LOVE BEZ TOUCHOVÁNÍ

LOVE BEZ TOUCHOVÁNÍ

Předmanželské sexuálně orientované polibky, laskání, mrtvice a sexuální činy mezi mužem a ženou nejsou nikde v Bibli schváleny. Bůh mlčí o jakémkoli předmanželském sexuálně orientovaném fyzickém styku. Naopak, podporuje to a podporuje to v rámci manželství mezi dvěma dospělými (mužem a ženou), uzavřenými legálně, navzájem oddanými k životu. Všechno mimo to je přísně zakázáno a zatraceně.

Kvůli rozšířenému povstání proti svatosti manželství a omezením, které Bůh v tomto svazku ukládá, je důležité a včasné, abychom definovali biblické předpoklady v této oblasti co nejpřesněji pro ty, kteří chtějí žít život příjemným pro Boha, nechtějí ho ublížit a zničit život neposlušností k zbožným příkazům.

Následující pasáže určitým způsobem odhalují Boží mysl o tom.

1 Cor. 7: 1b "... je dobré, aby se člověk nedotkl ženy"

Ex. 20:14 Nevzdávejte se cizoložství

Job 31: 1 "Udělal jsem smlouvu s očima, abych nemyslel na dívku"

Prov. 5: 20-23 "Pít vodu z bazénu a teče z vaší studny. Nechť neplodíte prameny po ulici, vodní toky - nad náměstím, nechť patří k vám samým, a ne cizinci s vámi, nechť je vám požehnána vaše jaro a vaše mladá žena, milá mlha a krásná síra, věří ti stále, pořád se jí láskají, a proč se ty, synu, podíváš na cizince a objímáš ostatní? Jelikož jsou před Bohem Pána cesty člověka a měří všechny jeho cesty, bezbožní uchopí své nepravosti a v hájích hříchu jeho obsahuje: umírá bez poučení a z množství jejího blázna je ztracena. "BEZ TOUCH LOVE

Předmanželské sexuálně orientované polibky, laskání, mrtvice a sexuální činy mezi mužem a ženou nejsou nikde v Bibli schváleny. Bůh mlčí o jakémkoli předmanželském sexuálně orientovaném fyzickém styku. Naopak, podporuje to a podporuje to v rámci manželství mezi dvěma dospělými (mužem a ženou), uzavřenými legálně, navzájem oddanými k životu. Všechno mimo to je přísně zakázáno a zatraceně.

Kvůli rozšířenému povstání proti svatosti manželství a omezením, které Bůh v tomto svazku ukládá, je důležité a včasné, abychom definovali biblické předpoklady v této oblasti co nejpřesněji pro ty, kteří chtějí žít život příjemným pro Boha, nechtějí ho ublížit a zničit život neposlušností k zbožným příkazům.

Následující pasáže určitým způsobem odhalují Boží mysl o tom.

1 Cor. 7: 1b "... je dobré, aby se člověk nedotkl ženy"

Ex. 20:14 Nevzdávejte se cizoložství

Job 31: 1 "Udělal jsem smlouvu s očima, abych nemyslel na dívku"

Prov. 5: 20-23 "Pít vodu z bazénu a teče z vaší studny. Nechť neplodíte prameny po ulici, vodní toky - nad náměstím, nechť patří k vám samým, a ne cizinci s vámi, nechť je vám požehnána vaše jaro a vaše mladá žena, milá mlha a krásná síra, věří ti stále, pořád se jí láskají, a proč se ty, synu, podíváš na cizince a objímáš ostatní? Jelikož jsou před Bohem Pána cesty člověka a měří všechny jeho cesty, bezbožní uchopí své nepravosti a v hájích hříchu jeho obsahuje: umírá bez vedení a z množství jejího šílenství je ztraceno "

Matt. 5:28 "Říkám vám, že každý, kdo se dívá na ženu s žádostí, již s sebou ve svém srdci ctiloval."

1 Tes..4: 3-7 "Pro vůli Boží je vaše posvěcení, abyste se zdrželi smilování. že každý z vás by měl být schopen udržet nádobu ve svatosti a poctě, a ne ve vášní touhy, jako pohané, kteří neznají Boha; abyste neudělali s bratrem nic s nelegálním a sobeckým způsobem, protože Hospodin je pomstymníkem toho všeho, jak jsme vám to předtím říkali a svědčili. Neboť nás Bůh povolal nečistotě, ale svatosti. "

1 Tes. 5:22 "Uchovávej od všech druhů zla."

1 Pet. 2:11 "Milovaní! Žádám vás, jako cizinci a poutníci, aby se vzdálili od tělesných žádostí, které vzbuzují duši. "

Prov. 6: 24-34 "... chránit vás před nevhodnou ženou, od lichotivého cizího jazyka. Nepokládejte krásu svého srdce, neboť vás nebudou zachycena vašimi očima, a nebude vás lákáním s řasami; protože marnotratná manželka je ochuzená na kus chleba a manželská žena zaujme drahou duši. Může někdo vzít oheň v lůně, aby jeho šaty nehoří? Může někdo chodit na hořící uhlí, aby nespálil nohy? Totéž se stane s někým, kdo vstoupí do manželky svého souseda: každý, kdo se dotkne nápoje, nezůstane bez viny. Nenechávají zloděje dolů, pokud ukradne, aby uspokojil jeho duši, když je hladný; ale je chycen, zaplatí v plné výši, dává veškerý majetek svého domu. Kdo cizoloží se ženou, nemá smysl; zničí svou duši, která to dělá: nalezne bití a hanbu a jeho hanebnost nebude vymýcena, protože žárlivost je hněv jejího manžela a v den pomsty nebude zachráněn. "

3 Královští 11: 1-6 "Král Šalomoun se zamiloval do mnoha cizích žen, kromě dcery Faraonovy, Moábské, Ammonitské, Edomitské, Sidonské, Hetejské, z těch národů, které Hospodin řekl synům Izraelským: Nepřišli k nim, přijdou k tobě, aby neohýbali srdce vašim bohům "; Šalomoun se k nim lásky držel. Měl sedm set žen a tři set žen. a jejich ženy poškodily jeho srdce. Během starého věku Šalomouna jeho ženy sklonily srdce k jiným bohům a jeho srdce nebylo zcela oddaná svému Pánu Bohu jako srdce Davida, jeho otce. A Šalomoun začal sloužit Astarte, božstva Sidon a Milhom, ohavnosti Ammonitské, a Šalomoun učinil to zlé před očima Hospodina, a neplnil Pána jako David svého otce. "

Ve vztahu mezi člověkem a ženou je třeba mnoho pochopit. Všichni jsme stvořeni jinak, ale v samotném stvoření člověka existuje mnoho společného ve fyziologickém, psychologickém, emocionálním a sociálním smyslu. Bůh nás stvořil ve svém obrazu a podobě, aby odrážel jeho charakter a přirozenost. Člověk nebyl z hříchu. Zní to jako tajemství člověku s přirozeným vnímáním a ve skutečnosti pouze regenerovaná osoba může určovat Boží mysl v oblasti genderových vztahů skrze Slovo Boží a zkušenost kříže.

