Deviantní chování: příčiny, příklady a řešení

Odchylka je odchylka od normy, kterou většina členů společnosti považuje za odsudzující a nepřijatelnou. Obvykle vyhodnocujeme chování jako deviantní v závislosti na tom, zda se jedná o negativní hodnocení a způsobuje nepřátelskou reakci.

Odchylka nelze považovat za odchylnou pro určité formy chování; je to spíše hodnotící definice uložená specifickým chováním různými sociálními skupinami. V každodenním životě člověk dělá soudy o vhodnosti (nebo nežádoucí) konkrétního chování; společnost převádí tyto rozsudky na pozitivní (nebo negativní) důsledky pro ty, kteří následují (nebo ne) takové chování. V tomto smyslu lze říci, že odchylka je to, co společnost považuje za odchylku.

Odchylné chování lze vidět v širokém a úzkém smyslu:

Každá akce, která nesplňuje sociální normy a stereotypy této společnosti

Jakékoli negativní a nesouhlasné odchylky od společenských norem

Anomie - bezpráví. Anomie je stav společnosti, ve kterém významná část lidí zanedbává sociální normy. (To se děje v neklidných, přechodných obdobích: hluboké reformy, revoluce, občanské války)

Smutek, soucit

Zneužívání zvířat

Pozitivní odchylka je deviantní chování, které, ačkoli vnímáno mnoha neobvyklými, nevyvolává nesouhlas. Mohou to být hrdinské skutky, sebeobětování atd.

Negativní odchylka představuje naopak ty abnormality v chování, které ve většině lidí způsobují nesouhlas a / nebo nesouhlas. Mezi ně patří terorismus, vandalismus, krádež apod. Sociologové hledají příčiny negativní odchylky v nejrůznějších směrech: v nedokonalosti lidské přirozenosti a v různých zlach lidí (egotismus, závist, hedonismus atd.); v jejich biologických a psychologických charakteristikách (duševní poruchy, psychopatie atd.); v sociálních podmínkách života (vzdělání, lidské prostředí, chudoba atd.).

Italský lékař Caesar Lombroso věřil, že mezi kriminálním chováním a lidskými biologickými vlastnostmi existuje přímá souvislost. On tvrdil, že "kriminální typ" je důsledkem degradace do raných fází lidské evoluce. Tento typ lze identifikovat vyčnívajícími dolní čelistí, řídkými vousy a sníženou citlivostí na bolest.

W. Sheldon, americký psycholog a lékař, zdůraznil důležitost tělesné struktury, což znamenalo přítomnost charakteristických osobnostních rysů. Endomorph - člověk mírné plnosti s měkkým a poněkud zaobleným tělem - je charakterizován společenskou schopností, schopností spojit se s lidmi a sebeodpovědností. Mesomorph - tělo se vyznačuje svou silou a štíhlostí - je úzkostlivý, aktivní a není příliš citlivý. Eotomorf - tenké a křehké tělo - je charakterizován tendencí k sebeanalýze, je obdařen zvýšenou citlivostí a nervozitou. Podle Sheldona jsou mezomorfy nejvíce náchylné k odchylce.

E. Durkheim navrhuje teorii anomie, která odhaluje význam sociálních a kulturních faktorů. Hlavní příčinou odchylky je anomie - "žádná regulace", "nedostatek režimu". Toto je stav sociální dezorganizace, kdy hodnoty, normy, sociální vazby buď chybí, nebo se stávají nestálými nebo protichůdnými. Cokoli, co narušuje stabilitu, vede k heterogenitě, nestabilitě sociálních vztahů, zničení kolektivního vědomí (krize, migrace, míchání sociálních skupin apod.), Způsobuje narušení veřejného pořádku, zneškodňuje lidi a v důsledku toho se objevují typy odchylek. Durkheim považuje odchylku za přirozenou jako konformismus. Odchylka od norem je nejen negativní, ale i pozitivní. Odchylka potvrzuje úlohu norem, hodnot. Reakce společnosti a sociálních skupin na deviantní chování vyjasňuje hranice sociálních norem, posiluje a zajišťuje sociální soudržnost. Odchylka přispívá k sociálním změnám, odhaluje alternativu k stávajícím ustanovením, vede ke zlepšení sociálních norem.

Teorie anomie byla dále rozvíjena R. Mertonem. Domnívá se, že hlavním důvodem odchylky je rozdíl mezi cíli společnosti a společensky schválenými prostředky k dosažení těchto cílů. Identifikuje typy chování, které jsou spolu s typy přizpůsobení se společnosti. První typ - shoda - dodržování kulturních cílů a prostředků. Druhý typ - inovace - dodržování cílů, ale popření sociálně schválených prostředků k jejich dosažení (vydírání, vydírání, spekulace, obchodování s drogami). Třetím typem - ritualismem - je negace cílů, ale přijetí tradičních prostředků schválených společností pro jejich dosažení. Obvykle se projevuje snížením nároků a často se vyskytuje u nižší střední třídy (byrokrat, který absolutizuje formální postupy). Čtvrtý typ - retretismus (let z reality) - popření cílů a prostředků. Charakteristicky pro ty, kteří jsou mimo společnost, kteří odmítají hledat bezpečnost, prestiž, nároky na důstojnost (otrokáři, narkomani, opilci). Pátý typ - vzpoura - odcizení od dominantních cílů a standardů a vytváření nových cílů a prostředků.

R. Linton představil koncept modální a regulační osobnosti. Regulační - ten, jehož rysy nejlépe vyjadřují tuto kulturu. Je to jako ideál osobnosti této kultury. Modál - běžnější typ odchylky od ideálu variací. A čím je společnost nestabilnější, tím více lidí, jejichž společenský typ se neshoduje s normativní osobou.

Podle kulturních vysvětlení dochází k odchylkám v důsledku konfliktů mezi kulturními normami. Ve společnosti existují samostatné skupiny, jejichž normy se liší od norem zbytku společnosti. Jejich zájmy nesplňují standardy většiny (street gangy, skupiny vězňů).

Miller tvrdil, že existuje výrazná subkultura nižší vrstvy společnosti, která je jedním z projevů skupinového zločinu. To znamená, že jedinec se identifikuje s subkulturou, jejíž normy jsou v rozporu s normami dominantní kultury. Takové subkultury jsou charakterizovány ochotou riskovat, vytrvalost, touhu po "vzrušení" a "štěstí".

Konfliktologický přístup k odchylce představuje "radikální zločinci". Odmítají všechny teorie o zločinu a interpretují je jako porušení obecně uznávaných zákonů. Někteří konfliktologové tvrdí, že zákony a činnosti orgánů činných v trestním řízení jsou nástrojem, který vládnoucí třídy používají proti těm, kteří jsou zbaveni moci. Z toho vyplývá, že "radikální kriminologie" nemá zájem o to, proč lidé porušují zákony, ale analyzují podstatu samotného legislativního systému.

V současné době se objevily určité přístupy k prevenci deviantního chování: 1. Především jde o informační přístup, tj. informování lidí o regulačních požadavcích státu a společnosti, aktivním využívání hromadných sdělovacích prostředků pro tento účel (tisk, rozhlas, televize), kina, divadlo, fikce; 2. je zapotřebí provést preventivní práci s budoucími rodiči (o nebezpečí opilosti a drogové závislosti); 3. Mezi oblasti prevence deviantního chování je biomedicínský přístup. Jeho podstatou je zabránit možným odchylkám od sociálních norem cílenými opatřeními terapeutického a profylaktického charakteru.

