Psychologie osobnosti

Psychologie osobnosti je sekce psychologie, která studuje osobnost a různé individuální procesy. Důraz je kladen na pokus vytvořit souvislý obraz osobnosti v jejích vztazích se světem, životem, společností a jinými. Kromě toho studujeme dynamické aspekty duševního života, individuální rozdíly.

Obsah

Různé definice pojmu identita [upravit překlad]

  • Osobnost - soubor sociálních vztahů, které se realizují v různých činnostech (A.N. Leontiev).
  • Osobnost - "živá osoba z masa a krve" [1], zapletená do mnoha vztahů k světu; epicentrum výbušných změn bytí [2]; (SL Rubinstein).
  • Osobnost - předmět života: aktivní, zodpovědný, se schopností dočasně regulovat život a řešit životní rozpor (KA Abulkhanova)
  • Osobnost je sociální jednotlivec, předmět a předmět sociálních vztahů a historický proces, projevující se v komunikaci, v činnosti, v chování (V.A.Ganzen).
  • Pojem osobnosti označuje člověka jako člena společnosti, shrnuje společensky významné rysy integrované v něm (IS Kon).
  • Osobnost - předmět společenského chování a komunikace (BG Ananyev).
  • Osobnost - osoba jako sociální jednotlivec, předmět znalosti a objektivní přeměny světa, racionální bytost, která má řeč a je schopna pracovat (A. V. Petrovský).
  • Osobnost - osoba jako nositel vědomí (KK Platonov).
  • Osobnost je soubor individuálních psychologických charakteristik, které se vytvářejí během života, které určují postoj k sobě samému, společnosti a světu jako celku, které jsou pro danou osobu zvláštní (Yu.V Shcherbatykh).
  • Osoba je specifickou osobou, která je nositelem vědomí, schopná poznat, prožívat, přetvářet svět kolem sebe a budovat určité vztahy s tímto světem as světem jiných osobností (M.N. Shcherbakov)
  • Osobnost - 1) člověk, jako předmět společenských vztahů a vědomé činnosti; 2) systémová kvalita jednotlivce, určená začleněním do společenských vazeb, která se vytváří ve společných činnostech a komunikaci (M.V. Gamezo)

Osobnostní teorie [upravit překlad]

Hlavní směry v psychologii osobnosti [editovat]

  • Hluboká psychologie osobnosti
    • Psychoanalýza Z. Freud
    • Individuální psychologie A. Adler
    • Humanistická psychoanalýza E. Fromm
    • Psychoanalytická teorie neurotických konfliktů K. Horney
    • Analytická teorie osobnosti C. G. Junga
    • Ego-psychoanalýza E. Ericksona
    • Transakční analýza společnosti E. Bern
  • Humanistická psychologie
    • Humanistická teorie osobnosti A. Maslowa
    • Manželský přístup C. Rogersa
  • Existenční psychologie
    • Daseinová analýza L. Binswanger a M. Boss
    • Americká škola existence psychologie - I. Yalom, R. May, J. Bugental.
    • Logoterapie V. Frankl
    • Existenciální analýza A. Langleho
  • Kognitivní a socio-kognitivní trendy v osobnostní psychologii
    • Teorie osobnostních konstrukcí J. Kellyho
    • Socio-kognitivní teorie osobnosti A. Bandura
    • Socio-kognitivní teorie osobnosti J. Rotter
  • Behaviorální psychologie
    • Teorie operantského učení B. Skinnerem
  • Dispoziční směr v teorii osobnosti
    • Dispoziční teorie osobnosti G. Allport
    • Strukturální teorie osobnostních rysů R. Cattell
  • Psychopatologie osobnosti
    • Teorie psychopatologie duchovního života K. Jaspersa
    • Teorie osobních akcentů K. Leonharda
    • Patopsychologie osobnosti B.V. Zeigarnik
    • Klinická psychologie jednotlivých PS. Gurevič

Hloubková psychologie osobnosti [upravit překlad]

Hlavní kategorií hluboké psychologie je kategorie nevědomí, kterou navrhl Z. Freud na konci 19. století. V širokém smyslu se podvědomí nazývá obrovskou vrstvou duševního života člověka, která není spojena s vědomím "já" a zahrnuje vitalitu, psychickou energii, tělesnou nevědomost, instinktální pohony (libido a mortido), neobjevený potenciál, potlačené touhy, zapomenuté události a zkušenosti.

Z. Freud navrhl strukturální a topografický model osobnosti. Strukturální model se skládá ze součástí

"I" je upevněna v ontogenezi osobnosti od primárního nevědomého psychoidu [3] a je příkladem, který do velké míry patří do sféry vědomí. Díky "já" člověk má schopnost vědomě se vztahovat ke světu, k reflexi, samoregulaci a sebeurčení. Superego se objevuje v oidipální fázi a představuje internalizované rodičovské obrazy, a to v aspektu norm a pravidel společenského života. [4]. S tz. Z. Freud je v Super - položil nevědomou představu o Absolutním, tj. O základu religiozity jednotlivce. "To" se skládá ze dvou instinkt - libido a mortido a představuje základní princip duševního života jednotlivce a čisté energie, která se živí vědomou činností. Myšlenky na genezi, dynamiku, vzájemné vztahy a protiklady těchto strukturálních prvků tvoří prakticky orientovaný model osobnosti používaný v moderní praxi psychoanalýzy.