Během posledních 50 let došlo k postupnému vymizení morálky ve světě. Normy, které byly vytvořeny a udržovány křesťanstvím, jsou pomalu nahrazovány humanismem. Svět, podřízený ideologii narcismu (narcismus - termín převzatý z řecké mytologie, to odráží tendenci obdivovat jeho vzhled - přibližně Translator), důsledně odmítá odpovědnost člověka před Bohem a nebem. Namísto toho se objevuje sobecká, sloužící jen člověku a člověku vytvořená Boží myšlenka, která bez jakýchkoliv omezení uspokojí všechny touhy staré hříšné přírody. Všechny druhy útoků nepřítele byly nasměrovány na církev, aby zničily všechny zbožné cíle v morálce. Oběti těchto útoků byly životy mnoha lidí, kteří se jim podepsali, namísto toho, aby stáli na pevném slibu Kalvárie.

Existuje skutečná, nadpřirozená a duchovní realita mezi mužem a ženou. Tato realita se vztahuje k oblastem psychických sil, které existují ve vzájemné přitažlivosti opačného pohlaví, což existuje pro normální, božský vývoj blízkých vztahů v manželství. Hypofýza, hypotalamus, adrenalin a další fyziologické faktory související s pohlavím mohou být ovlivněny myslí nebo atmosférou. Určitý atmosférický vliv využívá libido (sexuální touhu - komentář překladatele) nebo stimulaci psychiky určitým směrem.

Než bude pokračovat, je nutné tyto psychické síly identifikovat, aby nedošlo k záměně mezi jevem Božího stvoření a fenoménem současného obrácení člověka na démonické síly pro konzultaci a prorocké výroky. Existují vážná varování před tímto druhem kontaktu s duchovním světem v Písmu. Bůh ukládá vážné prokletí lidem, kteří přicházejí do kontaktu. Když tedy mluvíme o psycho-fyziologických charakteristikách sexuální touhy, nemluvíme o schopnosti psychie přijít do styku s duchovním světem.

Takže navzdory skutečnosti, že fyziologické vlastnosti osoby samy o sobě nemohou být démonické, používají je princ vzduchu, aby zvrátil způsoby vývoje sexuálních vztahů založených Bohem. Pomocí různých způsobů, ďábel úspěšně zničil tyto psychické síly, pomocí zvrácené senzorické stimulace vyrobené u mužů a žen. Skrze zrak, slyšení, dotýkání se myšlenky, kterou Bůh dal k radosti a plodnosti, je démonicky zvrácen, aby vyvíjel hříšné falešné věci. Standardem pro spokojenost v manželství místo lásky byla chtíč, zvrácené touhy místo biblických omezení, sobecké sebehodnocení místo neobeřitelného předání dalšímu partnerovi.

Bůh stvořil člověka, aby byl trimonomický (sestává ze tří entit). Člověk se skládá z těla, duše a ducha. V rajské zahradě dal Bůh Adamovi schopnost řídit rozsáhlé území, které se dnes zdá být nemožné kvůli dnešním lidským omezením. V době lidské nevinnosti byla lidská kapacita nesmírná, protože pak byl duch podřízen Bohu, který ho každodenně učil nauky, dává mu pochopení a moc nad stvořením. Lidský duch, ovládaný Bohem, podmanil duši citlivou na vesmír a tělo citlivé na prach. Když člověk padl, jeho duše, ovlivňovaná kosmem, začala řídit tělo citlivé na prach a duch už neposlouchal duši, zůstává neaktivní a bezmocný bez regenerace novým narozením v Pánu Ježíši Kristu. Kosmická síla duše, původně řízená lidským duchem (která byla podřízena Bohu), přestala poslouchat vliv Boha a spadla pod pravomocí knížete ovzduší pod vlivem vědomí dobra a zla od chvíle, kdy jíst zakázané ovoce ze stromu poznání.

Žena se stala nenasytným v jeho přitažlivosti k muži a muž nespokojený se svým úsilím o identitu, který ztratil v důsledku přerušení vztahů s Bohem.

Proto si Bůh přeje, aby byl člověk vysvobozen z moci hříchu a smrti, která zničí jeho duši a tělo pokušením. Bůh chce, aby byl člověk znovu propojen s Ním, do nové identity v Něm, založené na dokončeném naplnění Kalvárie. To umožňuje muži vykonávat zbožnou autoritu a být hlavou ženy a dovolit jí, aby ztělesňovala Boží záměr pro ni v manželství. Lidský duch, oživený Duchem Svatým, nyní má schopnost vlastnit tělo a duši v obnoveném Božím životě skrze poslušnost Bohu Duchu svatému. Níže jsou některé skutečnosti zařízení lidského těla.

Podle libovolného univerzálního Webster Universal je libido:

1. sexuální přitažlivost nebo instinkt;

2. V psychoanalýze - duševní energie ve všeobecném smyslu; Definování psychiky ze stejného zdroje:

1. Z řeckého slova psyche-soul. Mysl nebo Mysl;

2. To, co leží mimo hranice přirozeného nebo známého fyzického procesu;

3. citlivost na síly působící mimo fyzický svět (metafyzika); Nebo jinak

1. osoba, která je citlivá na síly mimo fyzický svět;

2. Spirituální médium.

Nadpřirozené síly knížete pronikly do většiny těchto duševních sil a vytvořily duchovní fenomén v atmosféře. Lucifer, který je nazýván služebníkem světla, zvládl umění paralyzovat nevědomé a nevinné tohoto světa a podřídil jim sílu sebeprávných, sebe-disciplinovaných, sebepodstatných, kosmicky organizovaných spiknutí, jejichž obětí je spousta drahocenných duší.

Jakákoli forma lidské vzpoury se snaží legitimovat ve falešné naději, že člověk nalezne uspokojení bez Božího řádu a autority.

Křesťanské rodiny jsou obtěžovány a ponižovány. Nevinnost a čistota jsou sledováni.

Pokud jde o psychickou sílu výkyvů libida, doktor Benner říká: "Podle psychoanalyzátorů může libido během určitého procesu stát neutrální místo původně sexuální a agresivní povahy. Po tom může ego používat, což mu umožňuje vzrušit různé individuální vlastnosti, jako je myšlení, tvůrčí činnost nebo motorická aktivita. Libido se tak stává zdrojem energie pro celou lidskou psychiku a chování. " (Baker Encyclopedia of Psychology, vyd. David G. Benner, Baker Book House, Grand Rapids, Michigan 49506).

Freud (kontroverzní průkopník psychoanalýzy) není vůbec nejpůvodnějším zdrojem ospravedlnění duševního jevu pro nás. Freud byl představitelem současného humanistického "světového názoru. Neexistuje žádný objektivní důkaz, že by byl věřícím. Navzdory tomu jeho studie o libido stojí hodně pozornosti, i když jsou protichůdné.

