Pozitivní odchylky, jejich příklady v historii

Datum vydání: 05/04/2016 2016-05-04

Zobrazený článek: 4635 krát

Bibliografický popis:

Nikolaeva L.V., Parusova M.M. Pozitivní odchylky osobnosti jako faktor ve vývoji společnosti // Mladý vědec. ?? 2016. ?? Č.9. ?? Pp. 1039-1041. ?? URL https://moluch.ru/archive/113/29319/ (datum přístupu: 05.12.2018).

Tento článek odhaluje problém pozitivních odchylek jako faktor ve vývoji společnosti. Nutnost zkoumat vliv pozitivních odchylek na vývoj člověka a společnosti je oprávněná, zvažuje se paradoxní charakter odchylek v životě společnosti.

Klíčová slova: deviantní chování, pozitivní odchylky, osobnost, společnost.

V moderní vysoce rozvinuté společnosti je pro výzkumníky velký zájem individuální chování. V dnešní době sociální nestability společnosti se chování lidí stále více odklonuje od obecně uznávaných sociálních norem a norem. Vzhledem k tomu, že chování některých lidí již nesplňuje sociální normy, toto chování pro společnost se stává nepředvídatelným. Z tohoto důvodu jde do deviantního.

Jakákoli forma projevu deviantního chování - ať už pozitivní nebo negativní - je protest jednotlivců proti tradicím, hodnotám, normám a normám, které již byly vytvořeny ve společnosti jako celku. Ale tento protest, v závislosti na směru, kterým se bude rozvíjet, bude zcela odlišný. Odchylné chování jako fenomén sociální reality ve všech projevech je stále na nedostatečně studované úrovni.

Vzhledem k proliferaci takového jevu jako pozitivních odchylek osobnosti, které působí jako faktor ve vývoji společnosti, je nutné věnovat více pozornosti tomu, abychom v budoucnu provedli experimentální studium na toto téma.

Velká pozornost studie problému projevu odchylky věnovaly vědci jako Zmanovskaya E. V., Mendelevič V. D., Khomich A. V., Belicheva S. A., C. Lombroso, U. Sheldon, E. Kretschmer, P. Jacobs, O. Kinberg, A. Stumpl, E. Geyer, J. Pinatel, E. A. Bayer, Z. Freud, J. I. Gilinsky, V. N. Kudryavtseva, A. V. Petrovský, M. G. Yaroshevsky, K. A. Abulkhanova-Slavskaya, O. Lange, N. V. Vasina, L. G. Lapteva, V. A. Slastenin, G. I. Kolesnikova, R. V. Ovcharova, Yu.A. Kleiberg, V. V. Kovalev, E. Durkheim a mnoho dalších.

Podle V.D. Mendeleviče je deviantní chování "systém jednání nebo samostatné postuláty, které odporují normám přijatým ve společnosti a projevují se nerovnováhou duševních procesů, nepřizpůsobivostí, porušením procesu seberealizace a odklonem od morální a estetické kontroly vlastního chování" [4, C.14].

E.V. Zmanovskaya tvrdí, že "deviantní (deviantní) chování je stabilní chování jednotlivce, které se odchyluje od nejdůležitějších společenských norem, což způsobuje skutečné škody společnosti nebo samotné osobnosti a také doprovází její sociální nedovolenost" [2, C.15]. Tyto interpretace přesněji odhalují podstatu deviantního chování.

Existuje řada teorií, které vysvětlují výskyt odchylek. Biologické teorie předpokládají, že hlavním důvodem vzniku deviantního chování jsou fyziologické vlastnosti člověka. Psychologické teorie věří, že hlavním určujícím faktorem vzniku deviantního chování je třeba hledat v raném dětství, že odchylky v chování závisí na správném procházení fází tvorby lidské psychie. Sociologické teorie říkají, že při vzniku deviantního chování zaujímá dominantní roli jedinec ve společnosti, jeho vztah s ostatními členy společnosti.