Topografický model osobnosti zahrnuje vědomé, předvědomé a nevědomé. Vědomí je obsah související s obsahem "já" v individuálním životě. V předvědomí jsou zapomenuté, potlačené obsahy, které byly doposud korelovány s "já" a mohou být buď aktualizovány úsilím I, nebo extrahovány psychoanalýzou. Na rozdíl od oblasti nevědomí je tento obsah již "známý" vědomému ego a má slovní a symbolické vlastnosti. Na druhé straně obsahy v bezvědomí jsou před verbální - to jsou čisté sklony, instinkty, síly, psychická energie.

Další prakticky orientovaný model Z. Freuda je model psychosexuální periodizace života, který je založen na myšlence "migrace libida" v různých oblastech těla v procesu ontogenetického vývoje osobnosti. Důvody pro periodizaci jsou tělesné zóny koncentrace libidinalní energie; hlavní témata rodičovství a sociální interakce jednotlivce; typické a individuální osobnostní rysy vytvořené v každé fázi; Úspěšné dokončení fází nebo vytvoření fixací.

Hlavními metodami ortodoxní psychoanalýzy jsou metoda gauče, metoda volného asociace, způsob interpretace snů, analýza odporu, přenos a protipřevod.

Klasická psychoanalýza přinesla psychologii osobnosti myšlenky nevědomého určení individuálního života a významně ovlivnila kulturu sebevědomí a duševní hygieny. Kromě toho nelze ocenit širší pohled na povahu sexuality, kterou navrhl Freud jako primární vitální síla, mocná energie života a tvořivosti - oproti rozdělení funkce reprodukce rodu.

Pohledy C. Junga na povahu podvědomí se výrazně lišily od pochopení nevědomí Z. Freuda. Podle K. Junga může být podvědomí rozděleno do osobního nevědomí a kolektivu. V osobním nevědomí jsou v teorii Z. Freuda obsah podobný obsahu předvědomí. Kolektivní nevědomí vlastní specifické vzorce vnímání, reakcí, postojů, chování, které byly zakotveny v organických základech psychiky díky jejich bezpočtu opakování ve zkušenosti lidstva. [5]

Psychologie osobnosti

Psychologie osobnosti je sekce psychologie, která studuje osobnost a různé individuální procesy. Důraz je kladen na pokus vytvořit souvislý obraz osobnosti v jejích vztazích se světem, životem, společností a jinými. Kromě toho studujeme dynamické aspekty duševního života, individuální rozdíly.

Obsah

  • Osobnost - soubor sociálních vztahů, které se realizují v různých činnostech (A.N. Leontiev).
  • Osobnost - "živá osoba z masa a krve" [1], zapletená do mnoha vztahů k světu; epicentrum výbušných změn bytí [2]; (SL Rubinstein).
  • Osobnost - předmět života: aktivní, zodpovědný, se schopností dočasně regulovat život a řešit životní rozpor (KA Abulkhanova)
  • Osobnost je sociální jednotlivec, předmět a předmět sociálních vztahů a historický proces, projevující se v komunikaci, v činnosti, v chování (V.A.Ganzen).
  • Pojem osobnosti označuje člověka jako člena společnosti, shrnuje společensky významné rysy integrované v něm (IS Kon).
  • Osobnost - předmět společenského chování a komunikace (BG Ananyev).
  • Osobnost - osoba jako sociální jednotlivec, předmět znalosti a objektivní přeměny světa, racionální bytost, která má řeč a je schopna pracovat (A. V. Petrovský).
  • Osobnost - osoba jako nositel vědomí (KK Platonov).
  • Osobnost je soubor individuálních psychologických charakteristik, které se vytvářejí během života, které určují postoj k sobě samému, společnosti a světu jako celku, které jsou pro danou osobu zvláštní (Yu.V Shcherbatykh).
  • Osoba je specifickou osobou, která je nositelem vědomí, schopná poznat, prožívat, přetvářet svět kolem sebe a budovat určité vztahy s tímto světem as světem jiných osobností (M.N. Shcherbakov)
  • Osobnost - 1) člověk, jako předmět společenských vztahů a vědomé činnosti; 2) systémová kvalita jednotlivce, určená začleněním do společenských vazeb, která se vytváří ve společných činnostech a komunikaci (M.V. Gamezo)

