým, ale diskutovaným způsobem, aby to bylo považováno za zkušenost. Můžete se radovat z úspěchu, ale pak pomocí všech prostředků analyzovat jeho mechanismus - jaké schopnosti a činy ji poskytly. Je nezbytné, aby se astenické staly psychologickým mistrem svého úspěchu, méně závislé na vnější pomoci a nezávislé.

Mimochodem, je rozumné zahrnout takovou klidnou analýzu úspěchů a neúspěchů ve vzdělávání astenických dětí. Pro psychastény, kteří mají svůj sklon k psychologické analytičnosti, se tato metoda ukáže jako ještě užitečnější. Astenice a psychasténiové se o to pokoušejí samy, což se někdy proměňuje v Samoedystvo a duševní "žvýkačka"; S inteligentním a zkušeným asistentem dosahují nejlepších výsledků.

V těžkých situacích potřebuje astenik prostředníka, aby mu pomohl uspořádat všechno "na poličkách", oddělit ty nejdůležitější od nepodstatných, protože v úzkosti se vše zdá být zásadní. Tři druhy nekonstruktivního úsilí jsou zvláštní pro astenické.

1. Mizerné akce. Před důležitými událostmi si je astenik představí a začíná utrácet energii, jako by se snažil zlepšit situaci. Například, když je pozdě na práci, trpí celým svým tělem, jako by se snažil tlačit autobus rychleji.

2. Podle vhodného vyjádření Kristana Schreinera, "Život v křesle zubaře". Když myslím na budoucnost, astenec se úzkostně setká s událostmi, které se ještě nestaly a pravděpodobně se vůbec nestane.

3. Astenik se často vyskytuje zmatek v hlavě, když myslí na něco potenciálně děsivého, významného. Nezapozoruje, že se už desátý čas vrátí ke stejné myšlence; a dokonce i když to připomíná, přijde pro ni se stejným "úspěchem" jedenáctý čas. V ještě větší míře je výše uvedené psychosteny.

Jak je možné komentovat a co poradit? Druhé a třetí úsilí není zcela zbytečné: mobilizují a, pokud ne vyčerpávají, pak hromadí energii za nadcházející událost. Je užitečné aplikovat jeden z principů D. Carnegieho: "Představte si nejhorší variantu". Pokud je přenosný, můžete se uklidnit, protože vše ostatní bude jednodušší. Při zmatku v myšlenkách, aby se neztratili v vlastním uvažování, je užitečné je systematizovat a opravit je na papíře.

Ve vztahu k nejistým událostem v budoucnu je důležité vypracovat podrobnou, ale flexibilní plánovou analýzu akcí. Úzkostný astén potřebuje, aby tento plán byl vytvořen tak, aby poskytoval cestu ze všech situací, ve kterých by mohl spadnout. Musíte se připravit na to, že se všechno může ukázat úplně jinak než to, co jste naplánovali, a pak budete muset jednat o situaci. S flexibilním plánem usnadňuje astenik vstoupit do neznámého stavu, být mobilní a dokonce schopen improvizovat.

Občas má astenik úzkostné "ocasy", které mu zcela nepochybují komunikační situace. Obává se toho, o čem by se dalo myslet. Na doporučení M. Z. Dukareviče (Dukarevich, 1996) je astenik vyzván, aby odpověděl na následující otázky: Kdo přesně bude myslet špatně? Proč Potřebujete s tím počítat? Co by chytrý člověk myslel? Teď v sobě nevidí nic dobrého? Vypadají ti, kdo zřejmě myslí na tebe špatně, jak odpouštět? Tak co když si myslíte, že ne, jak chcete? Svět a váš život se z toho vrátí? Rozvažování těchto otázek pomáhá získat oporu.

Co dělat, když je mladý astenik zoufale nadhodnocen, přeměněný do ostýchavé plachosti? Má smysl diskutovat s ním o obranné odezvě odškodnění. V případě odškodnění se osoba, která se psychicky brání proti selháním, snaží dosáhnout úspěchu tam, kde má schopnosti. Takže mladík klidně říká: "Ano, jsem špatná karateka, ale já vím hodně o zvířatech, které jsou pro mne zajímavější než o bojových uměních." Hodnota kompenzační reakce spočívá v tom, že osoba uplatňuje síly v oblasti svých přirozených nadací. Jeho úsilí je úspěšné a přináší skutečnou radost, protože jsou tvůrčí realizací jeho pravé přirozenosti.

Co způsobuje, že někteří astenikov zvolí nadměrnou kompenzaci? Za prvé, ostrý pýchu, aniž by se chtěl vypořádat s nějakou slabostí; posměch vrstevníků a dospělých nad astenickou stydlivostí, skromnost, nejistota. Aštenice se také obávají, že by byla plachá a citlivá, nebyla schopna potěšit opačné pohlaví; méně než vrstevníci, dosáhne v životě, protože pro úspěch údajně potřebuje drzost a sebevědomí.

Při nadměrné kompenzaci se člověk pokusí uspět, kde je zpočátku slabý. Stimulace k jednání vychází z touhy přizpůsobit se hodnotám druhých, od hanby, sebe-nenávisti. Radost získaná v tomto případě je jen radost z márnosti. Navíc se vážnými překážkami rozpadá nadměrná kompenzace: z asténické "insolence" nezůstává žádná stopa, ale jen slzy a zoufalství. Pocit méněcennosti se zhoršuje. Navíc mnozí učitelé a rodiče přesně nevnímají nadměrnou kompenzaci jako nedostatek vnitřní kultury. Někdy je nepříjemné a nepříjemné komunikovat s mladým asthenikem v období nadměrné kompenzace, jelikož se hrdě pokouší "předstírat, že je něco od něj".