V závislosti na kombinaci důvodů, podmínek, osobních charakteristik dosahují lidé různé stupně vývoje nebo stupně odchylky. Model odchylného chování se tedy skládá ze tří složek: 1. zavedených vzorků, standardů chování; 2. určité podmínky sociálního prostředí, znaky specifické problémové situace; 3. vlastnosti a vlastnosti osoby předisponované k deviantnímu chování.

Čím déle ovlivňují negativní podmínky prostředí, tím stabilnější je předispozice k deviantnímu chování. Čím méně je člověk schopen překonat konflikt, tím větší je pravděpodobnost deviantního chování.

Podle mnoha vědců a odborníků je sociální odchylka reverzibilním procesem, a proto je možné nejen zabránit odchylkám, ale i kontrolovat je. Řešení problémů odchylek a deviantního chování by mělo přispět k minimalizaci a potlačení negativních odchylek, vytváření podmínek pro projev optimální kombinace zájmů jednotlivce, sociální skupiny se sociální orientací sociálního rozvoje. Tyto okolnosti vyžadují radikální změnu postoje společnosti k problémům socializace, vytvoření systému pro rozvoj životaschopné generace schopné rozvíjet společnost na základě humanismu, sociální rovnosti a spravedlnosti.

Pozitivní odchylky, jejich příklady v historii

Hlavní> Výzkum> Sociologie

FEDERÁLNÍ AGENTURA PRO VZDĚLÁVÁNÍ

STÁTNÍ VZDĚLÁVACÍ INSTITUCE

VYSOKÉ PROFESIONÁLNÍ VZDĚLÁVÁNÍ

VÝCHOD - SIBIŘSKÝ STÁT

Esej o disciplíně

"Koncept udržitelného rozvoje"

"Pozitivní odchylky, jejich příklady v historii"

1. Sociální norma a deviantní chování

2. Sociální faktory deviantního chování

3. Negativní formy deviantního chování

4. Pozitivní odchylka

Závěrečná část (shrnutí)

Lidské chování je výsledkem vzájemného působení jeho vnitřní povahy a procesu socializace, jehož součástí jsou i jiní jednotlivci. Proto lze říci, že genetické a biologické rysy se projevují v sociálním chování člověka, stejně jako to, co zvládl v procesu výchovy a své životní zkušenosti.

Chování může být definováno jako reakce člověka na vnitřní a vnější "podněty", mezi nimiž mohou být i další jednotlivci, stejně jako různé zprostředkované informace, které ovlivňují zájmy osoby. Chování může být jak smysluplné, tak instinktivní, když se například podíváme zpět na zvuk kroků člověka, který za námi chodí. Pro společnost však není lhostejné, jaké prostředky, metody a činnosti člověk (skupina, komunita) používá k dosažení svých cílů.

Důležitými determinanty úrovně chování, které dovoluje společnost, jsou společenské normy zakotvené v kultuře a způsobu života společnosti, společenství, skupin a jednotlivců; odchylky od nich považujeme za patologii.

Už jsme obeznámeni s konceptem normy. V širším smyslu to znamená pravidlo, řídící princip. Avšak ne všechna pravidla mohou být považována za sociální normy, ale pouze ty, které regulují veřejné chování lidí a jejich vztah ke společnosti. Toto chování projevuje sociální podstatu jednotlivce, odrážející společenskou bytost a požadavky společnosti (nebo jiných skupin) na chování jednotlivce nebo sociální skupiny.

1. Sociální norma a deviantní chování

Deviantní chování je chování, které se odchyluje od norem.

Abychom mluvili o obsahu odchylky, je třeba mít alespoň obecnou představu o normě, její podstatě.

Norma je zvažována různými vědami.

V sociologii má významné místo.

Koncept normy je považován sociology za téměř ústřední, klíčový v sociologické vědě.

Sociální normou se rozumí historický limit, míra, interval přípustného (přípustného nebo povinného) chování, činnost lidí, sociálních skupin, společenských organizací v této konkrétní společnosti.

Z pohledu předmětu tvorby norem jsou rozděleny do:

oficiálních standardů

skutečně stanovených norem.

Oficiálně zavedené - to jsou normy, které vytvářejí zákonodárci nebo jiné oprávněné osoby.

Pravidla tvorby jsou zde obsažena v:

právní kód,

interní předpisy v organizacích a institucích,

charty veřejných organizací atd.

Ve skutečnosti jsou zavedenými normami ty pravidla, které vznikly spontánně buď v procesu historického vývoje společenství, nebo pod vlivem jakékoliv kombinace okolností.

Kategorie těchto pravidel zahrnuje:

Pod vlivem životních okolností vznikají normy dočasné činnosti.

Mohou však být opraveny morálkou lidí, pokud se opakovaně objeví nepříznivé okolnosti.

Normy, které se objevily jako důsledek okolností, zahrnují například tzv. "Vznikající normy", které se vytvářejí během vzájemného působení jednotlivců v davu.

Jedná se o krátkodobé behaviorální normy, které fungují pouze do doby, než se dav rozptýlí nebo přijme impuls k transformaci, tj. k novému postupu a normám.

Sociální normy lze také klasifikovat podle mechanismu hodnocení a regulace chování jednotlivců, skupin a sociálních komunit.

V tomto případě můžete vybrat:

normami jsou vzorce chování;

Je známo, že ideál je nedosažitelný.

Nicméně jeho hodnota spočívá v vlastnictví, že je referenčním bodem, příkladem absolutní hodnoty pro jednotlivce nebo skupiny, které se snaží zlepšit sebe nebo své aktivity.

Vzorek na rozdíl od ideálu hraje roli prostředku k dosažení jakéhokoli cíle.

Existuje mnoho vzorků chování, jejichž odchylka nezpůsobuje odsouzení druhých.

Jednotlivec si může zvolit prostředky podle vlastních zkušeností, vědomostí, sklony.

Například ne všichni absolventi škol podle modelu učebnice, podle kterého je třeba vstoupit na univerzitu.

Profesní normy upravují vztahy mezi kolegy, usnadňují plnění úředních povinností.

Statistické normy vyjadřují určité vlastnosti, které jsou vlastní většině lidí a událostí.

Například pro většinu manželských párů v Rusku je normální mít jedno nebo dvě děti.

Každá společnost má průměrnou porodnost, úmrtnost, dopravní nehody, sebevraždy, manželství, rozvody atd.

Nikdo předepsal takové normy a v tomto smyslu se také ukázal být skutečně založen.

Existuje dialektika norem společnosti, jejich vzájemný přechod a rozpor.

Například oficiálně stanovené normy a normy, které jsou skutečně zavedené, nemusí vzájemně odpovídat.

Například pravidla pro provoz chodců nejsou obecně respektována; normy chovu psů ve městech, zákazy návštěvy lesa během sucha apod. jsou ignorovány

Ve skutečnosti mohou mít zavedené normy oficiální statut.

K tomu došlo v naší zemi na přelomu 80. a 90. let, kdy byl legalizován prodej spotřebního zboží.

Většina sociálních norem se vytváří jako důsledek odrazu v myslích a činnostech lidí objektivních zákonů fungování společnosti.

Normy usnadňují individuální vstup do skupiny, sociální komunitu, pomáhají interakci lidí, přispívají k harmonickému výkonu funkcí sociálních institucí.

Odraz objektivních zákonů však může být nedostatečný, zkreslený, obecně protichůdný.

V tomto případě bude zavedená norma mít dezorganizační efekt.

Cesta bude odchylkou od normy.

Ukazuje se, že norma je abnormální a odpojení od ní je normální.

Někdy se to děje kvůli dobrovolnosti zákonodárců, když oficiálně stanovené normy porušují fungování systému.