Ve vývoji různých aspektů lidského přístroje se psychika vln libida stává intenzivnějším, jak se pohybuje od dospívání až do dospělosti. Kdo může popřít intenzitu emočních pocitů a přání, které existují mezi mužem a ženou? "Zamilování" neznamená vůbec lásku, ale je to dobře definovaná nadpřirozená přitažlivost, která vyžaduje řádné hodnocení, omezení a kontrolu. Humanistické filozofové dnes vyrovnávají člověka se zvířetem, který prostě má instinkt, čímž zbavuje člověka zvláštního místa ve stvoření, místo hlavy stvoření, a to tím, že minimalizuje tlak dnešní reality na psychiku. Jsme duchovní bytosti se smyslovým vnímáním, které jsou skutečné a rozumné a pokud se podřídíme Bohu, jsme na mnohem vyšší úrovni vědomí než zvířata. Zvířata nemají sliby a péči o Boha v manželství. Prudence, schopnost rozlišovat, které nám dává Bůh, vyžadují, aby se mysl a srdce podřídily jasnosti Boží objektivní definice.

Účelem naší diskuse není vůbec zatmít nebo tabuovat tyto nadpřirozené síly, nýbrž pokusit se určit jejich potenciál a hranice sféry působení, aby se dostali do svého Božího normálního manželského vztahu. Existuje mnoho mystických pojmů vycházejících z demokratických východních náboženství. Je zde potřeba plné střízlivosti.

Vzhledem k tomu, že množství hormonů u mužů a žen stoupá kvůli pubertu ve schopnost produkovat potomky, mladí lidé by si měli být vědomi intenzivní andělské opozice, ve které budou povzbuzováni, aby se podřídili touze uspokojit tyto touhy a touhy mimo manželství.

Bůh stvořil člověka takovým způsobem, že mu přitahuje jeho ženská postava a fyzická krása.

Ve struktuře Evy nebylo nic hříšného, ​​protože Bůh ji vytvořil jako nejkrásnější bytost na zemi pro Adama! Musí se stát symbolem krásy, protože ji Bůh vytvořil za účelem slučitelnosti s člověkem v Božském plánu.

Boží plán pro Adama a Evu však měl být jedním z manželských svazků manželství. Mohou cítit každý tajemný projev své individuality v manželství a psychiku libida bez božského zásahu,

pokud oslavují Boha a ne uctívají stvoření místo Stvořitele. Bůh nám neřekl podrobnosti o intimním životě Adama a Evy. Byla to jejich osobní, důvěrná záležitost, a to mohlo pokračovat po celou věčnost, ne-li pád, narození dětí otevřelo zcela nový tvůrčí aspekt v Božím plánu. Adam a Eva byly vytvořeny dospělými, ne dětmi. Zpočátku neměli hříšnou povahu a jejich děti to od narození. Jejich děti se narodily ve světě, ve kterém žil pokušitel, protože věděl, že ho čeká konec v pekle. Cílem ďábla bylo přimět děti Adama a Evy k hříchu, k narušení jejich myšlení, ke zničení sexuální čistoty a nakonec k zabránění tomu, aby našli Spasitele, aby se mohl stát jejich losem. Následující sémantické pojmy některých pasáží z Písma jsou proto Božím odhalením ukázány na možné důsledky odmítnutí vševědoucnosti Boží moudrosti a účelu pro normální a zdravý vztah mezi mužem a ženou. Tyto pasáže také odhalují prozřetelnost Boží milosti těm, kteří se řídí Jeho řádem.

1 Korintským 7: 1 - (1) dobře (2) muž se nedotýká ženy.

Slovo je dobré - řečtina. (1) kalos, což znamená vynikající povahu a vlastnosti, a proto přijatelné ve všem; krásná kvůli čistotě srdce a života, a proto hodná chvály, požadující uctívání, pozitivně ovlivňující mysl a v souladu s ní, hoden, milý v morálním smyslu.

Slovo člověk je Řeka. (2) anthropos znamená osobu dvojí povahy; jeho poškozená část a část, která je opravdu vykoupená osoba, napodobující Boží přirozenost; ve vztahu k podlaze - samec; s jasným nádechem slabosti, který člověka zavádí nebo hřeší.

Tento verš napsal apoštol Pavel, aby odpověděl na otázky manželství v korinci. Jeho definice se týká skutečnosti, že je nejlepší nedotýkat se ženy, která je pro člověka atraktivní, mimo manželství.

Následující verše v této kapitole vysvětlují božská omezení pro ty, kteří se chtějí oženit, jsou ženatí, mají problémy v manželství a pro ty, kteří zůstávají svobodní. Tím, že omezujeme vše, co souvisí s fyzickým kontaktem, omezujeme možnost, že hřích nás v okamžiku pokušení proslaví slabostí.

Job 31: 1 (1) Já jsem položil smlouvu s očima, abych nemyslel (2) dívky

Slovo smlouvy je hebrejština (1) beriyth, což znamená smlouvu mezi Bohem a člověkem.

Slovo, které si myslí, že tato židovská (2) biyna znamená rozumět mysli, poslouchat, pozorně se pozorovat, poslouchat.

Proto byla smlouva s Jóbem s Bohem vyjádřena v ochraně svého myšlení a obhajování se od pokušení a touhy po opačném pohlaví. Jeho smlouva se soustředila na Boha jako na tiché svědectví o jeho postřezích ženy.

Přísloví 5: 20-23 (v rozšířeném překladu od originálu) -Drinková voda z nádrže a tekoucí z vaší studny. Ačkoli vaše potoky, přeplněná, šíří po ulici a proudění vody - na náměstí, budou patřit vám samým a ne (1) cizinec s vámi. Zdroj (maqor - mluví o schopnosti porodu, lůně, jako zdroj, pramen života), být požehnaný; a ulehčte manželku vašeho mládí, laskavého jelena a krásné síry; její ňadra (2) vás kdykoli držet, (3) její láska (4) se neustále užívá (5). A proč se, můj syn, podíváte (6) cizími lidmi a objímáte jinou hruď? Neboť cesty člověka jsou před očima Pána a měří všechny jeho cesty. Bezbožný je zachycen jeho vlastními nepravostmi a (7) je obsažen ve vazbách jeho hříchu (8): umírá bez poučení a je ztracen z množství jeho šílenství.

Slovo cizinci - Heb. (1) zuwr, což znamená cizince, outsidery, ne vaše vlastní, někoho jiného, ​​prostitutku, ostranennaya, odcizenou.

Říkají to slovo - Heb. (2) ravab, což znamená přinést potěšení, uspokojit, potěšit s hojností, dát na okraj, přinést potěšení.

Slovo láska je Heb. (3) ahabá, znamená sexuální touhu.

Slovo potěšení je Heb. (4) shagah, znamená odchýlit se, rozkousat, opřít se pod vlivem potěšení.

Slovo je neustále - Heb. (5) tamiyd, znamená neustále, důsledně, nepřetržitě, vždy.

Slovo outsider - Heb. (6) nokriy, což znamená cizí, cizí, nevěsta.

Slovo ve vazbách je Heb. (7) chebel, což je spojka smutku.