Odchylky od obecně přijatých sociálních norem mohou být reprezentovány dvěma formami projevu deviantního chování:

- Negativní, to znamená, že narušuje životní podmínky společnosti, rozrušuje sociální systém, ničí ho a nakonec vede k deviantnímu chování;

- Pozitivní, tj. Slouží jako nástroj rozvoje a zlepšování společenského systému společnosti, zvyšování její připravenosti a působení jako faktor ve vývoji společnosti.

Četné zahraniční (O. Weininger, F. Nietzsche) a ruští filozofové (N. Hamitov, V. Florenský, N. Berdyaev) se zabývali problémem kladných osobnostních odchylek, jako je genialita, tvořivost, kreativita, talent.

Pozitivní odchylky vyžadují progresivní změnu v systému společnosti. Nové nápady, inovace, tvořivost, inovace, tvořivost - to jsou odchylky, které jsou pozitivní a které poskytují a vedou k rozvoji moderní společnosti, moderní společnosti. Jsou zapojeni do motivační a vedoucí funkce ve vztahu k lidskému chování jako zástupce mikrosociumu. Existují určité faktory, které ovlivňují osobnost. Jejich dopad je pozorován ze dvou stran: na jedné straně přispívají k plné realizaci pozitivního tvůrčího potenciálu jednotlivce, na druhé straně vnější okolnosti životní aktivity mohou narušit, zpomalit a někdy utopit rozvoj pozitivního vzdělávání.

Pozitivní odchylky se vyskytují vždy smysluplně a jsou zaměřeny. Tyto odchylky hrají obrovskou roli při seberealizaci a sebeprodukci jednotlivce. Pole pro realizaci pozitivně deviantní osobnosti je neomezené. Na druhé straně pozitivně deviantní osobnost je kombinací charakteristik, které ve svém oboru činnosti vytvářejí tvůrčí potenciál, sebevzdělávání, schopnost vlastnit kulturu spotřeby informací, kreativitu myšlení, vysokou vytrvalost v práci, povědomí o "já" na vyšší úrovni kvality. a mnohem více. Projev tvůrčího a kreativního přístupu k řešení složitých problémů a schopnost mimořádného myšlení je v moderní společnosti velmi důležitý a relevantní.

Dnes jsou pozitivní odchylky jedním z faktorů rozvoje společnosti, ztělesňují počátky umění, technologie, kultury, života společnosti a jejích vzájemných vztahů. Ve skutečnosti, bez pozitivních projevů deviantního (odchylného) chování, struktura společnosti může klesat, protože génia některých jednotlivců je vnímána jako pozitivní odchylka. Živými příklady takových odchylek jsou Salvador Dali, Sergey Yesenin, Jean Paul, Albert Einstein. Stojí za zmínku, že brilantní lidé, jako zástupci pozitivní deviace, nejsou přizpůsobení každodennímu životu. Nemají žádnou rodinu, nebo jsou nesmírně rozmarní, nebo se dopouštějí absurdních triků nebo nejsou praktické v každodenních záležitostech. Například Albert Einstein je brilantní teoretický fyzik, jeden ze zakladatelů moderní fyziky, tvůrce soukromé a obecné teorie relativity a mnoho dalšího. V životě je však v každodenním životě neadekvátní a extrémně vzdálený od reality.

"Pozitivní odchylky jsou také nedílnou součástí lidské duchovnosti a podmínkou pro osobní svobodu lidí, a tak fungují jako sociální mechanismus, který oponuje regresivním liniím ve vývoji společnosti. Pochopení významu pozitivních odchylek pro společenský pokrok zdůrazňuje potřebu komplexního studia vlastností a specifik takového zajímavého jevu "[5, C.5].

Mnoho učitelů tvrdí, že projevy deviantního chování vedou k rozporům ve vývoji společenských struktur společnosti, ale zároveň posilují progresivní trendy ve společnosti. Nepochybně takové osobnostní charakteristiky, jako je upřímnost, velká péče, pravdivost při komunikaci s lidmi, patří k pozitivním odchylkám a chování, které přesahuje hranice rozumu a dokonce zákon je projevem negativních odchylek.