Jedná se například o kampaně proti alkoholu ve Spojených státech (20. let) a SSSR (80. let), kdy vznikly podzemní organizace pro prodej alkoholu.

Je to také pokus některých teoretiků ospravedlňovat úplatky (koncem 80. let - začátek 90. ​​let v Rusku) a interpretovat ji jako nezbytnou platbu za další službu, která přispěla k dalšímu nárůstu korupce.

Normy společnosti, stejně jako další prvky kultury, mají tendenci k konzervatismu.

Sociální systémy pod vlivem vnějších a vnitřních procesů se však mění.

Normy, které dostatečně odrážejí sociální vztahy v minulosti, již neodpovídají požadavkům změněného systému.

Pouze odchylka od nich umožňuje vyhnout se nesnáze.

Čas prochází a odchylka se změní na normu, normu - do odchylky.

Nyní postupujeme přímo k analýze deviantního, tj. Deviantního, chování.

Média se nejčastěji zaměřují na extrémní formy odchylek: vražda, znásilnění, prostituce, drogová závislost, sebevražda.

Rozsah odchylky je však mnohem širší než uvedené negativní jevy.

Nyní věnujeme pozornost skutečnosti, že odchylka je hodnotící koncept.

Některé formy chování jsou schváleny, jiné jsou naopak odsouzeny skupinou nebo společností.

Vnímání lidí o "pozitivních" a "negativních" není konstantními hodnotami.

Změny se mění jak v čase, tak ve vesmíru.

Změny v čase znamenají, že pro tytéž lidi může být tentýž čin považován v jedné době za pozitivní av jiném jako negativní.

Například odliv Židů ze SSSR byl většinou vnímán jako projev nepatriotismu, oportunismu.

Nyní se postoj k emigraci stal tolerantnějším, stejně jako ženy, které si vezmou cizince z rozvinutých zemí.

Změny ve vesmíru je třeba vidět v kontextu kultur.

Změny ve fyzickém prostoru se týkají rozdílů v kulturách národů.

Například to tvrdí americký sociolog N. Smelser

prostituce je považována za nelegální a deviantní v malém městě Kansas,

v Reno je legitimní, ale nezpůsobuje souhlas

v Paříži je legální a není odsouzena.

Rozdíl v hodnocení odchylky v sociálním prostoru je chápán jako rozdíl v kulturních reprezentacích skupin a vrstev, které tvoří jednu společnost.

Například drobný hooliganismus mezi dospívajícími je považován za téměř rouňku, projev "skutečně mužských" kvalit a dospělí mají o tom zcela odlišný názor.

Norma a odchylka jsou tedy velmi relativní jevy.

2. Sociální faktory deviantního chování

V každodenní praxi se lidé chovají poměrně pružně: na základě situace obhajují své zájmy.

Jen málo lidí se dostává do konfliktu s převažujícím názorem.

Jinými slovy většina z nás zůstává konformista.

Existují ovšem lidé, kteří za žádných okolností nemohou změnit své přesvědčení a aktivně je bránit.

Riskují, že jsou

zbavena obvyklého rozsahu životních výhod.

Zásadní lidé jsou často nepohodlní jiní, zbavují je v pracovních kolektivech a organizacích.

Nicméně, bez jejich prakticky deviantního chování, jsou sociální struktury s větší pravděpodobností klesány.

To je posedlé lidmi, kteří ztělesňují etiketu a morálku se svým vzhledem a chováním.

Jsou vždy zdvořilí, chytří, dobře četli, sympatizují, rozlišují jemnost chování, mají sklony k tomu, aby se vzdali, neukládají svůj názor, nejsou odmítaváni ve svém postoji vůči nikomu.

Chování těchto lidí je zvýhodněno ostatními.

Ale postupujte podle jejich příkladu bez spěchu.

Je zřejmé, že tyto rysy nejsou tvořeny přehnanou motivací k inteligenci.

Jsou tvarovány rysy osobního osudu a životního stylu, které lze stěží kopírovat.

3. Negativní formy deviantního chování

Rozdělení deviace na pozitivní a negativní je podmíněno.

To je způsobeno konvenčností rozdílů v normách a odchylek od nich.

Některé typy deviantního chování jsou velmi obtížné jednoznačně posoudit z hlediska veřejného prospěchu nebo poškození.

Například význam homosexuality je v současné době široce diskutován v naší společnosti.

Homosexuálové budou vždy považováni za devianty, protože jsou menšinou.

Negativní aspekt homosexuality je zřejmý:

nevede k porodu (hlavní biologická funkce pohlaví není splněna)

mohou být jednotlivci, kteří nejsou náchylní k takové odchylce, zapojeni do jeho působnosti,

zničit osud lidí.

Jak však ukazuje historická zkušenost, homosexualita je někdy spolehlivým základem lidské solidarity a soudržnosti.

Například ve staré Thébě byla zvláštní skupina složená z homosexuálů.

Byl považován za neporazitelný, protože, jak napsal Xenofon, "neexistuje silnější falanga než ta, která se skládá z vojáků, kteří se navzájem milují".

Homosexuální soudržnost byla používána "pravomocemi, které jsou" k vyřešení vlastních politických problémů.

Ale tato soudržnost byla také nebezpečná pro úřady, jestliže homosexuálové byli mezi těmi blízkými.

Je známo, jak se Hitler zabýval klepnutím Remus, který získal stabilitu díky homosexualitě svých vedoucích členů.

Hitler pochopil, že spojení úředníků z jeho doprovodu na jiném, neoficiálním základě bylo mimo kontrolu Führera.

Proto je pro něj nepředvídatelná a plná síly.

Do jisté míry je autismus pozitivní.

Sváteční život některých spisovatelů a básníků jim pomáhá soustředit se na tvorbu mimořádných prací.

Například A. Green, který se nachází ve vysněném světě, to odrážel ve svých knihách.

Imaginární realita, která vznikla autorovi, stále pomáhá čtenářům odvrátit se od rutiny každodenního života.

Přestože v reálném životě měl A. Green obtíže při vytváření základních lidských kontaktů.

Kromě toho je známo, že mnoho talentovaných vědců, skladatelů, herců, spisovatelů apod.

příliš závislí na alkoholu,

spojené s drogami

neváhejte využít služby prostitutky

hazardních her

záměrně šokující veřejnost s nejrůznějšími záhadami.

Snaží se tento paradox vysvětlit tím, že přítomnost dvou počátků v osobě.

Odchylka je zobrazena jako pozitivní a negativní náboje.

Jejich připojení může zajistit pouze spalování lampy.

Pravděpodobně nadaní lidé jsou "na druhé straně" převládajících představ o normě a odchýlení.

Tato situace s sebou přináší mnoho utrpení, a to jak sami, tak i talenty.

Obecně platí, že úloha utrpení v práci je poměrně velká.

Špičky tvořivosti často oslovují lidi roztrhané vnitřními rozpory.

Jejich život je tkán ze schválených a nesouhlasných odchylek, pochybností, duševní agónie.

4. Pozitivní odchylka.

Největší zájem je vždy způsoben takovou osobností jako génius.

Miliony lidí se zabývají amatérskou kreativitou, především uměleckou.

Profesní kreativita - tisíce.

Nicméně málo lidí dosáhne vrcholu dovednosti.

Na vrcholu úspěchu jsou obzvláště nadaní jednotlivci přírody.

Věnují svůj život buď umění, vědě, nebo invenci.

Nicméně životní styl těchto lidí je často nepochopitelný pro ty kolem.

nemají žádnou rodinu

nebo odmítnout každodenní pohodlí,

buď nepraktické v každodenních záležitostech atd.

buď mimořádně rozmarný,

buď vybíravý k malým věcem

nebo dovolit směšným výletům atd.