Slovo je obsaženo - Heb. (8) tamak, prostředky, které mají být uchovávány, obsaženy (důraz na nemožnost samořešení - komentář překladatele).

Genesis 2:24 - Proto muž (1) opustí svého otce a matku a (2) se drží své ženy; a tam bude [dvě] (3> jedno tělo. (Tento verš je zmíněn v Novém zákoně Mark 10: 7)

Nechte slovo - Heb. (1) azab znamená uvolnit, uvolnit, uvolnit, odjet.

Slovo štěpení - Heb. (2) dabaq znamená přilákat, držet, zůstat blízko, připojit, chytit, být součástí, usilovat o intimitu.

Slovo tělo je Heb. (3) Basar znamená tělo, maso, živou bytost, život. Slovo popisuje souvislost, intimitu, vytvořený život, vnější projev člověka,

Výše uvedené verše ukazují několik důležitých bodů.

V zásadě by člověk měl žít svojí myslí a nepořádat s něčí ženou nebo jinou manželkou. Fantazie více zelených pastvin se nakonec projevují ve vnějším hříchu. Pokud se člověk vyhýbá lákavým pasádám nevěstné nebo bláznivé ženy, nebude urážet nebo uhasit Ducha svatého. Bude znát průběh Božího života, který přichází v osvobození od touhy mysli a viny za chyby. Nevěsta je bezedná propast a je velmi obtížné se z ní dostat v mysli, v emocích a především duchovně. Bůh pozoruje božského člověka, který pozoruje jeho myšlenky a způsoby. Zaznamenává své kroky, aby odměnil poslušnost a opatrnost. Pro ty, kteří jsou bezvýznamní s varováním Božím, jsou nastaveny satanské pasti a triky. To je velké nebezpečí pro ty, kteří nejsou opatrní.

Matt. 5:28 Říkám vám však, že každý, kdo (1) se dívá na ženu s (2) touhou, již (3) s sebou (4) v jeho srdci dopustil cizoložství.

Slovo vypadá - Řeka. (1) Blero, což znamená vnímání pomocí očí, pozorování, smyslové vnímání, určitý směr myšlení a rozumu, uvažování, meditace, pohled, hodnocení.

Slovo chtíč je řečtina. (2) epitumeo, - apelovat na něco, toužit po něčem, žíznit pro zakázané.

Slovo cizoložství je řečtina. (3) moichello, - hříšné splynutí s manželkou někoho jiného, ​​rozkoší, pokušení ženou, vedoucí člověka k modlářství.

Slovo srdce je řecké. (4) kardia, je středem a sídlem duchovního života, vzrušené duše, ve špatném smyslu slova.

Neexistuje žádný rozdíl mezi vnějším hříchem a žádostí mysli. Důsledky pro ty, kteří se spoléhají na beztrestnost chtivé mysli, jsou stejné.

1 Fec. 4: 3-7 Protože toto je vůle Boží (1) vaše posvěcení, abyste se (2) zdrželi smilování; aby každý z vás byl schopen udržet vaše plavidlo ve svatosti a cti, a ne ve vášni (3) žádostivosti, jako pohané, kteří neznají Boha; abyste nečinili nic s vaším bratrem (4) nelegálně a lačně: protože Pán je pomstychtivý pro toto všechno, jak jsme vám to řekli a dosvědčili. Neboť nás Bůh povolal nečistotě, ale svatosti.

Slovo posvěcení je řečtina. (1) hagiasmos, což znamená očistu, svatost, odloučení.

Slovo refrén - řečtina. (2) apechomai znamená omezit sebe, být odstraněn z něčeho.

Slovo chtíč je řečtina. (3) epithumia, znamená touhu, touhu, touhu po zakázaném.

Slova jsou nezákonná a mají vlastní zájem - řečtina. (4> huperbaino a pleonekteo, znamená přejít, překonat správná omezení pro získání výhody, zisku.

Slovo nečistota - řečtina. (5) akatarzie znamená morálně nečisté, chtivé, luxusní spálení života.

Touha po těle by měla být za každou cenu vyloučena. Vyhýbání se nečistotám, neustálé obracet se k Bohu, abychom zachovali čistotu, chránící před hříchem, který brání nám vytvářet očistu a svatost, která je drahocenná Bohu. Neporušujte omezení a zákaz sexuální čistoty.

Mnoho dalších veršů z Písma ukazuje jednoznačné myšlení Boha o nebezpečí, který varuje zbožné muže a ženy. Pro ženy a muže, kteří jsou svobodní, aby se udrželi v čistotě, vyhýbejte se pokušením chtíčem, udržujte čistotu, hledají Boha a rychle pokání a opuštění hříchu - to je záruka, že je Bůh zachrání před pasáží nepřítele a žehnat.

Význam lásky bez dotyku nelze minimalizovat kvůli tomu, co se děje před svatbou a po něm. Pro hříšníka mu vzácná příležitost k pokání dává úplně nový začátek při hledání spásné cesty Boží. Proto by výše uvedené nemělo v žádném případě odsoudit ty, kteří padli. To je velká podpora pro ty, kteří po pádu stoupají a pokračují v cestě obnoveného života. Toto je podpora těch, kteří jsou pokoušeni hříchem, aby usilovali o Boží moc, aby to odolával.

Duch svatý obzvláště poukazuje na věřícího nebezpečí flirtování s čistotou a svatostí manželského lůžka, které nám udělil Bůh. Bůh nám dal svědomí - mechanismus, který vyvolává pocit viny u každého, kdo je hříšníkem, abychom se naučili strach z Pána.

Když dojde k chybě kvůli nevědomosti, můžeme okamžitě pokání a poučit se z této chyby. Totéž platí pro vědomé povstání. Neustálé nerešpektování Božích přikázání vede k sebezničení, k utrpení a smutku. Bůh nemůže být posmíván a člověk sklízí to, co zasel.

Filozofie Playboy Hefner podporuje promiskuitní (mimo manželské) sexuální experimenty. Zločinným cílem této filozofie je snažit se vyhnout neúspěšným vztahům, které nesplňují vaše chtivé touhy pomocí soužití. Jak víte, co se vám líbí, pokud nezkoušíte všechno s různými partnery? Je zajímavé poznamenat, že Hefnerova filozofie nikdy nevěnuje pocitům viny, bolesti a zármutku, které doprovázejí takové zkoušky. Jeho filozofie uzavírá oči před vznikem impotence, fyzických dysfunkcí a duševních poruch způsobených náhodnými sexuálními vazbami, které nic neznamenají. O rozhovorech o nežádoucích těhotenstvích, pohlavně přenosných nemocech ao rozvodech, které způsobuje skutečnost, že manželské páry nejsou spokojeny s čistotou potěšení, kterou jim chtěl dát, je zticha, ale ztratili ji v hříšných aspiracích mimo manželství. Playboyova filozofie je nesmírně nepřátelská vůči Božímu způsobu života.