Sociální odchylky ve společnosti jsou paradoxní. Na jedné straně ohrožují stabilitu společnosti, na druhé straně - udržují tuto stabilitu. Každý člen společnosti by měl vědět, jaký druh chování může očekávat od interakce s lidmi kolem sebe, jaký druh chování kolem lidí očekávají od něj, jaké sociální normy by se měly řídit jeho děti. Deviantní chování ničí tento systém. Když ve společnosti dochází k neustálým sociálním odchylkám, dochází k dezorganizaci kultury společnosti a porušování společenského řádu. V důsledku toho morální standardy nekontrolují chování všech členů společnosti, nejdůležitější hodnoty nejsou vnímány společností, lidé ztrácejí pocit bezpečí, v jejich činech a silách je nejistota. Proto společnost bude pracovat produktivně pouze tehdy, když většina obyvatel uzná standardy a bude jednat podle očekávání jiných osob.

Na druhou stranu, deviantní chování je jedním z prostředků kulturní adaptace na sociální změny ve společnosti. Žádná moderní společnost nebude po dlouhou dobu statická. Komunity musí změnit svůj způsob chování kvůli změnám v prostředí. Prudký nárůst porodnosti, inovace, objevy ve vědě, změny ve fyzické rovině - to vše vede k potřebě rozpoznat nové sociální normy a zvyknout si na ně všechny členy společnosti. Nové sociální normy se objevují a fungují kvůli každodennímu chování lidí a neustálému kolizím vnějších okolností. Odchylky od předchozích obvyklých norem chování malého počtu osob vedou k vytvoření nové, normativní formy chování. Časem se deviantní chování, které již obsahuje nové normativní normy, dostává do vědomí jednotlivců. A pak, když bylo chování přijato členy společnosti, které již obsahuje nové sociální normy, přestává být odchylné (odchylující se).

"Hranice mezi pozitivním a negativním deviantním chováním jsou tekoucí v čase a prostoru společnosti. Kromě toho existují různé "normativní subkultury" (z vědeckých komunit a uměleckých "bohémů" do komunit drogově závislých a zločinců) "[1]. Je velmi důležité, aby se časem nestratila hranice, která odděluje skutečně pozitivní odchylky od odchylek, jako formy individuálního chování, které stojí za normálním fungováním společnosti.

Je třeba zdůraznit, že pozitivní odchylky osobnosti vyžadují velké množství vědeckých poznatků, protože jednotlivci mají tendenci jednat "jako všichni ostatní", porovnávat se s obecně uznávanými standardy, protože se zajímají o společensky žádoucí posouzení jejich chování.

Pozitivní odchylky osobnosti by měly být vnímány jako společenský a duchovní jev. Zvláštní pozornost je věnována studiu projevů pozitivních odchylek v oblasti vědy a umění. Hlavní oblasti společnosti potřebují lidi, kteří jsou schopni tvořivého řešení problémů a musíte se postupně zbavit negativních projevů odchylek.

Proto je problém deviantního chování v současné době velmi důležitý a relevantní. Zvláštní pozornost je věnována pozitivním projevům deviance. Pozitivní odchylky mohou být příkladem skupinové dohody, působí jako urychlovač sociálních změn ve společnosti, tj. Jakákoli porušení sociálních norem a pravidel chování deviantů, jsou signálem společnosti, že sociální struktury společnosti fungují abnormálně, tj. Nesprávně. V důsledku toho je nutné provést změny, tj. Změny ve společenských strukturách společnosti. Odcházení od obecně přijímaných společenských norem a pravidel chování umožňuje malý počet obyvatel proniknout do vědomí celého společenského života, což naznačuje začátek vytváření nových společenských norem, postojů a vzorů chování, čímž se překonávají zastaralé tradice.