Odchylka kreativně nadaných lidí, kteří našli cestu v uměleckých dílech,

pomáhá občanům pochopit sebe a svět kolem sebe

A vědecké objevy přispívají k rozvoji různých sfér lidské existence.

Albert Einstein, brilantní teoretický fyzik, jeden ze zakladatelů moderní fyziky, který vytvořil zvláštní a obecnou teorii relativity, autor základních prací na kvantové teorii světla a mnoho dalších, může být citován jako živý příklad takové deviance. jiné, ale zcela bezmocné v každodenním životě, extrémně rozptýlené a rozvedené od reality.

Dalším příkladem deviance, ale v umění, je Salvador Dali. V umělecké kultuře lidstva v moderní době není taková osoba, která by měla takový tvůrčí potenciál a univerzalitu. Magická přitažlivost jeho prací vnáší nevysvětlitelnou hrůzu a potěšení, zklamání a naděje, se vrhá do propasti vášní a pokušení.

Seznam příkladů pozitivní odchylky v různých oblastech činnosti, které lidem umožnil těšit se z vysokých věcí, může pokračovat: existenciální filozof a brilantní spisovatel, jehož filozofická próza vstoupila do zlatého fondu moderní kultury - Jean-Paul Sartre. Poznávání čtenářů se svou prací přetahoval po mnoho desetiletí, po dlouhou dobu byl uměle zdrženlivý. Ideální byrokraté, jejichž vůle závisí na publikacích, divadelních představeních, tónu kritických článků, Sartre ho vyděsil jako příliš "zanechaný" - a současně příliš intelektuální, příliš volný, příliš nepředvídatelný. Už dávno bylo zjištěno, že umělecká tvořivost je jakousi chorobou, bolestivým příznakem, v němž se vyjadřují neslučitelné vnitřní rozpory osobnosti, které by mohly zničit, kdyby neměly tento estetický odběr. Nebyl to sám spisovatel, který trpěl nemocí, ale celou civilizací; to vysvětluje práci Sartra.

Závěr

Úloha sociálního prostředí při vytváření sociálních odchylek, včetně kriminálního chování, je také uznávána západními učenci. Proto by měly existovat nové sociální programy pro boj proti odchylkám. Měly by podporovat sociální terapii pro celou společnost, zvýšit její fyzické zdraví, kulturu a blahobyt. Pouze změnou organizační kultury společnosti lze dosáhnout vyšších úrovní sociálních vztahů, které přispějí k růstu společenských forem chování obyvatelstva.

Seznam použité literatury

Afanasyev V., Gilinsky Ya. Deviantní chování a sociální kontrola v podmínkách krize ruské společnosti. - SPb., 1995.

Bachinin V.A. Antropologie anormativního chování // Sociální studia a modernita. - 2001. - № 3.

Gilinsky I.I. Sociologie deviantního chování jako zvláštní sociologické teorie // Sociologické studie. - 1991. - № 4.

Karmadonov O.A. Sociální odchylka jako skutečný hodnotově normativní model // Sociální a humanitární znalosti. - 2001. - č. 6.

Kasyanov V.V. Sociologie práva: učebnice / V.V. Kasyanov, V.N. Nechipurenko. - Ed. 2. místo. - Rostov n / D: Phoenix, 2002.

Kurganov S.I., Kravchenko A.I. Sociologie pro právníky. - M., 2000.

Lapaeva V.V. Sociologie práva: Krátký výcvikový kurz / V.V. Lapaeva; Ed. V.S. Nersesyants. - M.: Vydavatelství NORMA, 2000.

Osipova O.S. Odchylné chování: dobré nebo zlé? Sociologický výzkum. - 1998. - č. 9.

Sociologie práva: Učebnice / Ed. V.M. Raw. - 2. vydání, Pererab. a přidat. - M.: Právní dům "Justicinform", 2002.

Právní sociologie. Učebnice pro univerzity. - M., 2000.

Záporná odchylka

Drogová závislost jako druh deviantního chování. Podstata pojmu "negativní odchylka". Příčiny, podmínky a faktory odchylek v chování člověka v moderních podmínkách. Vlastnosti drogové závislosti v ruské společnosti. Studium základů teorie stigmatu.

Vaše dobrá práce v znalostní bázi je jednoduchá. Použijte níže uvedený formulář.

Studenti, postgraduální studenti, mladí vědci, kteří používají znalostní bázi při studiu a práci, vám budou velmi vděční.

Publikováno na adrese http://www.allbest.ru/

1. Pojem "negativní odchylka"

2. Drogová závislost jako druh deviantního chování

3. Vlastnosti drogové závislosti v moderní ruské společnosti.

4. Praktický úkol

Celý život každé společnosti je charakterizován přítomností odchylek. Odchylky, nebo jak se říká vědecký termín - odchylky jsou přítomny v každém sociálním systému. Schopnost identifikovat příčiny takových odchylek, najít způsoby, jak překonat jejich negativní formy, by proto měla být charakteristická pro všechny moderní osoby. Deviantní chování se v poslední době rozšířilo, což vnímalo tento fenomén v centru pozornosti sociologů, pedagogů, psychologů, lékařů, policistů. Důvod této odchylky spočívá v zvláštnostech vztahu a interakce člověka s okolním světem, sociálním prostředím a sebou.

Odchylka v chování - deviantní chování - je přirozenou podmínkou lidského rozvoje, života celé společnosti. Jinými slovy, deviantní chování bylo, je a bude, a to je relevantnost jeho studia.

Deviantní chování, které se chápe jako narušení sociálních norem, se v posledních letech rozšířilo a tento problém kladl v centru pozornosti sociologů, sociálních psychologů, lékařů, policistů.

Vysvětlení příčin, podmínek a faktorů, které určují tento společenský jev, se stalo naléhavým úkolem. Jeho úvaha zahrnuje nalezení odpovědí na řadu základních otázek, včetně otázek týkajících se povahy kategorie "norma" (sociální norma) a odchylek od ní. Ve stabilně fungující a neustále se rozvíjející společnosti je odpověď na tuto otázku více či méně jasná.

Deviantní chování významného množství obyvatel dnes představuje nejnebezpečnější destruktivní tendence země.

1. Pojem "negativní odchylka"

závislost negativní odchylky stigma

Odchylka je odchylka od normy, kterou většina členů společnosti považuje za odsudzující a nepřijatelnou. Obvykle vyhodnocujeme chování jako deviantní v závislosti na tom, zda se jedná o negativní hodnocení a způsobuje nepřátelskou reakci.

Odchylka nelze považovat za odchylnou pro určité formy chování; je to spíše hodnotící definice uložená specifickým chováním různými sociálními skupinami. V každodenním životě člověk dělá soudy o vhodnosti (nebo nežádoucí) konkrétního chování; společnost převádí tyto rozsudky na pozitivní (nebo negativní) důsledky pro ty, kteří následují (nebo ne) takové chování. V tomto smyslu lze říci, že odchylka je to, co společnost považuje za odchylku.

Pozitivní odchylka je deviantní chování, které, ačkoli vnímáno mnoha neobvyklými, nevyvolává nesouhlas. Mohou to být hrdinské skutky, sebeobětování atd.

Negativní odchylka představuje naopak ty abnormality v chování, které ve většině lidí způsobují nesouhlas a / nebo nesouhlas. Patří k nim terorismus, vandalismus, krádež apod. Sociologové hledají příčiny negativní odchylky různými způsoby: v nedokonalosti lidské přirozenosti a různých vad lidí (egotismus, závist, hedonismus atd.); v jejich biologických a psychologických charakteristikách (duševní poruchy, psychopatie atd.); v sociálních podmínkách života (vzdělání, lidské prostředí, chudoba atd.).