Další otázka vyvolávající kontroverzní debaty, v nichž jsou zváženy všechny pro a proti premaritské pokusy o sexuální uspokojení. Vzhledem k tomu, že mladí lidé vyrůstají a rozvíjejí své sexuální charakteristiky, pokušení experimentovat v této oblasti je obrovské. Tyto experimenty vytvářejí pocity viny, strachu a přesvědčení o nesprávném jednání.

Pro ďábla je typické pokušení mladých lidí, když se ještě nepodrobili rozhodnutí zůstat čistými ve svých srdcích a myslích v okamžiku pokušení. Proto je tak důležité, aby se kreativně podílel na sportovních akademických studiích dospívajících, spolu s každodenní výukou a zbožnou komunikací, aby se hormonální vývoj nestal spontánně. Jak bude uvedeno níže, je třeba připravit se na manželství. Masturbace je uspokojení a hřích, bez ohledu na to, jak se na to cítíte. Frivolní postoj společnosti k sexuálnímu uspokojení představuje pro mladou generaci křesťanů obtížný problém, kterého se snaží přesvědčit, že není samo uspokojení, protože "nikomu neškodí". Psychologové a sociální pracovníci podporují masturbaci jako zdravý způsob, jak zmírnit sexuální napětí. Bible učí, že účinky sexuálních hříchů jsou proti tělu. Proto filozofie ignoruje Boha a teprve teď přidává více problémů dospívajícím a dospělým ženám než kdy jindy v historii. Některé z těchto problémů jsou vyjádřeny jako impotence, dysfunkce, zvrácené chování nebo nespokojenost s normálními monogamními manželskými vztahy. Bůh dává každému z nás sílu, abychom se zbavili moci hříchu v okamžiku naší slabosti. Pokud spadneme, je věrný a spravedlivý, když nám odpustí a vyčistí od veškeré nespravedlivosti, když vyznáme hřích. Bůh nám může dát sílu, abychom zachovali naši čistotu jako svatyni až do doby manželství.

Láska bez doteku udržuje čistotu obdivu a potěšení pro toho, kdo se stane vaším žádáním a jediným manželem. Toto je tajemství a zázrak panenství v první noci manželství, účast v pocitů manžela, s nímž se nikdo předtím nelíbil, radost z zahájení fyzického projevu lásky a sexuální intimity s tělem manžela v perfektním Božím řádu, poprvé úplně jiným člověkem, zbavenou těchto předchozích zkušeností vztah s druhým, tradice svého vlastního života a sebe jako milovaného před živým Bohem. Aby se skutečně stalo jedním z těl v Ježíši Kristu v nezištném sjednocení, které se v tomto životě navzájem spojují a které se navzájem znají v osobní lásce, stojí za to zachránit se od všeho, co by mohlo bránit dosažení tohoto cíle.

Co napsal autor Přísloví o tom, že drží srdce (hebrejsky, Natsar znamená udržet, sledovat, chránit před nebezpečím), neboť zdroje života jsou nejdůležitější a cennější dar, který jsme dostali. Taková je Boží prozřetelnost pro nás, péči a požehnání našich životů.

Sexuální přitažlivost a vzrušení mezi mužem a ženou je udělena Bohem a je legitimní pouze v rámci manželství. Zdraví a síla společnosti zůstane jen tam, kde se praktikuje monogamie (jeden partner až do konce života). Duchovní, emocionální a duševní zdraví dětí lze dosáhnout pouze v zbožné rodině, v níž oba milující rodiče vytvářejí atmosféru lásky, míru a důvěry v srdce každého dítěte podle plánu a rady Boha.

ZÁVĚR O BEZ DOTAZNÍKU O LÁSTI A ODPOVĚDI NA NĚKTERÉ OTÁZKY TÝKAJÍCÍ SE OFICIÁLNOSTI VZTAHŮ K ŽIVOTU A V NICH

Dnes je pojem pohlaví omezený na jednoduchý zdroj potěšení a zábavy, úplně rozvedený od lásky, oddanosti a manželství. Namísto zasvěceného pojetí váženého manželského vztahu mezi mužem a ženou se moderní člověk spokojí s velmi povrchní představou intimity.

Pokud se v Božím plánu setkáváte s někým, s kým se chcete oženit, pak jedním z prvních předpokladů ve vašem vztahu by měla být svatost sexuální intimity.

Co je to sexuální intimita? To je nejhlubší návrat k sobě navzájem. Účast na božském stvoření, vytvoření života.

O jakou blízkost mluvíme? Mýtus, že potěšení z mazlení (intimní pohlazení bez přímého sexuálního styku - přibližně překladatele) je nevinné, pokud neexistuje žádný sexuální čin, je nesprávné. Někteří věří, že pokud se nestali sexuálním stykem, pak všechno ostatní není hříchem, ale navzájem se pohlazení, připravujete se na tento čin, hrajete si jeho část, pokud se věnujete pettingu. Účel fyzického pohlazení - příprava na sexuální styk. Bůh nás vytvořil, abychom byli stimulováni smysly. Přesně tak dochází k pohlavnímu styku. Polibky a objetí někoho, koho chcete, jistě způsobí, že ve vás bude odpověď.

Sexuální vášeň má velkou sílu. Čím více přidáváte palivo do ohně této vášně, tím více to vyžaduje! Nemůžete v lůně vypálit hořící uhlí a nespálit se. Bůh se postará o pevnost pro ty, kteří jsou mu věrní. Ďábel naznačuje, že nemůžete přežít bez uspokojení vašich vášní, že abstinence je odmítáním osobních práv k potěšení. Ďábel a spolu s ním polyfonie nevyslovených vášní.

Bůh přikázal, aby člověk opustil matku a otce a přilnul k manželce, aby se oba stali jedním tělem. Bůh říká, že manželská postel je nepoškozená. Ženatý sex je vyvrcholením osobní vernosti páru k sobě navzájem. Bůh nám dal posvátnou prozřetelnost. Sex mimo manželství je jen prokletí.

Veřejnost tvrdí, že při manželství existuje míra odpovědnosti obou partnerů při plnění sociálních potřeb. Mimo oficiálního manželství neexistuje žádná právní odpovědnost vůči sobě navzájem. Pokud dojde k nehodě, v důsledku které se jeden z manželů, který vstoupí do takzvaného "občanského sňatku", stane bezmocným mrzákem, druhý se teoreticky postará o něj po zbytek života. Jistě je to hodná chvály a slušnosti partnera, ale současně neexistuje žádná odpovědnost vůči společnosti. V případě legálního manželství očekává společnost, rodina a přátelé takovou péči díky pojetí manželství, ve kterém jsou manželé navzájem oddaní v nemoci, v chudobě a v žalu, dokud nezemřou.

Je obtížné si představit existenci vztahu zvláštního právního manželství se všemi výsadami pro manžele, které z toho vyplývají, než vstoupí do legálního manželství. To je důvod, proč formalita nebo legálnost manželství je nesmírně důležitá. Tímto páry vytvářejí základ pro vzájemné porozumění a důvěru v Boha, oddanost sobě navzájem pod vlivem zbožného pojetí manželství. Předmanželská sexuální intimita porušuje, uzavírá a zastavuje rozvoj zdravých vztahů.