V budoucnu, na základě skutečnosti, že teoretická část takových problémových pozitivních odchylek osobnosti jako faktoru ve vývoji společnosti byla studována docela hluboko, by měla být provedena experimentální studie. To pomůže prokázat, že v naší moderní společnosti existují skutečně pozitivní odchylky, protože působí jako faktor ve vývoji společnosti, pomáhají zlepšovat společenské struktury společnosti v postupném směru. Pozitivní odchylky jsou počátkem něčeho nového, jedinečného a neobvyklého. Tato lidská schopnost přináší společnosti nové, mimořádné myšlenky, zvolit nestandardní řešení, odklonit se od tradičních vzorců chování.

Pozitivní odchylky osobnosti hrají velkou roli ve vývoji společenských struktur společnosti. Působí jako faktor ve vývoji společnosti, protože přinášejí do společnosti nové, originální myšlenky, které jsou nezbytné pro úspěšné fungování společenských struktur společnosti.

  1. Gilinsky Ya. I. Sociální násilí. Monografie. Petrohrad: Alef Press, 2013. 184 str.
  2. Zmanovskaya E.V. Deviantologie: Studie. příspěvek na chov. vyšší studií. institucí. - M.: Vydavatelské centrum "Academy", 2003. - 288 stran.
  3. Kleyberg Yu. A. Psychologie deviantního chování. - M.: TC Sphere za účasti "Urayt-M", 2001.- s.
  4. Mendelevich V.D. Psychologie deviantního chování. Studijní příručka. - SPb.: Speech, 2005. - 445 s.
  5. Sminshchikova, E. V. Pozitivní odchylky jako faktor progresivního vývoje osobnosti v moderní společnosti: Diss. Kdy? právní vědy. Krasnodar, 2012.

Pozitivní odchylky, jejich příklady v historii.

FEDERÁLNÍ AGENTURA PRO VZDĚLÁVÁNÍ

STÁTNÍ VZDĚLÁVACÍ INSTITUCE

VYSOKÉ PROFESIONÁLNÍ VZDĚLÁVÁNÍ

VÝCHOD - SIBIŘSKÝ STÁT

Esej o disciplíně

"Koncept udržitelného rozvoje"

Na téma

"Pozitivní odchylky, jejich příklady v historii"

Přehled eseje

1. Sociální norma a deviantní chování

2 Sociální faktory deviantního chování

3 Negativní formy deviantního chování

4. Pozitivní odchylka

Závěrečná část (shrnutí)

Lidské chování je výsledkem vzájemného působení jeho vnitřní povahy a procesu socializace, jehož součástí jsou i jiní jednotlivci. Proto lze říci, že genetické a biologické rysy se projevují v sociálním chování člověka, stejně jako to, co zvládl v procesu výchovy a své životní zkušenosti.

Chování může být definováno jako reakce člověka na vnitřní a vnější "podněty", mezi nimiž mohou být i další jednotlivci, stejně jako různé zprostředkované informace, které ovlivňují zájmy osoby. Chování může být jak smysluplné, tak instinktivní, když se například podíváme zpět na zvuk kroků člověka, který za námi chodí. Pro společnost však není lhostejné, jaké prostředky, metody a činnosti člověk (skupina, komunita) používá k dosažení svých cílů.

Důležitými determinanty úrovně chování, které dovoluje společnost, jsou společenské normy zakotvené v kultuře a způsobu života společnosti, společenství, skupin a jednotlivců; odchylky od nich považujeme za patologii.

Už jsme obeznámeni s konceptem normy. V širším smyslu to znamená pravidlo, řídící princip. Avšak ne všechna pravidla mohou být považována za sociální normy, ale pouze ty, které regulují veřejné chování lidí a jejich vztah ke společnosti. Toto chování projevuje sociální podstatu jednotlivce, odrážející společenskou bytost a požadavky společnosti (nebo jiných skupin) na chování jednotlivce nebo sociální skupiny.

1. Sociální norma a deviantní chování

Deviantní chování je chování, které se odchyluje od norem.

Abychom mluvili o obsahu odchylky, je třeba mít alespoň obecnou představu o normě, její podstatě.

Norma je zvažována různými vědami.

V sociologii má významné místo.