Italský lékař Caesar Lombroso věřil, že mezi kriminálním chováním a lidskými biologickými vlastnostmi existuje přímá souvislost. On tvrdil, že "kriminální typ" je důsledkem degradace do raných fází lidské evoluce. Tento typ lze identifikovat vyčnívajícími dolní čelistí, řídkými vousy a sníženou citlivostí na bolest.

W. Sheldon, americký psycholog a lékař, zdůraznil důležitost tělesné struktury, což znamenalo přítomnost charakteristických osobnostních rysů. Endomorph - člověk mírné plnosti s měkkým a poněkud zaobleným tělem - je charakterizován společenskou schopností, schopností spojit se s lidmi a sebeodpovědností. Mesomorph - tělo se vyznačuje svou silou a štíhlostí - je úzkostlivý, aktivní a není příliš citlivý. Eotomorf - tenké a křehké tělo - je charakterizován tendencí k sebeanalýze, je obdařen zvýšenou citlivostí a nervozitou. Podle Sheldona jsou mezomorfy nejvíce náchylné k odchylce.

E. Durkheim navrhuje teorii anomie, která odhaluje význam sociálních a kulturních faktorů. Hlavní příčinou odchylky je anomie - "žádná regulace", "nedostatek režimu". Toto je stav sociální dezorganizace, kdy hodnoty, normy, sociální vazby buď chybí, nebo se stávají nestálými nebo protichůdnými. Cokoli, co narušuje stabilitu, vede k heterogenitě, nestabilitě sociálních vztahů, zničení kolektivního vědomí (krize, migrace, míchání sociálních skupin apod.), Způsobuje narušení veřejného pořádku, zneškodňuje lidi a v důsledku toho se objevují typy odchylek. Durkheim považuje odchylku za přirozenou jako konformismus. Odchylka od norem je nejen negativní, ale i pozitivní. Odchylka potvrzuje úlohu norem, hodnot. Reakce společnosti a sociálních skupin na deviantní chování vyjasňuje hranice sociálních norem, posiluje a zajišťuje sociální soudržnost. Odchylka přispívá k sociálním změnám, odhaluje alternativu k stávajícím ustanovením, vede ke zlepšení sociálních norem.

Teorie anomie byla dále rozvíjena R. Mertonem. Domnívá se, že hlavním důvodem odchylky je rozdíl mezi cíli společnosti a společensky schválenými prostředky k dosažení těchto cílů. Identifikuje typy chování, které jsou spolu s typy přizpůsobení se společnosti. První typ - shoda - dodržování kulturních cílů a prostředků. Druhý typ - inovace - dodržování cílů, ale popření sociálně schválených prostředků k jejich dosažení (vydírání, vydírání, spekulace, obchodování s drogami). Třetím typem - ritualismem - je negace cílů, ale přijetí tradičních prostředků schválených společností pro jejich dosažení. Obvykle se projevuje snížením nároků a často se vyskytuje u nižší střední třídy (byrokrat, který absolutizuje formální postupy). Čtvrtý typ - retretismus (let z reality) - popření cílů a prostředků. Charakteristicky pro ty, kteří jsou mimo společnost, kteří odmítají hledat bezpečnost, prestiž, nároky na důstojnost (otrokáři, narkomani, opilci). Pátý typ - vzpoura - odcizení od dominantních cílů a standardů a vytváření nových cílů a prostředků.

R.Linton představil koncept modální a regulační osobnosti. Regulační - ten, jehož rysy nejlépe vyjadřují tuto kulturu. Je to jako ideál osobnosti této kultury. Modál - běžnější typ odchylky od ideálu variací. A čím je společnost nestabilnější, tím více lidí, jejichž společenský typ se neshoduje s normativní osobou.

Podle kulturních vysvětlení dochází k odchylkám v důsledku konfliktů mezi kulturními normami. Ve společnosti existují samostatné skupiny, jejichž normy se liší od norem zbytku společnosti. Jejich zájmy nesplňují standardy většiny (street gangy, skupiny vězňů).

Miller tvrdil, že existuje výrazná subkultura nižší vrstvy společnosti, která je jedním z projevů skupinového zločinu. To znamená, že jedinec se identifikuje s subkulturou, jejíž normy jsou v rozporu s normami dominantní kultury. Takové subkultury jsou charakterizovány ochotou riskovat, vytrvalost, touhu po "vzrušení" a "štěstí".

Konfliktologický přístup k odchylce představuje "radikální zločinci". Odmítají všechny teorie o zločinu a interpretují je jako porušení obecně uznávaných zákonů. Někteří konfliktologové tvrdí, že zákony a činnosti orgánů činných v trestním řízení jsou nástrojem, který vládnoucí třídy používají proti těm, kteří jsou zbaveni moci. Z toho vyplývá, že "radikální kriminologie" nemá zájem o to, proč lidé porušují zákony, ale analyzují podstatu samotného legislativního systému.

V současné době se objevily určité přístupy k prevenci deviantního chování: 1. Především jde o informační přístup, tj. informování lidí o regulačních požadavcích státu a společnosti, aktivním využívání hromadných sdělovacích prostředků pro tento účel (tisk, rozhlas, televize), kina, divadlo, fikce; 2. je zapotřebí provést preventivní práci s budoucími rodiči (o nebezpečí opilosti a drogové závislosti); 3. Mezi oblasti prevence deviantního chování je biomedicínský přístup. Jeho podstatou je zabránit možným odchylkám od sociálních norem cílenými opatřeními terapeutického a profylaktického charakteru.

V závislosti na kombinaci důvodů, podmínek, osobních charakteristik dosahují lidé různé stupně vývoje nebo stupně odchylky. Model odchylného chování se tedy skládá ze tří složek: 1. zavedených vzorků, standardů chování; 2. určité podmínky sociálního prostředí, znaky specifické problémové situace; 3. vlastnosti a vlastnosti osoby předisponované k deviantnímu chování.

Čím déle ovlivňují negativní podmínky prostředí, tím stabilnější je předispozice k deviantnímu chování. Čím méně je člověk schopen překonat konflikt, tím větší je pravděpodobnost deviantního chování.

Podle mnoha vědců a odborníků je sociální odchylka reverzibilním procesem, a proto je možné nejen zabránit odchylkám, ale i kontrolovat je. Řešení problémů odchylek a deviantního chování by mělo přispět k minimalizaci a potlačení negativních odchylek, vytváření podmínek pro projev optimální kombinace zájmů jednotlivce, sociální skupiny se sociální orientací sociálního rozvoje. Tyto okolnosti vyžadují radikální změnu postoje společnosti k problémům socializace, vytvoření systému pro rozvoj životaschopné generace schopné rozvíjet společnost na základě humanismu, sociální rovnosti a spravedlnosti.

2. Drogová závislost jako druh deviantního chování

Mezi hlavní formy deviantního chování v moderních podmínkách patří kriminalita, alkoholismus, prostituce, drogová závislost. Každá forma odchylky má své vlastní specifika. Podrobněji se podíváme na drogovou závislost jako na něco deviantního chování.

Drogová závislost je onemocnění, které se projevuje fyzickou nebo psychickou závislostí na drogách, neodolatelnou přitažlivostí, která postupně vede tělo k tělesnému a psychickému vyčerpání.

Drogová závislost (z řečtiny Nzk / narkz / - znecitlivění, spánek a m? Nyab / mania / - šílenství, vášeň, přitažlivost) - chronické progresivní onemocnění způsobené užíváním látek-léků.