Hlavní směry v psychologii osobnosti

  • Hluboká psychologie osobnosti
    • Psychoanalýza Z. Freud
    • Individuální psychologie A. Adler
    • Humanistická psychoanalýza E. Fromm
    • Psychoanalytická teorie neurotických konfliktů K. Horney
    • Analytická teorie osobnosti C. G. Junga
    • Ego-psychoanalýza E. Ericksona
    • Transakční analýza společnosti E. Bern
  • Humanistická psychologie
    • Humanistická teorie osobnosti A. Maslowa
    • Manželský přístup C. Rogersa
  • Existenční psychologie
    • Daseinová analýza L. Binswanger a M. Boss
    • Americká škola existence psychologie - I. Yalom, R. May, J. Bugental.
    • Psychologie hledání a realizace významu života (viz logoterapie) V. Frankl
    • Existenciální analýza A. Langleho
  • Kognitivní a socio-kognitivní trendy v osobnostní psychologii
    • Teorie osobnostních konstrukcí J. Kellyho
    • Socio-kognitivní teorie osobnosti A. Bandura
    • Socio-kognitivní teorie osobnosti J. Rotter
  • Behaviorální psychologie
    • Teorie operantského učení B. Skinnerem
  • Dispoziční směr v teorii osobnosti
    • Dispoziční teorie osobnosti G. Allport
    • Strukturální teorie osobnostních rysů R. Cattell
  • Psychopatologie osobnosti
    • Teorie psychopatologie duchovního života K. Jaspersa
    • Teorie osobních akcentů K. Leonharda
    • Patopsychologie osobnosti B.V. Zeigarnik
    • Klinická psychologie jednotlivých PS. Gurevič

Hluboká psychologie osobnosti

Hlavní kategorií hluboké psychologie je kategorie nevědomí, kterou navrhl Z. Freud na konci 19. století. V širokém smyslu se podvědomí nazývá obrovskou vrstvou duševního života člověka, která není spojena s vědomím "já" a zahrnuje vitalitu, psychickou energii, tělesnou nevědomost, instinktální pohony (libido a mortido), neobjevený potenciál, potlačené touhy, zapomenuté události a zkušenosti.

Z. Freud navrhl strukturální a topografický model osobnosti. Strukturální model se skládá ze součástí

"I" je upevněna v ontogenezi osobnosti od primárního nevědomého psychoidu [3] a je příkladem, který do velké míry patří do sféry vědomí. Díky "já" člověk má schopnost vědomě se vztahovat ke světu, k reflexi, samoregulaci a sebeurčení. Superego se objevuje v oidipální fázi a představuje internalizované rodičovské obrazy, a to v aspektu norm a pravidel společenského života. [4]. S tz. Z. Freud je v Super - položil nevědomou představu o Absolutním, tj. O základu religiozity jednotlivce. "To" se skládá ze dvou instinkt - libido a mortido a představuje základní princip duševního života jednotlivce a čisté energie, která se živí vědomou činností. Myšlenky na genezi, dynamiku, vzájemné vztahy a protiklady těchto strukturálních prvků tvoří prakticky orientovaný model osobnosti používaný v moderní praxi psychoanalýzy.

Topografický model osobnosti zahrnuje vědomé, předvědomé a nevědomé. Vědomí je obsah související s obsahem "já" v individuálním životě. V předvědomí jsou zapomenuté, potlačené obsahy, které byly doposud korelovány s "já" a mohou být buď aktualizovány úsilím I, nebo extrahovány psychoanalýzou. Na rozdíl od oblasti nevědomí je tento obsah již "známý" vědomému ego a má slovní a symbolické vlastnosti. Na druhé straně obsahy v bezvědomí jsou před verbální - to jsou čisté sklony, instinkty, síly, psychická energie.

Další prakticky orientovaný model Z. Freuda je model psychosexuální periodizace života, který je založen na myšlence "migrace libida" v různých oblastech těla v procesu ontogenetického vývoje osobnosti. Důvody pro periodizaci jsou tělesné zóny koncentrace libidinalní energie; hlavní témata rodičovství a sociální interakce jednotlivce; typické a individuální osobnostní rysy vytvořené v každé fázi; Úspěšné dokončení fází nebo vytvoření fixací.

Hlavními metodami ortodoxní psychoanalýzy jsou metoda gauče, metoda volného asociace, způsob interpretace snů, analýza odporu, přenos a protipřevod.

Klasická psychoanalýza přinesla psychologii osobnosti myšlenky nevědomého určení individuálního života a významně ovlivnila kulturu sebevědomí a duševní hygieny. Kromě toho nelze ocenit širší pohled na povahu sexuality, kterou navrhl Freud jako primární vitální síla, mocná energie života a tvořivosti - oproti rozdělení funkce reprodukce rodu.

Pohledy C. Junga na povahu podvědomí se výrazně lišily od pochopení nevědomí Z. Freuda. Podle C. Jung je podvědomí osobní a kolektivní nevědomí. V osobním nevědomí jsou v teorii Z. Freuda obsah podobný obsahu předvědomí. Kolektivní nevědomí vlastní specifické vzorce vnímání, reakcí, postojů, chování, které byly zakotveny v organických základech psychiky díky jejich bezpočtu opakování ve zkušenosti lidstva. [5]

Psychologie osobnosti: struktura a typy

Fenomén osobnosti je příliš složitý, aby mu dala jednoznačnou definici. Můžete to považovat za společenský subjekt nebo řetězec psychologických spojení. Hodnota pochopení toho, co je člověk, spočívá v tom, že pomáhá lépe pochopit sebe sama, studovat své schopnosti, motivaci, temperament. Umožňuje vám naučit se uplatňovat tyto znalosti v praxi, budovat vztahy s ostatními lidmi.