Proč předmanželská sexuální intimita narušuje normální vývoj vztahů?

Samodisciplína je důležitá v předmanželských vztazích. Pokud se tato disciplína před svatbou nenaučí, pak je otázka stability věrnosti v manželském vztahu. Nechceme se stát otroky našich sexuálních touh a vášní. Někteří lidé jsou naivní, předpokládají-li, že když řeknou "ano" během svatby, budou jim zaručena ochrana před zájmem nikomu jiného, ​​než je jejich manžel. Současně existuje zaujatý názor, že se o ně ostatní nebudou zajímat, ani se vůbec neodváží podniknout iniciativu. Je to stejné, jako skrýt hlavu v písku, jako pštros, a myslet si, že nás problémy nedotknou. Mnozí lidé, kteří neznají Boha, jsou v konceptu Něho zvrhlí, hledají příležitosti k tomu, aby zachytili naivní a neznalost v náhodném chtivosti smilstva. Čas, kdy se budoucí manželé setkávají, je příležitostí naučit se vyrovnat se sexuální přitažlivostí s jejich budoucí "jedinečností" a současně se vyhnout sexuální intimitě před určeným časem manželství.

Je zcela zřejmé, že xxxxx, lidé, kteří nerespektují sexuální abstinenci před svatbou, ji nebudou následně respektovat. Je zajímavé sledovat životy těch, kteří odmítli dodržovat omezení předmanželského pohlaví, a jejich manželství často končí rozvodem.

Trvá odvaha a trpělivost, aby vztahy byly čisté. V dnešním světě, kdy jen málo lidí sdílí tyto přesvědčení, není vůbec jednoduché, ale naprosto možné pomocí Boží moci skrze pokorné a poslušné srdce poslušné Duchu svatému. Bůh může připravit panny (nebo ty, kteří skrze pokání žijí v novém stvoření s Kristem, 2 Kor 5:17) k vítězství nad chtíčem a k realizaci výhod cudnosti.Můžeme být upřímní s našimi slabostmi Abstinence nám pomůže stát v boji že ve své první zprávě 1 Jacobovi říká, že "... žádost, která počala, vyvolává hřích a hřích činí smrtí." Můžeme žít s přesvědčením, že naše štěstí lze nalézt pouze v Božím způsobu pravdy. Pomůže nám to v rozhodnutí zabránit zbytečným a chybným knihám, časopisům, fotografiím, filmům, rozhovorům a fantaziím, které mohou způsobit a posílit touhu staré hříšné povahy.

Během posledních několika let se na předních stránkách novin objevila smutná statistika, která odhalila vzrušující pohled na to, jak předmanželský sex narušil vzácné životy mladistvých.

"Počet těhotných dospívajících se v posledních dvaceti letech téměř zdvojnásobil. Jako rarita v šedesátých letech se počet mimomanželských těhotenství zvýšil až na to, že v 80. letech byla jedna z deseti nezletilých a nesezdaná dívka ve Spojených státech těhotná. Podle amerického institutu pro sociální předpovědi dospívá dospívající sexuální aktivita k ročním milionům těhotenství, které vedou k 460 000 potratů, 134 tisíc potratů a 490 tisíc porodů nelegitimní děti. A asi tři miliony mladistvých se dostanou nemocnými pohlavními chorobami. "

("Teen sex", Douglas Besharov a Karen Gardiner, Douglas Besharov a Karen Gardiner, "Teen Sex", Americký podnik, Leden / únor 1993).

Tato statistika odhaluje smutnou stránku a složitost následků předmanželského pohlaví. Lidé, kteří žijí bez zdrženlivosti a praktikují sexuální promiskuitu vůči ženě, se nestará o důsledky svého hříchu. Zanedlouho jsou dny, kdy mladí lidé považovali za svou povinnost vzít si dívku, když otěhotněla. Dnes je potrat trestným pokusem neplatit za váš zločin. Rodiny svobodných matek dnes se stávají normou ve společnosti.

"Jedním z faktorů přispívajících k růstu počtu nezletilých rodin je nárůst nelegitimní. Od roku 1960 se počet nelegitimní zvýšil o 400%. V roce 1960 bylo pouze 5,3% porodnosti mimo manželství. V roce 1990 bylo 28% všech dětí nelegitimní. " Kromě toho se zvýšený počet potratů stal epidemií. "Přesný počet potratů provedených před r. 1973, kdy byly legalizovány, není známo, dnes však jedno ze čtyř těhotenství končí potratem. V roce 1972 bylo provedeno asi 600 000 potratů a v roce 1990 asi 1,6 milionu. Od rozhodnutí o legalizaci potratů ve Spojených státech v roce 1973 bylo 35 000 000 (1997 statistik od organizace Právo na život) registrováno potraty ("Potraty a národ v kolizi", článek "První", říjen 1992). Důsledky volby cesty neochoty, licentiousness a nekontrolovatelné touhy v takové osvícené společnosti jsou obrovské a stále nevratné. Strašný rozsudek Boha čeká každý jednotlivě a celý národ jako celek, pokud není osobní pokání a národní pokání.

Pozdravení svatý polibek

Akty 20:37 "Všichni měli veliký výkřik, a když padli na Paulův krk, políbili ho. "

Řím 16:16 "Pozdravte jeden druhého svatým polibkem. Všichni Kristovy církve vás pozdraví. "

1 Cor. 16:20 - "Všichni bratři vás pozdravují. Pozdravte se svatým polibkem, "

2 Cor. 13:12 - "Pozdravte se svatým polibkem. Všichni svatí pozdravují vás. "

1 Pet. 5:14 - "Pozdravte se s polibkem lásky. Pokoj na vás všichni v Kristu Ježíši. Amen. "

1. Lewis Sperry Schaefer, Systematická teologie, LewisSperryChaferSystematicologie (obnoven1975), svazek 4, s. 45-46, Dallas, Texas, Dallas SeminaryPress;

2. Goethe G.A., Zaostření centrály, Gets, G.A., (1975), Ostření církve institutu Moody Bible.

3. Thompson, O.K., ExplanatoryBible, Thompson F.C., (1982) Thompson Referenční řetězec, čtvrtá vylepšená edice - aktualizovaná, Indianapolis, Indiana, USA: B.B. Kirkbride Bible Co., Inc.

4. Webster M.R. slovník, Webster M.r (1971), Websterův sedmý nový kolegiální slovník založený na třetím třetím mezinárodním slovníku Webster, Springfield, MA, USA. G. C. Merriam Company - vydavatelé.