Koncept normy je považován sociology za téměř ústřední, klíčový v sociologické vědě.

Sociální normou se rozumí historický limit, míra, interval přípustného (přípustného nebo povinného) chování, činnost lidí, sociálních skupin, společenských organizací v této konkrétní společnosti.

Z pohledu předmětu tvorby norem jsou rozděleny do:

- oficiálních standardů

- skutečně stanovených norem.

Oficiálně zavedené - to jsou normy, které vytvářejí zákonodárci nebo jiné oprávněné osoby.

Pravidla tvorby jsou zde obsažena v:

  • právní kód,
  • správních aktů
  • popisy práce
  • interní předpisy v organizacích a institucích,
  • charty veřejných organizací atd.

Ve skutečnosti jsou zavedenými normami ty pravidla, které vznikly spontánně buď v procesu historického vývoje společenství, nebo pod vlivem jakékoliv kombinace okolností.

Kategorie těchto pravidel zahrnuje:

Pod vlivem životních okolností vznikají normy dočasné činnosti.

Mohou však být opraveny morálkou lidí, pokud se opakovaně objeví nepříznivé okolnosti.

Normy, které se objevily jako důsledek okolností, zahrnují například tzv. "Vznikající normy", které se vytvářejí během vzájemného působení jednotlivců v davu.

Jedná se o krátkodobé behaviorální normy, které fungují pouze do doby, než se dav rozptýlí nebo přijme impuls k transformaci, tj. k novému postupu a normám.

Sociální normy lze také klasifikovat podle mechanismu hodnocení a regulace chování jednotlivců, skupin a sociálních komunit.

V tomto případě můžete vybrat:

- normami jsou vzorce chování;

Je známo, že ideál je nedosažitelný.

Nicméně jeho hodnota spočívá v vlastnictví, že je referenčním bodem, příkladem absolutní hodnoty pro jednotlivce nebo skupiny, které se snaží zlepšit sebe nebo své aktivity.

Vzorek na rozdíl od ideálu hraje roli prostředku k dosažení jakéhokoli cíle.

Existuje mnoho vzorků chování, jejichž odchylka nezpůsobuje odsouzení druhých.

Jednotlivec si může zvolit prostředky podle vlastních zkušeností, vědomostí, sklony.

Například ne všichni absolventi škol podle modelu učebnice, podle kterého je třeba vstoupit na univerzitu.

Profesní normy upravují vztahy mezi kolegy, usnadňují plnění úředních povinností.

Statistické normy vyjadřují určité vlastnosti, které jsou vlastní většině lidí a událostí.

Například pro většinu manželských párů v Rusku je normální mít jedno nebo dvě děti.

Každá společnost má průměrnou porodnost, úmrtnost, dopravní nehody, sebevraždy, manželství, rozvody atd.

Nikdo předepsal takové normy a v tomto smyslu se také ukázal být skutečně založen.

Existuje dialektika norem společnosti, jejich vzájemný přechod a rozpor.

Například oficiálně stanovené normy a normy, které jsou skutečně zavedené, nemusí vzájemně odpovídat.

Například pravidla pro provoz chodců nejsou obecně respektována; normy chovu psů ve městech, zákazy návštěvy lesa během sucha apod. jsou ignorovány

Ve skutečnosti mohou mít zavedené normy oficiální statut.

K tomu došlo v naší zemi na přelomu 80. a 90. let, kdy byl legalizován prodej spotřebního zboží.

Většina sociálních norem se vytváří jako důsledek odrazu v myslích a činnostech lidí objektivních zákonů fungování společnosti.

Normy usnadňují individuální vstup do skupiny, sociální komunitu, pomáhají interakci lidí, přispívají k harmonickému výkonu funkcí sociálních institucí.

Odraz objektivních zákonů však může být nedostatečný, zkreslený, obecně protichůdný.

V tomto případě bude zavedená norma mít dezorganizační efekt.

Cesta bude odchylkou od normy.

Ukazuje se, že norma je abnormální a odpojení od ní je normální.