Zákony závislosti na ruské federaci jsou definovány jako "nemoc způsobená závislostí na omamných nebo psychotropních látkách zařazených do Seznamu omamných látek, psychotropních látek a jejich prekurzorů, které podléhají kontrole v Ruské federaci". Proto patologická závislost na alkoholu, tabáku nebo kofeinu není legálně připisována drogové závislosti, ačkoli podle řady kritérií patří k omamným látkám. Lékař považuje závislost na těchto látkách jako omamné látky. V této souvislosti je patologická závislost na těchto látkách rozdělena do samostatných skupin, pro alkohol je to alkoholismus, pro tabák je nikotinová závislost, pouze zneužívání kofeinu patří do stejné skupiny v narcologii jako zneužívání jiných stimulantů a není izolováno samostatně.

Mezi běžné omamné látky patří:

1. morfin a heroin - alkoholici ópia;

2. spací prášky, včetně takzvaných barbiturátů;

3. Hashish (anasha, plan, marihuana);

4. Koření a různé kuřácké směsi;

5. Stimulanty, které mají účinek stimulace nervového systému.

6. Kokain je alkoholický nápoj koky.

Drogová závislost má společenské důsledky. Pro kriminální prvky je to snadný způsob, jak vydělat peníze. Zneužívání drog vede k nárůstu úmrtnosti, zejména u mladých lidí, a rozvoji celé "banda" somatických a duševních chorob.

Zločiny jsou spáchány na základě drogové závislosti, protože ve stavu "zlomení" je závislý schopen jakéhokoli zločinu. Získávání drog se stává podkladem pro spáchání řady trestných činů proti osobě: krádež, loupež, loupež. Závislost negativně ovlivňuje potomky. Děti se narodily se závažnými fyzickými a psychickými postiženími, což zase vede k rozpadu rodiny. Závislý člověk je ponižující jako osoba, protože otrocká závislost na drogách ho nutí provést nemorální činy.

Jedním z psychologických příčin závislosti je subjektivní nespokojenost s životem v souvislosti s různými faktory: osobní problémy, zdravotním postižením a sociální a kulturní sféře, neklidné volný čas, sociální nespravedlnost, neklidné života, neúspěchům ve škole nebo v práci, zklamání v jiných.

Významným místem v etnologii příčin drogové závislosti je identita narkomana. To se týká demografických, věkových a sociálně-lékařských aspektů. Mezi drogově závislými muži. Další důležitá okolnost spočívá v tom, že tato nemoc ovlivňuje především mládí. Motivy závislosti a zneužívání návykových látek:

1. Spokojenost zvědavosti o účinku narkotické látky;

2. Testování pocitu sounáležitosti s cílem přijmout určitou skupinou;

3. vyjádření nezávislosti a někdy i nepřátelské postoje vůči druhým;

4. Poznání rozkoše nového, vzrušujícího nebo nebezpečného zážitku;

5. Dosažení "jasnosti myšlení" nebo "kreativní inspirace";

6. dosažení pocitu úplné relaxace;

7. Odchod z něčeho utlačujícího.

Půda živin pro závislost je mikroprostředí. Velkou důležitost hraje rodina, pouliční prostředí. Vzhled alespoň jednoho narkomana ve dvoře, na ulici, ve škole v práci má škodlivý účinek na ostatní. Zpočátku jsou drogy poskytovány jako dárky, zdarma, pak v dluzích, pak peníze jsou požadovány.

Především mladí začátečníci v konopí nevidí v užívání drog něco špatného a často ho dokonce chlubí. Vzrušení po užívání léků, vysokého ducha, kvůli nezkušenosti a nevědomosti, mnoho lidí brát příznivý účinek této látky na jejich zdraví. Ale v určité fázi fyzické a duševní degradace většina drogově závislých si je jasně vědoma toho, co jim ještě čeká, ačkoli už nejsou schopni opustit tento zvyk.

Opatření sociální, ekonomické, kulturní povahy, včetně opatření používaných k vymýcení alkoholu, mohou přispět k boji proti drogové závislosti. S ohledem na specifičnost vývoje drogové závislosti by se však mělo v boji proti této deviantní chuti používat zvláštní opatření - zdravotní, právní, atd.

3. Vlastnosti drogové závislosti v moderní ruské společnosti

Samozřejmě, vývoj drogové závislosti v Rusku byl usnadněn pádem "železné opony" v 80. letech, což vedlo k vzniku mnoha svobod, včetně bohužel drog. Navíc, během afghánské války, desítky tisíc vojáků používaly drogy. A vrátili se od ní a pokračovali tak. Do konce osmdesátých let se zformovalo zločinecké společenství obchodníků s drogami a obchodování s drogami činilo přibližně 500 tun za rok. Náklady na drogy klesají a počet drogově závislí roste. Od roku 1996 došlo k posunu k drahým drogám, jako je opium, heroin. A drogy přicházejí do módy.

Rozšiřování drogové závislosti se vyskytuje alarmujícím tempem a zhoršuje se užívání omamných a psychoaktivních látek, objem nedovoleného obchodování s drogami a počet zločinů spáchaných na základě drog a drogové závislosti se stále zvyšuje, drogová závislost se rychle stává mladší, rostoucí počet nezletilých získává "zkušenosti" s užíváním drog a psychotropních drog, počet žen užívajících drog se zvyšuje, vznik "rodinné drogy mánie ", zapojení malých dětí vlastními rodiči do drogové závislosti, výskyt infekce HIV se prudce zvýšil, úmrtnost na užívání drog se zvýšila, zejména u dětí (42krát).

Šíření drogové závislosti v Rusku představuje globální hrozbu pro veřejné zdraví, hospodářství země, právo a pořádek a bezpečnost státu.

Šíření drogové závislosti v Rusku rostlo alarmujícím tempem.

V roce 2005 podle výroční zprávy Mezinárodní komise pro kontrolu omamných látek (INCB) v OSN, zveřejněné 2. března 2006, bylo v Rusku oficiálně zaregistrováno 500 000 spotřebitelů zakázaných látek, nicméně podle údajů INCB se celkový počet uživatelů návykových látek v Rusku Rusko "může dosáhnout 6 milionů lidí. Současně 2 miliony ruských drogově závislých jsou mladí lidé mladší 24 let a 1 milion ruských občanů užívá opiátové léky, většinou heroin.

V roce 2006 podle Federální protidrogové kontroly (FSKN) v Rusku podle přibližných odhadů bylo asi 2 miliony drogově závislých. Na lékařských záznamech je 350 tisíc lidí, ale tato čísla se s realitou příliš neshodují.

V roce 2007 bylo ve státním rejstříku v Rusku 537 tisíc lidí, kteří buď byli nebo byli drogově závislými, nebo pravidelně užívali drogy s bolestivými důsledky. Podle mezinárodních metod výpočtu je skutečný počet drogově závislých přibližně pětkrát více, tj. 2-2,5 milionů lidí nebo téměř 2% populace. Tyto údaje odpovídají údajům Úřadu OSN pro drogy a kriminalitu.

Analýza statistických údajů Ministerstva zdravotnictví a sociálního rozvoje Ruska, která charakterizuje zaznamenanou prevalenci nemocí souvisejících s drogami, ukazuje, že v roce 2007 bylo specializovanými léčebnými ústavy v zemi registrováno 356 tisíc 188 drogově závislých nebo 250,45 na 100 tisíc osob.

Míra prevalence užívání drog se škodlivými důsledky v roce 2007 činila 181 tisíc 586 osob nebo 127,68 pacientů na 100 tisíc obyvatel.