Co je osobnost?

Osobnost je sbírka individuálních sociálních a psychologických vlastností charakteru a chování. Existují určité vlastnosti, struktura a typy osobnosti. Odlišují se, protože každá klasifikační metoda je založena na výzkumu a na názorech různých vědců z oblasti psychologie a sociologie. Pouze některé vlastnosti, které pomáhají "kreslit" společenský a psychologický portrét osoby, je spojují.

  • Znak. Důležitá součást, která demonstruje přístup ke světu, lidem kolem, životu, definování chování a formování názorů.
  • Temperament V souladu s touto charakteristikou existuje rozdělení na typy osobnosti: melancholické, cholerické, flegmatické, krvavé. Každá z nich má své vlastní reakce na životní podmínky, na jejich vnímání.
  • Motivace. Osoba může mít několik motivů, které určují jeho činy a vystupují z jeho potřeb. Jsou hnací silou, čím silnější je motivace, tím více záměrně je osoba.
  • Schopnosti Existují volitivní, duševní, fyzické, duševní, atd. Jsou základem úspěchů a cílů. Ale ne vždy je člověk zručně zbavuje.
  • Emocionálnost Ukazuje, jak člověk vyjadřuje svůj postoj k situaci, k lidem, k událostem.
  • Direktivita Schopnost definovat hodnoty a cíle, posunout se k jejich dosažení. Je to sbírka věcí, hmotných a nehmotných, které jsou pro člověka opravdu drahé.
  • Světový pohled. Pohled na život, vizi světa, postoj k nim. Může to být realistické, mystické, ženské, mužské, pozitivní, negativní.
  • Zkušenosti. Znalosti a dovednosti chápané po celý život tvořily světový výhled, návyky.
  • Obrázek těla Externí vyjádření osobnostních charakteristik: chůze, výrazy obličeje, gesta, poklonění nebo snaha udržet si záda rovnou atd.

Sociální struktura osobnosti

Sociologie definuje strukturu osobnosti jako souhrn objektivních a subjektivních vlastností, které tvoří její detaily v závislosti na společnosti.

Existují dva přístupy, z nichž každý zdůrazňuje své důležité součásti:

  • Aktivita, kultura, paměť. Aktivita zahrnuje vědomé akce ve vztahu k objektu nebo subjektu. Kultura ovlivňuje sociální normy, které páchají jednání jednotlivce. Paměť je pokladem znalostí vytvořených v praxi.
  • Hodnotové orientace, sociální role, kultura. Toto trio odráží vlastnosti charakteru získané prostřednictvím interakce s subjekty společnosti, očkované rodiči, zděděné "zděděné", tvořené životními zkušenostmi.

Osobní struktura v psychologii

Psychologická struktura osobnosti se skládá především z následujících složek:

  • Direktivita Potřeby, instalace, zájmy. Stává se, že osoba má pouze jednu z předních komponent a zbytek je méně rozvinutý. Například člověk potřebuje práci, ale to neznamená, že o ni bude mít zájem. K práci směřujeme, v tomto případě to může být dostačující a finanční motiv.
  • Schopnosti Tato součást ovlivňuje předchozí. Například jedinec má schopnost čerpat, vytváří zájem, což je přední složkou směrování a motivace pro rozvoj v této konkrétní oblasti.
  • Znak. Nejdůležitější složka, někdy osoba, je posuzována, a ne směrem nebo schopností. Například člověk se špatným a složitým charakterem bude mít obtížnou integraci do společnosti, i když má v každé oblasti fenomenální schopnosti.
  • Vlastní ovládání Definuje schopnost plánovat chování, transformovat, opravovat akce.

Struktura osobnosti podle Freuda

Ve struktuře osobnosti, kterou navrhl Freud, jsou tyto složky:

  • To je. Nevědomá část, která vytváří touhu, vnitřní instinkty, libido. Komponenta, založená na biologické touze, poháněná touhou po potěšení. Pokud je napětí, může být potlačeno fantazií, reflexními akcemi. Nesplněné touhy často vedou k problému společenského života.
  • Ego. Vědomí, které to ovládá. Ego je zodpovědný za uspokojování přání Ona. Ale to se stane po analýze okolností, realizace požadované by neměla být v rozporu se sociálními normami.
  • Superego. Soubor morálních a etických zásad a tabu, které ovlivňují lidské chování. Vznikají v dětství (3-5 let), v době, kdy rodiče věnují největší pozornost výchově dětí. Tato pravidla jsou stanovena v dětském zaměření, později doplněném vlastními normami, které získávají v životních zkušenostech.

Tři součásti by se měly vyvíjet stejným způsobem, pokud je jeden z nich aktivnější, rovnováha je narušena. Vyvážená práce těchto tří komponent umožňuje vytvořit ochranný mechanismus:

  • Odmítnutí Způsobuje potlačení impulzů vyzařujících zevnitř.
  • Projekce Když člověk připisuje své negativní vlastnosti jiným lidem.
  • Nahrazení Pokud je nedostupný objekt nahrazen jiným, který je k dispozici.
  • Racionalizace. Osoba je schopna logicky vysvětlit své činy.
  • Tvorba reakce. Provedení opaku vnitřních impulzů, které člověk považuje za zakázané.