Někdy se to děje kvůli dobrovolnosti zákonodárců, když oficiálně stanovené normy porušují fungování systému.

Jedná se například o kampaně proti alkoholu ve Spojených státech (20. let) a SSSR (80. let), kdy vznikly podzemní organizace pro prodej alkoholu.

Je to také pokus některých teoretiků ospravedlňovat úplatky (koncem 80. let - začátek 90. ​​let v Rusku) a interpretovat ji jako nezbytnou platbu za další službu, která přispěla k dalšímu nárůstu korupce.

Normy společnosti, stejně jako další prvky kultury, mají tendenci k konzervatismu.

Sociální systémy pod vlivem vnějších a vnitřních procesů se však mění.

Normy, které dostatečně odrážejí sociální vztahy v minulosti, již neodpovídají požadavkům změněného systému.

Pouze odchylka od nich umožňuje vyhnout se nesnáze.

Čas prochází a odchylka se změní na normu, normu - do odchylky.

Nyní postupujeme přímo k analýze deviantního, tj. Deviantního, chování.

Média se nejčastěji zaměřují na extrémní formy odchylek: vražda, znásilnění, prostituce, drogová závislost, sebevražda.

Rozsah odchylky je však mnohem širší než uvedené negativní jevy.

Nyní věnujeme pozornost skutečnosti, že odchylka je hodnotící koncept.

Některé formy chování jsou schváleny, jiné jsou naopak odsouzeny skupinou nebo společností.

Vnímání lidí o "pozitivních" a "negativních" není konstantními hodnotami.

Změny se mění jak v čase, tak ve vesmíru.

Změny v čase znamenají, že pro tytéž lidi může být tentýž čin považován v jedné době za pozitivní av jiném jako negativní.

Například odliv Židů ze SSSR byl většinou vnímán jako projev nepatriotismu, oportunismu.

Nyní se postoj k emigraci stal tolerantnějším, stejně jako ženy, které si vezmou cizince z rozvinutých zemí.

Změny ve vesmíru je třeba vidět v kontextu kultur.

Změny ve fyzickém prostoru se týkají rozdílů v kulturách národů.

Například to tvrdí americký sociolog N. Smelser

- prostituce je považována za nelegální a deviantní v malém městě Kansas,

- v Reno je legitimní, ale nezpůsobuje souhlas

- v Paříži je legální a není odsouzena.

Rozdíl v hodnocení odchylky v sociálním prostoru je chápán jako rozdíl v kulturních reprezentacích skupin a vrstev, které tvoří jednu společnost.

Například drobný hooliganismus mezi dospívajícími je považován za téměř rouňku, projev "skutečně mužských" kvalit a dospělí mají o tom zcela odlišný názor.

Norma a odchylka jsou tedy velmi relativní jevy.

2. Sociální faktory deviantního chování

Zásada

V každodenní praxi se lidé chovají poměrně pružně: na základě situace obhajují své zájmy.

Jen málo lidí se dostává do konfliktu s převažujícím názorem.

Jinými slovy většina z nás zůstává konformista.

Existují ovšem lidé, kteří za žádných okolností nemohou změnit své přesvědčení a aktivně je bránit.

Riskují, že jsou

- zbavena obvyklého rozsahu životních výhod.

Zásadní lidé jsou často nepohodlní jiní, zbavují je v pracovních kolektivech a organizacích.

Nicméně, bez jejich prakticky deviantního chování, jsou sociální struktury s větší pravděpodobností klesány.

Superinteligence.

To je posedlé lidmi, kteří ztělesňují etiketu a morálku se svým vzhledem a chováním.

Jsou vždy zdvořilí, chytří, dobře četli, sympatizují, rozlišují jemnost chování, mají sklony k tomu, aby se vzdali, neukládají svůj názor, nejsou odmítaváni ve svém postoji vůči nikomu.

Chování těchto lidí je zvýhodněno ostatními.

Ale postupujte podle jejich příkladu bez spěchu.

Je zřejmé, že tyto rysy nejsou tvořeny přehnanou motivací k inteligenci.