Vysoké pocity na obrazovce: Láska bez dotyku

Dne 5. června se na ruských obrazovkách objevuje slib Patrice Leconte, obrazovka adaptace románu Štěpána Zweiga o lásce a odloučení. Mladý Frederick (Richard Madden) dostane práci jako tajemník hlavy ocelárny Carl Hoffmeister (Alan Rickman). Díky tvrdé práci a vytrvalosti se rychle stává pravou rukou Carl a nabízí Frederickovi, aby se přestěhoval do svého panství, protože kvůli nemoci nemůže cestovat do továrny a řídit záležitosti z domova. Mladík souhlasí, ačkoli tento krok mu slibuje mnoho duševní úzkosti. Frederick je v lásce s Carlovou manželkou, Charlotte (Rebecca Hall). Dívka také není vůči podřízenému manželovi lhostejná, ale obě pochopí, že vztah mezi nimi není možný.

Patrice Leconte je věrný Zweigově čistému textu. Pocity Fredericka a Charlotty se vynořují v jejich názorech a malých detailech, v lásce, kterou se dotýkají předměty, které patří k sobě, s jakým úžasem vstupují do pokoje milovaného. Ve většině scén vytváří napětí ředitel ani potřebu zmenšit vzdálenost mezi znaky.

Neexistence fyzického kontaktu je poctou epochu, kterou zřídka vidíte v moderní kinematografii. Chastity se prodává mnohem horší než scény v posteli a spíše slouží jako dobré semeno. KinoPoisk přemýšlel o tom, ve kterých filmech charakteristiky záměrně nedovolily pocitům, nebo se téměř bez dotyku nebo dokonce bez slov.

"Sedmnáct okamžiků jara", Tatiana Lioznová, 1973

Referenční tichá scéna, ve které hrdinové mohou potkat pouze oči. Skaut Stirlitz-Isaev může vidět svou ženu jen v dálce v kavárně, kde ji přinesli právě pro toto setkání. Tato scéna, samozřejmě, není o vášeň, ale o lásce a hořkosti oddělení. Vyacheslav Tikhonov a Eleonora Shashkova bez slov, ale s pomocí nezapomenutelné hudby, Mikael Tariverdiev udržuje pozornost diváků na pět a půl minuty.

Piano, Jane Campion, 1993

V jedné z prvních scén klavírních lekcí, o nichž George Baines (Harvey Keitel) žádá o hloupé peklo (Holly Hunter), hrdinové ještě neudělijí své pocity, ale v hnutí, podle Bainesova pohledu, touha mít nástroj a hudbu ale sama holka. Peklo je absorbováno v popravě. Po ztrátě schopnosti mluvit vyjadřuje své pocity skrze klavír, je to předmět její lásky. Komplexní propojení hudby, postojů a gest dává této scéně z filmu Jane Campion právo být na našem seznamu.

"Obtěžován", Bernardo Bertolucci, 1998

Bertolucci je uznávaným mistrem obrazů lásky a vášně na obrazovce. Ve filmu "The Precipitated" se klavírista Kinski (David Thewlis) nemusí dotýkat Shandurai (Tandy Newton), aby diváci pochopili jeho pocity, i když se jednou pokusí. Shandurai pochází z Afriky, kde byl její manžel ve vojenské věznici ve vojenské věznici bez soudního procesu a pracoval jako čistič ve stejnou dobu jako pan Kinski, zatímco studuje za doktora. Při pokusu o dvoření se rychle zastavila, když říkala, že může milovat klavíristy jen tehdy, kdyby zachránil manžela z zajetí. Ve scéně, kde Shandurai vysává, a Kinski hraje novou hru napsanou pro ni, dívka si uvědomuje, že luxusní dům na španělských schodech byl z nějakého důvodu prázdný. Její obdivovatel prodává věci svému manželovi Shanduraiovi, který přišel do Itálie.

"Vanilka nebe", Cameron Crowe, 2001

V Vanilla Sky, David (Tom Cruise) a Sophia (Penelope Cruz) mají komplikovaný vztah s nádechem. Očividně se chce dotknout, políbit dívku, ale zůstává dál. Jeho pocity jsou odhaleny ve scéně, kde se David a Sophia navzájem namalují. Dostane kritickou kresbu a má citový a velmi přesný portrét. Není třeba nic víc vysvětlovat a po bezkontaktní fázi se znaky pohybují na důvěrnou hmatovou úroveň.

Amelie, Jean-Pierre Jeanne, 2001

Někdy se chcete zamilovat do dívky, musíte obléknout kostým kostýmu, nasadit masku a děsivý výkřik do ucha: "Ooooooooo." Alespoň s Amelie (Audrey Totu) to fungovalo. Po scéně na atraktivní dívce doslova ztratila hlavu. Ačkoli hrdinka filmu Jean byla potěšena hmatatelnými věcmi, jako je taška s fazolemi, stačilo, aby jí přejel prst po tváři. Mimochodem, v Amelie jsou téměř žádné sexuální scény, s výjimkou několika výstřelů a scény s počítáním orgasmu.

"Barefoot na chodníku", Til Schweiger, 2005

Tady jsme trochu zpátky od pravidel. Hrdinové "Barefoot on the dlažby" Nick (Til Schweiger) a Layla (Johanna Vocalc) se samozřejmě vzájemně dotýkají, drží se za ruce a obejmu. Je třeba připomenout pozadí: Laila strávila celý svůj život uzavřená a bojí se fyzického kontaktu, její důvěra v Nick je jedinečný případ. Kromě toho jsou tyto objímky obezřetné a nevinné a postelová scéna se jich nedotýká. Překvapivě, v Barefoot na chodníku, dotyky znamenají mnohem více a jsou ceněny více než v jiných lásky.

  • "Zastřelte je." Monica Bellucci a Clive Owen mají sex, aniž by byli rozptýleni z přestřelky.
  • "Vášeň Don Juan." Joseph Gordon-Levitt je léčen pro závislost na porno s pomocí Scarlett Johansson.
  • Boogie Nights. Mark Wahlberg ukazuje, že Julianne Mooreová má dovednosti porno herec.
  • "Oddělení" Amerika ": Světová policie." Panenky dělají to s nadšením, že mnoho lidí by závidělo.
  • "Pokušení." Dokonalé porozumění trápení vlastníka půdy Antonia Banderase, protože chudý člověk ztratil takové štěstí jako sex s Angelinou Jolie.

Vztah mezi mužem a ženou

Stejně jako každá žena, miluji uši a miluji komplimenty, takže můj milostný jazyk jsou slova. Ale to vůbec není zločin. Nakonec všichni nenávidí rozkazy a jsou shovívaví na požadavky, které vytvářejí iluzi svobodné volby. Možná já, někdy sama sebe bezostyšně žádala o komplimenty, chválil jsem vás příliš málo?

Nyní, po dychu z hořké šálky osamělosti, jsem připraven na chvilku chválit na drobnosti a důmyslně se vyhýbám drsnému lichocení, ve kterém byste mě mohli snadno chytit. Ale měli byste vás znovu vychovávat jemněji, postupně si zvykat na váš jazyk lásky. No, zkušenost těch a hodnotných, které vám umožní moudře vypravovat svátostné: "Nikdy v životě nikdy. "Nebo:" Nyní je. "

Ale stojí za to dostat se na tuto obtížnou cestu, která může také vést ke ztrátě?