Freud také vybral komplexy Electra a Oedipus. Děti nevědomky považují jednoho z rodičů za sexuálního partnera, pocit žárlivosti druhého. Dívky vidí hrozbu v matce, chlapci v otci.

Osobní struktura podle Rubinsteina

Rubinstein volal 3 složky struktury:

  • Direktivita Zahrnuje přesvědčení, motivaci, potřeby, světový pohled, behaviorální faktory. Vyjadřuje sociální podstatu, určuje typ činnosti.
  • Dovednosti, znalosti. Prostředky získané prostřednictvím znalostí a předmětu činnosti. Znalosti pomáhají orientovat se ve světě, dovednosti vám umožňují zapojit se do konkrétních aktivit, dovednosti přispívají k dosažení výsledků.
  • Typologické vlastnosti. To zahrnuje temperament, charakter, schopnosti, které činí osobu jedinečnou.

Rubinstein navíc rozlišuje úroveň organizace:

  • Vital. Zahrnuje zkušenosti, morálku, světový pohled.
  • Osobní. Jednotlivé znaky charakteru.
  • Mentální. Psychologické procesy, specificita, aktivita.

Rubinstein věřil, že formace osobnosti je dána interakcí se společností a světem jako celku. Struktura orientace jednotlivce se skládá z vědomých akcí a podvědomí.

Jungova struktura osobnosti

Jung identifikoval následující součásti:

  • vědomí;
  • kolektivní bezvědomí;
  • individuální bezvědomí.

Vědomí je rozděleno na lidskou já (osobu), ukázanou ostatním a Ego, skutečnou podstatu člověka. Osoba pomáhá socializovat. Jedná se o masku, kterou člověk nosí, aby se dostal do kontaktu s jinými jednotlivci. To vám umožní udělat dojem, přitáhnout pozornost. Vykupuje módní věci, drahé automobily, velké domy, které se hodí a zapadají do určité vrstvy společnosti.

Ego je jádro vytvořené ze zkušeností, myšlenek, povědomí o jeho činnostech a rozhodnutích. Tato zkušenost, znalosti, dovednosti. Díky ego je člověk celá osoba.

Individuální nevědomí je tvořeno myšlenkami, přesvědčeními, zkušenostmi, touhami. Dříve byly pro osobu relevantní, ale poté, co je přežil, se změnily v vzpomínky. Jsou uloženy v bezvědomí, někdy jdou venku. Rozdělena do archetypů:

  • Stín Něco temného dvojčete. Jsou to zlé touhy, negativní pocity, nemorální myšlenky, které člověk potlačuje, protože se bojí čelit jim otevřeně. Jung se domníval, že je škodlivé vyvracet tmavou stranu, mělo by to být přijato a proti svému pozadí by se měly zvážit dobré rysy.
  • Anima a animus. Muž a žena. Animus dává ženám mužské vlastnosti - vůli; anima umožňuje mužům někdy být slabý - projevovat měkkost. Jung to vysvětlil přítomností mužských a ženských hormonů v opačných pohlavích. Přítomnost konceptů anima a animus umožňuje ženám a mužům lépe se vzájemně porozumět.
  • Vlastní. Jung ji nazval jádrem integrity. Sám se vyvíjí pouze s vyváženým vývojem všech složek struktury.

Osobnostní struktura podle Leontieva

A. N. Leontiev definuje osobnost jako zkušenost, soubor akcí, rozhodnutí. Rozdělil osobnostní strukturu na úrovně:

  • Psychofyzikální pozadí. To zahrnuje temperament, vlastnosti, které mohou růst do schopností.
  • Expresivní a instrumentální. Role, charakter, schopnost. Toto je vnější plášť člověka, skrze který se stydí se světem.
  • Vnitřní svět. Hodnoty, významy, vztahy. Toto je pohled člověka na svět přes hranol jeho vlastního názoru o něm.
  • Existenciální úroveň. Zahrnuje svobodu, duchovnost, odpovědnost.

Leontiev v teorii pojmenoval pojem "znovuzrození osobnosti". Objevuje se, když člověk napravuje své chování, hledá nové metody řešení konfliktů a obtížných situací.

Osobnostní struktura podle Platona

KK Platonov postavil pyramidovou osobnostní strukturu se čtyřmi spodními konstrukcemi (od základů až po vrchol):

  • Biologická podmíněnost. Genetika a fyziologie. To zahrnuje věk, pohlaví.
  • Formy zobrazení. Přemýšlení, pozornost, paměť, vnímání, pocity. Čím jsou rozvinutější, tím širší jsou možnosti.
  • Sociální zkušenosti. Dovednosti, dovednosti, znalosti získané zkušenostmi.
  • Direktivita Světový pohled, aspirace, přesvědčení, ideály.

Sociologické typy osobnosti v psychologii

Socionika je koncept vyvinutý Aushrou Augustinavichiute, založený na osobnostních typech navržených Jungem. V různých zdrojích existují různé symboly, podmíněně je lze rozdělit do takových skupin.