Jsou tvarovány rysy osobního osudu a životního stylu, které lze stěží kopírovat.

3. Negativní formy deviantního chování

Rozdělení deviace na pozitivní a negativní je podmíněno.

To je způsobeno konvenčností rozdílů v normách a odchylek od nich.

Některé typy deviantního chování jsou velmi obtížné jednoznačně posoudit z hlediska veřejného prospěchu nebo poškození.

Například význam homosexuality je v současné době široce diskutován v naší společnosti.

Homosexuálové budou vždy považováni za devianty, protože jsou menšinou.

Negativní aspekt homosexuality je zřejmý:

- nevede k porodu (hlavní biologická funkce pohlaví není splněna)

- mohou být jednotlivci, kteří nejsou náchylní k takové odchylce, zapojeni do jeho působnosti,

- zničit osud lidí.

Jak však ukazuje historická zkušenost, homosexualita je někdy spolehlivým základem lidské solidarity a soudržnosti.

Například ve staré Thébě byla zvláštní skupina složená z homosexuálů.

Byl považován za neporazitelný, protože, jak napsal Xenofon, "neexistuje silnější falanga než ta, která se skládá z vojáků, kteří se navzájem milují".

Homosexuální soudržnost byla používána "pravomocemi, které jsou" k vyřešení vlastních politických problémů.

Ale tato soudržnost byla také nebezpečná pro úřady, jestliže homosexuálové byli mezi těmi blízkými.

Je známo, jak se Hitler zabýval klepnutím Remus, který získal stabilitu díky homosexualitě svých vedoucích členů.

Hitler pochopil, že spojení úředníků z jeho doprovodu na jiném, neoficiálním základě bylo mimo kontrolu Führera.

Proto je pro něj nepředvídatelná a plná síly.

Do jisté míry je autismus pozitivní.

Sváteční život některých spisovatelů a básníků jim pomáhá soustředit se na tvorbu mimořádných prací.

Například A. Green, který se nachází ve vysněném světě, to odrážel ve svých knihách.

Imaginární realita, která vznikla autorovi, stále pomáhá čtenářům odvrátit se od rutiny každodenního života.

Přestože v reálném životě měl A. Green obtíže při vytváření základních lidských kontaktů.

Kromě toho je známo, že mnoho talentovaných vědců, skladatelů, herců, spisovatelů apod.

- příliš závislí na alkoholu,

- spojené s drogami

- neváhejte využít služby prostitutky

- hazardních her

- záměrně šokující veřejnost s nejrůznějšími záhadami.

Snaží se tento paradox vysvětlit tím, že přítomnost dvou počátků v osobě.

Odchylka je zobrazena jako pozitivní a negativní náboje.

Jejich připojení může zajistit pouze spalování lampy.

Pravděpodobně nadaní lidé jsou "na druhé straně" převládajících představ o normě a odchýlení.

Tato situace s sebou přináší mnoho utrpení, a to jak sami, tak i talenty.

Obecně platí, že úloha utrpení v práci je poměrně velká.

Špičky tvořivosti často oslovují lidi roztrhané vnitřními rozpory.

Jejich život je tkán ze schválených a nesouhlasných odchylek, pochybností, duševní agónie.

4. Pozitivní odchylka.

Největší zájem je vždy způsoben takovou osobností jako génius.

Miliony lidí se zabývají amatérskou kreativitou, především uměleckou.

Profesní kreativita - tisíce.

Nicméně málo lidí dosáhne vrcholu dovednosti.

Na vrcholu úspěchu jsou obzvláště nadaní jednotlivci přírody.

Věnují svůj život buď umění, vědě, nebo invenci.

Nicméně životní styl těchto lidí je často nepochopitelný pro ty kolem.

- nemají žádnou rodinu

- nebo odmítnout každodenní pohodlí,

- buď nepraktické v každodenních záležitostech atd.

- buď mimořádně rozmarný,

- buď vybíravý k malým věcem

- nebo dovolit směšným výletům atd.