Pokud jde o problémy se vzhledem, pak řekněte, že rozdělení lidí na krásné a ošklivé je příliš zjednodušující. Osoba může být formálně ošklivá, ale zajímavá, okouzlující, s vlastním "kroucením" - a to je to, co má rád víc než standardně krásní lidé. Je důležité pomáhat astenik jemně a otevřeně ukázat svou individualitu. S věkem se astenice klidně vztahují k jejich vzhledu.

Krátké tipy pro komunikaci

1. Astenik by měl být informován, že jeho plachost je pro mnoho lidí příjemná, zvláště inteligentní a inteligentní.

2. V řadě situací je třeba zachovat, i když skromnou, ale důstojnou, protože někteří lidé nebudou respektovat asteniku, pokud si budou myslet, že se nerespektuje. Bohužel, mnozí mají tendenci "soudit podle oblečení" a jak se člověk prezentuje.

3. Doporučuje se, aby se nezačala komunikace s vysokým "barem", takže by to později neměl žádný rušivý pocit nekonzistence. Mnoho asteniků se cítí jako "špióni", kteří brzy budou vystaveni a uvědomí si, že jsou bezcenní. Proto je lepší začít s komunikací s průměrným "barem", pokud je to možné, zvyšováním.

4. Asteniku se musí naučit pozorovat a oceňovat jejich úspěchy, selhaly se samy. Můžete začít tzv. Pythagorean deník, kde každou noc zaznamenáváte všechny své úspěchy a všechny dobré věci, které se během dne staly, takže se zvyšuje sebeúcta a vzniká příjemný pocit vděčnosti k životu.

5. Astenik by měl odvážněji povzbuzovat, aby mluvil o svých potřebách. Pomáhá mu zvládnout formu pozitivního "já jsem prohlášení", což předpokládá konstruktivní komunikaci jeho potřeb bez urážky a manipulace s ním (Bayard, Bayard, 1991: 87-91).

Psychoterapie podrážděné slabosti je v každém případě individuální. Uvedu příklad. Ashenic je velmi rozčilený svým astenickým synem za to, že v bojích nezahájí chlapce a uteče. S pomocí techniky "Vnitřní křik" (vnitřní výkřik) se otec podaří uvědomit si kořeny jeho podrážděnosti a vyrovnat se s ním (Bricklin 1976: 433). Podstata podrážděnosti byla ve vnitřní bolesti a zoufalství otce: obával se, že všichni uvidí, že jeho přítel je slabý a bude ho používat. Strašák otce, že chlapec dosáhne málo života, bude plachý a nešťastný, jak byl jednou jeho otec. Během psychoterapie si otec uvědomil, jak moc miloval svého syna a jak strašný byl kvůli vyhlídce, že jeho syn bude žít celý život v ponížení. Uvědomil si také, že se chlapce hněvá na to, že je "hmotným důkazem" jeho vlastní slabosti. Poznání všech to pomohlo otci a synovi. Otec našel přiměřený způsob, jak vyjádřit svou lásku a péči.

Další metodou práce s podrážděností je přerušení vzoru metodou NLP (Bandler, Grinder, 1992, 1995). Astenik je vyzván, aby vnímal podráždění jako připomínku ("kotvu"), že žije s blízkým kvůli lásce a péči a ne kvůli hádkám. Následně s pomocí metod NLP jsou první známky podráždění a stav lásky a vděčnosti vůči blízké spojeny ("zakotveny"). Podráždění, které naplňuje funkci připomínání, tak zhaslo v zárodě a otevírá cestu k opravdovým vztahům.

Tam jsou případy asteniki kódu, bydlet s cizinec v hostelu, měsíce ne odhalit podrážděnou slabost: jiné ochranné mechanismy pracoval. Takže, příbuzní mohou nejen vědomě odpustit asthenic jeho podrážděnost, ale také požadovat a pomáhat mu držet sebe.

9. Výukový materiál

1. Protagonista filmu E. Ryazanov "Ironií osudu nebo užívejte si koupel" Zhenya Lukashin je sladká, jemná, plachá a plachá osoba. Je téměř čtyřicet a stále se nemůže rozhodnout oženit se (i když by chtěl). S jeho lyričností, upřímnou sympatií, jemností se podobá astenické osobě. Zvláštní pozornost věnujte epizodám, ve kterých se Lukashin chová, jako by byl podivný, jistý. Zdá se, že se jedná o nadměrnou kompenzaci, která je možná posilována otravou.

2. V umění jsou astény v souladu s přitažlivostí, zranitelnou teplo-laskavostí, láskyplnou melancholií, lyrickou notou, důvěrností, touhou po pohodlí, jemnou smyslnou radostí života. Mnoho z nich je pro sebe na plátnech Polenov, Ryabushkin, Savrasov, Levitan, Perov, impresionisté. V některých plátnech Kramskoy (možná astenické umělkyně) vidíme charakteristickou věštbu, dokonce i báječnou krásu elegantních linií a romantiku. Některá astenika jsou narušena a vznášena nad úzkostmi romanticky vznešeného umění, jako je srdečná harmonie Chopina, něžnost Vivaldiho, Saint-Saens, prchavá citlivost Čajkovského. V literatuře se astenici často podobají lyrickým dělám se šťastným koncem, prosákli laskavostí, někdy i sentimentálností, jako jsou například některé romány C. Dickensových.

Kromě Toho, O Depresi