  • INTJ je stratég. Má bohatou představivost, má vždy plán na příští sobotu a 20 let dopředu.
  • INTP je vědec. Kreativita a vynalézavost jsou jejich silnou stránkou. Věří ve vědu, věří, že dokáže vysvětlit vše.
  • ENTJ - velitel. Resourcefulness, odvaha, síla mysli - silné rysy takových lidí. Vždy najdou řešení tohoto problému.
  • ENTP je polemik. Myslí na zvědavost, ostré mysl. Jsme rádi, že tvrdíme.
  • INFJ - aktivista. Idealistická, někdy pomstychlá, obvykle málo řečivá, ale inspirativní.
  • INFP - mediátor. Altruistická, schopná pomoci kdykoliv.
  • ENFJ - trenér. Mají neobvyklé charisma, vrozené vůdčí schopnosti, mohou se inspirovat a okouzlit.
  • ENFP - zápasník. Sociálnější, tvůrčí, kreativní, optimističtí, plní nadšení.
  • ISTJ - admin. Vnímat pouze fakta, spolehlivé.
  • ISFJ - obránce. Mají velkou zodpovědnost, pomáhají příbuzným.
  • ESTJ - manažer. Tito lidé mohou snadno spravovat masy, jsou to kvalifikovaní správci.
  • ENFJ - konzul. Sociabilní, populární, rádi se postarají o ostatní.
  • ISTP - virtuóz. Mají odvahu, touhu po experimentování, mistr všech obchodů.
  • ISFP - umělec. Mají jemné kouzlo, připraveni se ponořit do hledání a studování neznámého.
  • ESTP - obchodník. Vnímavá, energie v nich je v plném proudu, chtějí riskovat, jsou chytří.
  • ESFP - bavič. Nebudete se nudit s takovou osobou, jsou vždy veselí, obdivují spontánní akce a překvapení.

Aby člověk rychle pochopil, stačí rozložit jeho osobnost na police. To pomáhá teorii její struktury a typů. Tyto informace pomáhají budovat obchodní a osobní kontakty.

Psychologie osobnosti

Psychologie osobnosti je sekce psychologie, která studuje osobnost a různé individuální procesy. Důraz je kladen na pokus vytvořit souvislý obraz osobnosti v jejích vztazích se světem, životem, společností a jinými. Kromě toho studujeme dynamické aspekty duševního života, individuální rozdíly.

Obsah

Různé definice pojmu identity

  • Osobnost - soubor sociálních vztahů, které se realizují v různých činnostech (A.N. Leontiev).
  • Osobnost - "živá osoba z masa a krve" [1], zapletená do mnoha vztahů k světu; epicentrum výbušných změn bytí [2]; (SL Rubinstein).
  • Osobnost - předmět života: aktivní, zodpovědný, se schopností dočasně regulovat život a řešit životní rozpor (KA Abulkhanova)
  • Osobnost je sociální jednotlivec, předmět a předmět sociálních vztahů a historický proces, projevující se v komunikaci, v činnosti, v chování (V.A.Ganzen).
  • Pojem osobnosti označuje člověka jako člena společnosti, shrnuje společensky významné rysy integrované v něm (IS Kon).
  • Osobnost - předmět společenského chování a komunikace (BG Ananyev).
  • Osobnost - osoba jako veřejná osoba, předmět poznání a objektivní přeměna světa, racionální bytost, která má řeč a je schopna pracovat (AV Petrovský).
  • Osobnost - osoba jako nositel vědomí (KK Platonov).
  • Osobnost je soubor individuálních psychologických charakteristik, které se vytvářejí během života, které určují postoj k sobě samému, společnosti a světu jako celku, které jsou pro danou osobu zvláštní (Yu.V Shcherbatykh).
  • Osoba je specifickou osobou, která je nositelem vědomí, schopná poznat, prožívat, přetvářet svět kolem sebe a budovat určité vztahy s tímto světem as světem jiných osobností (M.N. Shcherbakov)

Teorie osobnosti

Hlavní směry v psychologii osobnosti

  • Hluboká psychologie osobnosti
    • Psychoanalýza Z. Freud
    • Individuální psychologie A. Adler
    • Humanistická psychoanalýza E. Fromm
    • Psychoanalytická teorie neurotických konfliktů K. Horney
    • Analytická teorie osobnosti C. G. Junga
    • Ego-psychoanalýza E. Ericksona
    • Transakční analýza E. Bern
  • Humanistická psychologie
    • Humanistická teorie osobnosti A. Maslowa
    • Manželský přístup C. Rogersa
  • Existenční psychologie
    • Daseinová analýza L. Binswanger a M. Boss
    • Americká škola existence psychologie - I. Yalom, R. May, J. Bugental.
    • Logoterapie V. Frankl
    • Existenciální analýza A. Langleho
  • Kognitivní a socio-kognitivní trendy v osobnostní psychologii
    • Teorie osobnostních konstrukcí J. Kellyho
    • Socio-kognitivní teorie osobnosti A. Bandura
    • Socio-kognitivní teorie osobnosti J. Rotter
  • Behaviorální psychologie
    • Teorie operantského učení B. Skinnerem
  • Dispoziční směr v teorii osobnosti
    • Dispoziční teorie osobnosti G. Allport
    • Strukturální teorie osobnostních rysů R. Cattell
  • Psychopatologie osobnosti
    • Teorie psychopatologie duchovního života K. Jaspersa
    • Teorie osobních akcentů K. Leonharda
    • Patopsychologie osobnosti B.V. Zeigarnik
    • Klinická psychologie jednotlivých PS. Gurevič