Odchylka kreativně nadaných lidí, kteří našli cestu v uměleckých dílech,

- pomáhá občanům pochopit sebe a svět kolem sebe

A vědecké objevy přispívají k rozvoji různých sfér lidské existence.

Albert Einstein, brilantní teoretický fyzik, jeden ze zakladatelů moderní fyziky, který vytvořil zvláštní a obecnou teorii relativity, autor základních prací na kvantové teorii světla a mnoho dalších, může být citován jako živý příklad takové deviance. jiné, ale zcela bezmocné v každodenním životě, extrémně rozptýlené a rozvedené od reality.

Dalším příkladem deviance, ale v umění, je Salvador Dali. V umělecké kultuře lidstva v moderní době není taková osoba, která by měla takový tvůrčí potenciál a univerzalitu. Magická přitažlivost jeho prací vnáší nevysvětlitelnou hrůzu a potěšení, zklamání a naděje, se vrhá do propasti vášní a pokušení.

Seznam příkladů pozitivní odchylky v různých oblastech činnosti, které lidem umožnil těšit se z vysokých věcí, může pokračovat: existenciální filozof a brilantní spisovatel, jehož filozofická próza vstoupila do zlatého fondu moderní kultury - Jean-Paul Sartre. Poznávání čtenářů se svou prací přetahoval po mnoho desetiletí, po dlouhou dobu byl uměle zdrženlivý. Ideální byrokraté, jejichž vůle závisí na publikacích, divadelních představeních, tónu kritických článků, Sartre ho vyděsil jako příliš "zanechaný" - a současně příliš intelektuální, příliš volný, příliš nepředvídatelný. Už dávno bylo zjištěno, že umělecká tvořivost je jakousi chorobou, bolestivým příznakem, v němž se vyjadřují neslučitelné vnitřní rozpory osobnosti, které by mohly zničit, kdyby neměly tento estetický odběr. Nebyl to sám spisovatel, který trpěl nemocí, ale celou civilizací; to vysvětluje práci Sartra.

Závěr

Úloha sociálního prostředí při vytváření sociálních odchylek, včetně kriminálního chování, je také uznávána západními učenci. Proto by měly existovat nové sociální programy pro boj proti odchylkám. Měly by podporovat sociální terapii pro celou společnost, zvýšit její fyzické zdraví, kulturu a blahobyt. Pouze změnou organizační kultury společnosti lze dosáhnout vyšších úrovní sociálních vztahů, které přispějí k růstu společenských forem chování obyvatelstva.

  1. Afanasyev V., Gilinsky Ya. Deviantní chování a sociální kontrola v podmínkách krize ruské společnosti. - SPb., 1995.

2. Bachinin V.A. Antropologie anormativního chování // Sociální studia a modernita. - 2001. - № 3.

  1. Gilinsky I.I. Sociologie deviantního chování jako zvláštní sociologické teorie // Sociologické studie. - 1991. - № 4.

4. Karmadonov O.A. Sociální odchylka jako skutečný hodnotově normativní model // Sociální a humanitární znalosti. - 2001. - č. 6.

  1. Kasyanov V.V. Sociologie práva: učebnice / V.V. Kasyanov, V.N. Nechipurenko. - Ed. 2. místo. - Rostov n / D: Phoenix, 2002.
  2. Kurganov S.I., Kravchenko A.I. Sociologie pro právníky. - M., 2000.

7. Lapaeva V.V. Sociologie práva: Krátký výcvikový kurz / V.V. Lapaeva; Ed. V.S. Nersesyants. - M.: Vydavatelství NORMA, 2000.

  1. Osipova O.S. Odchylné chování: dobré nebo zlé? Sociologický výzkum. - 1998. - č. 9.

9. Sociologie práva: Studijní průvodce / Ed. V.M. Raw. - 2. vydání, Pererab. a přidat. - M.: Právní dům "Justicinform", 2002.

  1. Právní sociologie. Učebnice pro univerzity. - M., 2000.

Kromě Toho, O Depresi