Celkový počet zneužívatelů drog registrovaných institucemi pro léčbu drog v Ruské federaci v roce 2007 činil 537 tisíc 774 lidí, neboli 378,13 na 100 tisíc obyvatel.

Podle údajů ministerstva zdravotnictví a sociálního rozvoje v Rusku činil počet drogově závislých v roce 2008 asi 550 tisíc lidí. Bylo zaznamenáno více než 140 tisíc dětí a mladistvých trpících poruchami zneužívání návykových látek. Podle odborníků dosahuje počet lidí, kteří užívají drogy v zemi, zhruba 2,5 milionu lidí, nebo téměř 2% populace.

V září 2009 bylo v Rusku registrováno 550 tisíc lidí (ti, kteří dobrovolně vyhledali pomoc), a ve skutečnosti v Rusku bylo 2 až 2,5 milionu drogově závislých.

Podle statistik je z celkového počtu drogově závislých v Rusku 20% školních dětí, 60% mladých lidí ve věku 16 až 30 let a 20% starších.

Obecně platí, že v Rusku trpí 2% populace alkoholismem, ale 30-40% Rusů zneužívá alkohol. Podle mnoha odborníků je situace s drogovou závislostí a formou injekce katastrofální v Rusku a účinnost moderní ruské drogové léčby je extrémně nízká: rok po léčbě se 90% drogově závislých vrací k užívání drog. Současně přichází pouze jeden z 10 drogových závislých u lékaře a po setkání s ním zůstává zacházeno, ještě méně.

Podle statistik je průměrný věk expozice drogům v Rusku ve věku 15-17 let a procento užívání drog u dětí ve věku 9-13 let se dramaticky zvyšuje. Byly zaznamenány případy užívání drog u dětí ve věku 6-7 let - rodiče závislí obviňují z jejich závislosti na drogách.

Oleg Safonov, zástupce ředitele Federální protidrogové kontroly Ruska, řekl v únoru 2010 podle OSN, že největší počet drogově závislých v Íránu a Afghánistánu, třetí na seznamu je Rusko. Podle ministerstva zdravotnictví v Rusku je asi 550 000 drogově závislých, ale podle odborných odhadů je asi 2-2,5 milionu lidí.

4. Praktický úkol

1. Odborníci říkají, že osoba, která poprvé vyzkoušela léky po 20 letech, do věku 30 let se stane dokonalým drogovým závislým, ale zůstává jako člověk. A dítě, které začalo "pichat" ve věku 13 let ve věku 23 let jako člověk, je naprosto ponižující. Proč Vysvětlete s pomocí teorie socializace.

Socializací se rozumí proces utváření osoby v systému sociálních vztahů jako součásti tohoto systému, tj. Člověk se stává součástí sociální společnosti, skupiny lidí, organizace. Zároveň ovládají prvky kultury, společenské normy a hodnoty, na jejichž základě se vytvářejí osobní vlastnosti.

Z hlediska této teorie není lidské chování geneticky předurčeno. Osoba v době narození je stále jen potenciálním "kandidátem na osobu" (A. Pieron). To je dáno skutečností, že druhová zkušenost člověka je zaznamenána ve vnější podobě - ​​v celku předmětů hmotné a duchovní kultury. A každý jedinec se může stát důstojným představitelem lidské rasy pouze tehdy, když tuto zkušenost zvládne a reprodukuje v sobě. Asimilace nebo přivlastnění socio-historických a kulturních zkušeností je specifickou lidskou cestou ontogeneze. Trénink a vzdělávání jsou tedy společensky rozvinutými způsoby přenosu lidských zkušeností, které zajišťují povinný a dobrovolný lidský rozvoj. Budeme používat schéma 1 navržené Yu.B pro analýzu výše uvedeného. Hippenreiter. V horní části schématu (1) jsou uvedeny dědičné předpoklady chování. V dolní části je individuální zkušenost získaná v důsledku ontogenetického vývoje (2).

Obr. 1 Zkušenosti s druhy a jejich reprodukce v individuálním vývoji člověka. Označení: 1 - genetické předpoklady pro rozvoj psychiky (chování) jednotlivce; 2 - výsledky ontogenetického vývoje jednotlivce; 3 - proces provádění genetických předpokladů; 4 - druhová (kulturní a historická) zkušenost lidstva; 5 - proces přiřazování druhové zkušenosti lidstva dětem; 6 - dospělý zprostředkovávající proces ontogenetického vývoje dítěte

U lidí mají dědičné organické předpoklady (1) následující charakteristické rysy.

Nejprve neurčují budoucí chování: mnoho lidských instinktů v důsledku společenské historie bylo otřeseno a vymazáno. Zadruhé, relativně mladá správná zkušenost s lidskými druhy, tedy úspěchy kulturních dějin, nemohla být fixována v genetických strukturách mozku. Za třetí, lidský mozek se vyznačuje extrémní plasticitou, zvláštní schopností pro celoživotní formování funkčních systémů.

Všechno výše uvedené je podmínkou pro neomezený vývoj konkrétních lidských schopností a funkcí. Ale to jsou jen podmínky - potenciální, biologicky zajištěná příležitost (bodkované šipky 3).

Aby byla taková možnost realizována, je nutné asimilovat společensko-historickou zkušenost prezentovanou v externí podobě. Blok 4 označuje celkový zážitek z lidských druhů. Má vlastní specifika týkající se způsobu přenosu a způsobu fixace. Zaznamenávání zkušeností je procesem "objektivizace" lidské činnosti a předávání je procesem "rozdělování" zkušeností, když se jednotlivec přizpůsobuje. Proces zvládnutí zkušeností s lidskými druhy (šípy 5) se vyskytuje v individuálním životě dítěte, ve své praktické činnosti, kterou nezbytně zprostředkovává dospělý člověk (6). Dvojitá orientace šipek 5 současně odráží činnost dítěte ve vztahu ke světu, který má být zvládnut a vzdělávací činnost společnosti (dospělého) zaměřená na dítě.

Další způsob vytváření specifických psychologických funkcí a schopností člověka je známý podle konceptu LS. Vygotsky. Z jeho pozice, ". každá funkce v kulturním vývoji dítěte se na scéně objevuje dvakrát, ve dvou plánech, první - sociální, pak psychologická, nejprve mezi lidmi, jako interpsychická kategorie, pak uvnitř dítěte jako intrapsychická kategorie ".

Z výše uvedeného můžeme konstatovat, že se dítě začalo s užíváním drog ve věku 13, zpomaluje proces vývoje a socializace obecně a do 23 let, se necítí být osobnost svých vrstevníků, že dítě není dostatek zkušeností ze života ve zdravé společnosti pro budoucí život. Takový člověk nic nedosáhl, a tudíž vytváření nových komplexů a zklamání - existuje menší šance, že se opustí deviantní chování (téměř nula).

2. Někteří sociologové používají koncept deviantní kariéry, který se týká přechodu z jedné fáze odchylky na druhou a formace trvalé odchylky na základě určitého typu socializace. Snažte se identifikovat hlavní fáze této "kariéry", aplikujte ji na popis závislosti na drogách.

Deviantní kariéra je proces, ve kterém jednotlivec přijímá deviantní "sebeidentifikaci" a často se identifikuje s deviantní subkulturou. Koncept je spojen s teorií stigmatizace (označování nebo brandingu), což naznačuje, že lidé se nenarodí deviantní a začnou se považovat za takové pouze v procesu společenské reakce.