Hluboká psychologie osobnosti

Hlavní kategorií hluboké psychologie je kategorie nevědomí, kterou navrhl Z. Freud na konci 19. století. V širokém smyslu se podvědomí nazývá obrovskou vrstvou duševního života člověka, která není spojena s vědomím "já" a zahrnuje vitalitu, psychickou energii, tělesnou nevědomost, instinktální pohony (libido a mortido), neobjevený potenciál, potlačené touhy, zapomenuté události a zkušenosti.

Z. Freud navrhl strukturální a topografický model osobnosti. Strukturální model se skládá ze součástí

"I" je upevněna v ontogenezi osobnosti od primárního nevědomého psychoidu [3] a je příkladem, který do velké míry patří do sféry vědomí. Díky "já" člověk má schopnost vědomě se vztahovat ke světu, k reflexi, samoregulaci a sebeurčení. Superego se objevuje v oidipální fázi a představuje internalizované rodičovské obrazy, a to v aspektu norm a pravidel společenského života. [4]. S tz. Z. Freud je v Super - položil nevědomou představu o Absolutním, tj. O základu religiozity jednotlivce. "To" se skládá ze dvou instinkt - libido a mortido a představuje základní princip duševního života jednotlivce a čisté energie, která se živí vědomou činností. Myšlenky na genezi, dynamiku, vzájemné vztahy a protiklady těchto strukturálních prvků tvoří prakticky orientovaný model osobnosti používaný v moderní praxi psychoanalýzy.

Topografický model osobnosti zahrnuje vědomé, předvědomé a nevědomé. Vědomí je obsah související s obsahem "já" v individuálním životě. V předvědomí jsou zapomenuté, potlačené obsahy, které byly doposud korelovány s "já" a mohou být buď aktualizovány úsilím I, nebo extrahovány psychoanalýzou. Na rozdíl od oblasti nevědomí je tento obsah již "známý" vědomému ego a má slovní a symbolické vlastnosti. Na druhé straně obsahy v bezvědomí jsou před verbální - to jsou čisté sklony, instinkty, síly, psychická energie.

Další prakticky orientovaný model Z. Freuda je model psychosexuální periodizace života, který je založen na myšlence "migrace libida" v různých oblastech těla v procesu ontogenetického vývoje osobnosti. Důvody pro periodizaci jsou tělesné zóny koncentrace libidinalní energie; hlavní témata rodičovství a sociální interakce jednotlivce; typické a individuální osobnostní rysy vytvořené v každé fázi; Úspěšné dokončení fází nebo vytvoření fixací.

Hlavními metodami ortodoxní psychoanalýzy jsou metoda gauče, metoda volného asociace, způsob interpretace snů, analýza odporu, přenos a protipřevod.

Klasická psychoanalýza přinesla psychologii osobnosti myšlenky nevědomého určení individuálního života a významně ovlivnila kulturu sebevědomí a duševní hygieny. Kromě toho nelze ocenit širší pohled na povahu sexuality, kterou navrhl Freud jako primární vitální síla, mocná energie života a tvořivosti - oproti rozdělení funkce reprodukce rodu.

Pohledy C. Junga na povahu podvědomí se výrazně lišily od pochopení nevědomí Z. Freuda. Podle K. Junga může být podvědomí rozděleno do osobního nevědomí a kolektivu. V osobním nevědomí jsou v teorii Z. Freuda obsah podobný obsahu předvědomí. Kolektivní nevědomí vlastní specifické vzorce vnímání, reakcí, postojů, chování, které byly zakotveny v organických základech psychiky díky jejich bezpočtu opakování ve zkušenosti lidstva. [5]

C. G. Jung nazval tyto vzory archetypy a popsal ty hlavní: já, osoba, stín, anima a animus, matka, otec, dítě, hrdina, podvodník. Archetypální obsah nevědomí spočívá v smysluplných situacích v individuálním životě a jejich účinky jsou obvykle pro člověka nevědomé.

Archetypy mají své ekvivalenty v kultuře, vyjádřené v konkrétních předmětech, obrazy a symboly kultury. Například archetyp matky je zastoupen v obrazech Marie, Gaie, Afrodity, Médée, Matky matky; archetypickými předměty mateřství může být narození dítěte, sebeobětování, spása, péče o dítě nebo vyhnanství, zničení života dítěte.

Myšlenka používání scén a symbolů kultury jako modelů pro pochopení a interpretaci obsahu individuálního života tvořila základ Jungovské metody, která se rozvíjela v moderní analytické psychologii a stala se jedním ze základů kulturní paradigmatu v osobnostní psychologii.