Dotkněte se jazyka

Byla doba, kdy jsem se doslova podívala do úst. Vypadala vedle ní, pozorně poslouchala a hladila ji za paži, a ne jen za ruku. Líbí se vám to víc než rozhovor, protože váš jazyk lásky je dotekový.

Láska je něžnost, pohlazení, touha po fyzické intimitě, což je nemožné bez dotyku. Dotek je hlavním jazykem lásky. Bylo by přesnější nazývat to řeč těla, protože touha je vyjádřena sotva vnímatelnými gesty a povahou řeči a dokonce chůzí. Jazyk těla je přesnější a pravdivější než řeč. Je známo, že v dávných dobách kněží lásky vlastnili toto umění dokonalosti a byli schopni přinést partnera do extatického stavu s jediným dotekem.

Muži a ženy, kteří mluví tímto jazykem, překládají pocity a emoce do dotekového jazyka a stávají se vynikajícími milenci. Ale vyděsit zradu partnera těžší než lidé, kteří dávají přednost jiným jazykům lásky.

Pro některé muže a ženy, pouze jazyk dotyku nám umožňuje pochopit, jak se vzájemně vztahují.

Tento jazyk má mnoho dialektů - národní a kulturní. Je tedy nepravděpodobné, že se primomě němečtí a temperamentní Italové okamžitě porozumí, jejichž gesta může být považována za obscénní a zkaženou a že její přitažlivost je přijata pro chlad. A některým cizincům se náš ruský styl na setkání v náručí každého z nás může zdát přinejmenším extravagantním trikem.

Jazyk názorů

To je pravděpodobně nejhrozivější jazyk lásky. Můžete se zamilovat do očí, popírat nebo dát naději, vnutit neodolatelnou touhu nebo znechucení. Pohled vyjadřuje jakýkoliv pocit. Všichni milovníci mluví tímto jazykem. Touha po duchovní blízkosti s blízkými je pro člověka přirozená.

Jazyk dotyku vyjadřuje splynutí vášně, jazyk názorů - spojení vnitřní "já". Muž a žena si v očích navzájem četla lásku a něhu, potěšení a extázi, únavu a odmítnutí.

V průběhu času se náš "já" rozdělil, hádal se, smířil se, už jsme si mezi sebou neslyšeli, nesetkali jsme se s upřímnými pohledy, přestali jsme se vzájemně porozumět a láska jde pryč.

Samozřejmě, že jsem si všiml, že vaše oči jsou cizí, ale neměl jsem problémy, abych se snažil pochopit, jaký jazyk lásky dáváte přednost a naučit se to mluvit. Stejně jako vy. Obě jsme mohli, ale nechtěli.

Časový jazyk

Jak bychom dokázali dokázat naši lásku, kdyby byli oba mlčeni a usilovně se vyhýbali názorům? Jen pečujte. Koneckonců, péče je čas strávený na blízké.

Ze života "před", jako toho nejlepšího, co bylo v něm, vzpomínky na dlouhé procházky parkem, pokryté sněhem, se objevují neuspělé rozhovory o věčných, růžových snech budoucnosti. Někdy jste museli samozřejmě poslouchat stížnosti na nedokonalost světa. Možná jste z nich unaveni? Chyběli mi tyto notoricky známé rozhovory "srdce ke srdci" a já jsem tě táhl do nich, bez ohledu na vaši náladu nebo situaci. Někdy žertujete, abyste tuto práci opustili, pak nás nic neděsí, přijde pravé štěstí a stane se dokonalým párem, pro kterého je láska časem.

Ach, jak bláznivě doufat na chvíli. Bude to trvat rok a vše se uklidní. Přestaneme se hádat, pokoj a harmonie přijdou do domu. O několik let později si uvědomujete absurditu těchto nadějí. Čas je nepřetržitý, ale okamžiky, které jsou věnovány milovanému člověku, se nezapadnou do zapomnění.

Jazyk nápovědy

Přesto, když dva lidé žijí společně, oba musí dříve nebo později kompromitovat a změnit své rodinné stereotypy. Nabídka pomoci. Děkuji navzájem. Navíc v jazyce lásky, který partner upřednostňuje. Chválit jednoho, políbit jiného, ​​jít na nenáviděný fotbal s třetinou. Obecně, buďte pozorní.

Samozřejmě bych měl být vůči vám více tolerantní. Nakonec jste rodině poskytli peníze. Je pravda, že v reakci na mé žádosti jste udělali vtip: "Vždycky něco chybíte."

Dárkový jazyk

Ano, neměl jsem dost. Malé věci, kickshaw. Z čeho jsem byl zbaven. Neměl jste rád frázi "silnice nejsou dar, ale pozornost", ale cena daru byla důležitá. Byl jsi právě tak vychován, ale chtěl jsem květiny - právě tak, protože dnes slunce svítilo a zítra by pršelo. A jazyk dárků, my jsme se také lišili.

Je možné milovat muže se stejnou vášní, s kým jsou vztahy vyčerpány na dně? A je to nutné, pokud z ohně bývalých pocitů zůstává jen popel?

A jestli se zítra setkávám s člověkem, který mě bude rozumět bez slov, obejmout bez objetí s jediným pohledem a postarat se o to bez vzájemných obav.

Jak odhadnout jeho lásku?

  • Napište na kus papíru v levém sloupci vše, co se vám líbí ve vybraném a v pravém sloupci - což je nepříjemné. Požádejte ho, aby udělal totéž.

Co má ve sloupci "její chyby"?

"Na mě se dívá tak chladně!" - to znamená, že mluví jazykem svých názorů.

"Raději stráví volný čas se svou matkou a přáteli" - v jazyce času.

  • Co vás nejvíce urazilo?

Pokud se urazí, když se od něj vrátíte, rád byste s ním častěji mluvil v jazyku dotyku.

Pokud je naštvaný po vyslechnutí žádosti o vodu svých oblíbených kaktusů nebo se procházka se psem, pak jeho rodina nikdy vyjádřila lásku v jazyce pomoci.

  • Jaké jsou vaše příbuzné uraženi?

"Nikdy mě nebude chválit!" Tchýra se pravidelně stěžuje na svého tchána. Ano, šance na čekání na manžela spontánních komplimentů jsou jen málo. No, naučte své milované, jak vás chválí.

  • Jak si představujete svého ideálního manžela a ideální manželku? Jak by komunikovali?

Ideální fiktivní manželé mluví jazykem lásky, kterou potřebujeme.

Datum: Rychlý test kompatibility

Šikovná žena dovedně používá data, aby se podrobněji zabývala svým potenciálním partnerem. Ví, jak důkladně je stanoven standardní scénář pro scénář.

Tento skript nám dává příležitost mluvit s údajným milovaným ve všech jazycích lásky.

Tak dává děvče datum a dlouho ji čeká na hodiny (čas), dává jí komplimenty (slova) a ruce květiny, pozve do restaurace (dárky), kde mluví (čas) a tančí (dotýká se), v šatníku, Srsť a na výstupu podporuje loket (nápověda).

A oni se na sebe dívají, vypadají a vypadají.

Kromě Toho, O Depresi