Zastáncové teorie stigmaty (z řeckého stigma - stigma) se opírali o hlavní myšlenku konfliktu, podle níž se jednotlivci často nedokáží vzájemně spolu vzájemně stydět, protože nesouhlasí se svými zájmy a názory na život; Zároveň mají ti, kdo mají moc, možnost vyjádřit své názory a zásady v normách řídících institucionální život a úspěšně označit negativní porušovatele těchto norem. O tento proces se zajímá, v důsledku čehož jednotliví jednotlivci dostávají stigma deviantů a začínají chápat jejich chování jako deviantní.

Přívrženci teorie stigma, Edwin Lemert, Howard Becker a Kai Erikson, tvrdí, že jednak není jediný čin trestněprávní nebo není trestný sám o sobě. "Negativnost" aktu není důsledkem jeho vnitřního obsahu, nýbrž toho, jak ostatní hodnotí a jedná o takovém jednání. Odchylka je vždy záležitostí sociální definice.

Za druhé, všichni lidé mají sklon k deviantnímu chování spojenému s porušením některých pravidel. Zástupci této teorie popírají populární myšlenku, že lidé mohou být rozděleni do normálního stavu a mají nějakou patologii. Například některé překročit rychlost pojezdu spáchání krádeže v obchodech, podvádění s domácími úkoly, skrýt příjmy z daňové kontrole, opít, zabývající se vandalismus po vítězství oblíbený fotbalový tým, porušují soukromých vlastnických práv, nebo bez ptaní se hrnul do auta svého přítele. Zástupci teorie stigmat nazývají takovouto akcí primární odchylku, která ji definuje jako chování, které porušuje sociální normy, ale obvykle se vyhýbá pozornosti orgánů činných v trestním řízení.

Zatřetí, zda specifické činnosti lidí budou považovány za deviantní, závisí na tom, co tito lidé dělají a jak na to reagují ostatní lidé, tj. Toto posouzení závisí na tom, které pravidla se společnost rozhodne přísně dodržovat, v jakých situacích a ve vztahu k kterým lidem. Ne všichni, kteří překročili rychlost řízení, spáchali krádežnictví, ukryli příjmy, porušovali práva soukromého majetku apod., Jsou odsouzeni. Takže v USA mohou být černoši odsouzeni za činy, které jsou přípustné pro bělochy; a ženy za činy, které jsou přípustné pro muže; někteří mohou být odsouzeni za stejné činy, které si jejich přátelé s beztrestností dělají; Individuální chování může být odsouzen za deviantní, přestože neporušuje žádná pravidla, jen proto, že falešně obviněn z takových činů, které mohou mít nikdy nedělali (například člověk podívá „zženštilý“ a je označen jako homosexuál). Zvláštní význam má společenské prostředí a skutečnost, zda odsoudí určitého jednotlivce jako porušovatele norem nebo ne.

Za čtvrté, označování lidí má pro takové lidi určité důsledky. Vytváří podmínky, které vedou k sekundární odchylce - deviantní chování vyvinuté jednotlivcem v reakci na sankce od ostatních. Zástupci teorie stigmatu tvrdí, že taková nová odchylka od normy je vyvolána nepřátelskými reakcemi zákonodárných orgánů a zákonodárců. Jednotlivec obdrží veřejnou definici, která je zabudována do stereotypu a je prohlášena jako pachatel, "blázen", padělec, násilník, narkoman, smutný, zvrhlý nebo zločinec. Označení přispívá ke konsolidaci jednotlivce ve stavu outsidera ("osoba, která není v našem kruhu"). Takový "hlavní" stav potlačuje všechny ostatní stavy jednotlivce při utváření jeho společenského zážitku a jako výsledek hraje roli sebeprovinné proroctví. Porušovatelé norem začínají vnímat svůj status jako specifický typ odchylky a na základě tohoto stavu vytvářet svůj vlastní život.

Za páté, ti, kteří obdrželi stigma pachatelů, obvykle zjistí, že občané, kteří dodržují zákon, je odsoudí a nechtějí "s nimi" vypořádat; přátelé a příbuzní se od nich mohou odvrátit; v některých případech mohou být uvězněni v nemocnici nebo umístěni do nemocnice pro duševně nemocné. Univerzální odsouzení a izolace přimějí stigmatizované jedince k deviantním skupinám složeným z lidí, jejichž osud je podobný jejich vlastním. Účast v deviantní subkultě je způsob, jak se vypořádat s kritickou situací, nalézt emocionální podporu a prostředí, v němž jste přijati za to, kdo jste. Na druhé straně spojení s takovou deviantní skupinou posiluje individuální vnímání sebe sama jako pachatele, přispívá k rozvoji deviantního životního stylu a oslabuje vazby s právními předpisy.

Takže podle stigmatické teorie není odchylka určována samotným chováním, ale reakcí společnosti na takové chování. Když se chování lidí jeví jako odklon od přijatých norem, vyvolává řadu sociálních reakcí. Jiní definují, vyhodnocují chování a "pin" na něm určitý štítek. Pachatel začíná koordinovat své další akce s takovými označeními. V mnoha případech se jedná o samostatnou prezentaci, která se shoduje s tímto štítkem, takže je schopen se vydat na cestu odchylky.

Podle teorie stigmatu tedy člověk, který zkoušel léky, může jednou vydat dvě životní cesty. První: pochopí a neodsuzují ho, jeho příbuzní ho podporují a pomohou mu překonat problémy života. Druhá: společnost se učí o drogách, odsoudí za porušování veřejných norem; visí štítek "narkoman"; osoba ztratí svoji práci, ostatní už nebudou mít společné záležitosti s takovou osobou, čímž jej tlačí k komunikaci s drogově závislými (sekundární odchylka), tj. s těmi, kteří ho chápou, a bude dále posilovat vazby s touto subkulturou, protože oslabí vazbu s občany, kteří dodržují zákony.

Devastující míra deviace vede společnost ke stavu sociální anomie, společnost ztrácí svou historickou paměť, devalvuje svůj hodnotový systém. Jinými slovy, čelí znovuzrození, které vede k degradaci, sociální regresi. Něco podobného se může stát dnes v Rusku, pokud nebudou přijata účinná opatření k zastavení poklesu výroby a ke snížení životní úrovně většiny obyvatel země. V opačném případě bude situace s deviantním chováním ještě komplikovanější.

Prevence sociálních odchylek může být účinná, pokud je konkrétní osoba v centru přijatých opatření, se svými obavami, aspiracemi, aspiracemi, silnými a slabými stránkami.

Rozvoj efektivního systému opatření k překonání, omezení a prevenci odchylek v chování různých skupin obyvatelstva je samozřejmě možné pouze na základě speciálně organizovaných sociálních, sociopsychologických, kriminologických a dalších studií. Sociální ukazatele, které z nich vycházejí, mohou naopak ovlivnit systém přijatých norem ve společnosti, čímž jsou vhodnější pro stávající podmínky.

1. Spolkový zákon ze dne 8. ledna 1998 č. 3-F3 "O narkotických a psychotropních látkách" (se změnami a dodatky)

2. Barkovskaya L.V. Příčiny a faktory společenské odchylky / Postgraduální sbírka číslo 8, 2008.

3. Velký vysvětlující sociologický slovník, 2001 [elektronický zdroj] / [přístupový režim]: http://www.socenc.ru/html/d/deviaci8.html

4. Volkov Yu.G., Dobrenkov V.I., Nechipurenko V.N., Popov A.V. Sociologie: 3. vydání Corr. A Mop. / M.: Gardariki, 2008.

5. Gippenreiter Yu.B. Úvod do obecné psychologie. Kurz přednášek / M. 2008.

6. Schneider L. B. Odchylné chování dětí a dospívajících / Ed.: Akademický projekt, Gaudeamus, 2007.

Kromě Toho, O Depresi