Humanistická psychologie

Existenční psychologie

Kognitivní behaviorální psychologie

Osobnost v ruské psychologii 20. století

Základy psychologických studií v ruské psychologii byly položeny v prerevolučním Rusku A.F. Lazursky, V.M. Bekhterevym a M.I. Bass. Mezi pracemi na teorii osobnosti v SSSR v psychologii, práce V.S. Merlin, L.S. Vygotsky, A.N. Leontiev, S.L. Rubinstein, K.A. Abulkhanova, A.V. Petrovsky, V.A. Petrovsky, A.G. Kovalev, V.N. Myasishchev a K.K. Platonov.

Pojem osobnosti AG Kovalev

A.G. Kovalev vyvolává otázku holistického duchovního obrazu osobnosti, jejího původu a struktury jako otázky syntézy složitých struktur:

  • temperament (struktura přirozených vlastností),
  • orientace (systém potřeb, zájmů, ideálů),
  • schopnost (systém intelektuálních, volebních a emocionálních vlastností).

Všechny tyto struktury vycházejí z vzájemného vztahu duševních vlastností osobnosti, které charakterizují stálou a konstantní úroveň činnosti, zajišťující nejlepší adaptaci jedince na podněty působící kvůli největší přiměřenosti jejich reflexe. Během činnosti jsou vlastnosti v souladu s požadavky činnosti jednoznačně propojeny.

Pojem osobnosti V.N. Myasishchev

VN Myasishchev charakterizuje osobnost: orientaci (dominantní postoje: vůči lidem, směrem k objektivům vnějšího světa), obecná úroveň vývoje (celková úroveň rozvoje osobnosti se rozvíjí v procesu vývoje), struktura osobnosti a dynamika neuropsychické reaktivity v úvahu nejen dynamiku vyšší nervové aktivity (HND), ale také objektivní dynamiku životních podmínek).

Z tohoto hlediska je struktura osobnosti pouze jednou z definic její jednoty a integrity, tj. soukromější charakteristiku osobnosti, jejíž integrační rysy jsou spojeny s motivací, vztahy a tendencemi osobnosti.

Koncept osobnosti K.K. Platonov

Koncept dynamické osobnostní struktury (KK Platonov). Nejběžnější strukturou osobnosti je zařazení všech jejích vlastností a vlastností do jedné ze čtyř skupin, které tvoří 4 hlavní aspekty osobnosti:

  • Sociálně podmíněné rysy (orientace - touhy, aspirace, ideály, světový pohled, morální vlastnosti).
  • Osobní zkušenosti (objem a kvalita dostupných ZUN (znalosti, dovednosti, schopnosti) a návyky).
  • Jednotlivé charakteristiky různých duševních procesů (pozornost, paměť).
  • Biologicky určené vlastnosti (temperament, tvorba, instinkty apod.).

1 a 2 jsou společensky určeny, 3 a 4 jsou geneticky determinovány.

Všechny čtyři strany osoby úzce spolupracují navzájem. Ovšem dominantní vliv vždy zůstává za sociální stránkou jednotlivce - jeho světového názoru, orientace, potřeb, zájmů, ideálů a estetických kvalit.

Pojem osobnosti Yu.V. Štípané

Podle Yu.V. Chafer, pojem osobnosti zahrnuje dva páry dialekticky protichůdných charakteristik, bez porozumění kterému je tento pojem obtížně pochopitelný. 1. Osobnost kterékoli osoby je kombinací individuálních a specifických vlastností osoby, která je odlišuje od jiných osob. 2. Současně v každé konkrétní společnosti mají osobnosti lidí společné rysy, které jsou určeny historickými, národnostními, politickými nebo náboženskými charakteristikami určité sociální komunity. 3. Osobnost má relativně stabilní strukturu, v níž jsou jednotlivé osobnostní znaky propojeny do komplexního hierarchického systému. 4. Osobnost člověka není něco zmrzlé a neměnné, ale rozvíjí a mění v procesu individuálního vývoje a vliv vnějších okolností na to.

Podle Hansena je v osobnostní struktuře zahrnut temperament, směr, charakter a schopnosti.

Pojem osobnosti B.G. Ananeva

B.G. Ananiev se domnívá, že struktura osobnosti zahrnuje tyto vlastnosti:

určitý komplex korelovaných vlastností jedince (věk-pohlaví, neurodynamika, ústavní-biochemické); dynamika psycho-fyziologických funkcí a struktura organických potřeb, připisovaná také jednotlivým vlastnostem. Vyšší integrace jednotlivých vlastností je reprezentována v povaze a postupech; postavení a funkce sociální role; motivace chování a hodnotové orientace; struktura a dynamika vztahů. osobnost je přirozeným projevem toho, že je rozhodujícím místem pro každý fenomén (Gennady Naldayev)

Psychologie osobnosti

Psychologie osobnosti je sekce psychologie, která studuje osobnost a různé individuální procesy. Důraz je kladen na pokus vytvořit souvislý obraz osobnosti v jejích vztazích se světem, životem, společností a jinými. Kromě toho studujeme dynamické aspekty duševního života, individuální rozdíly.

Obsah

Různé definice pojmu identity

  • Osobnost - soubor sociálních vztahů, které se realizují v různých činnostech (A.N. Leontiev).
  • Osobnost - "živá osoba z masa a krve" [1], zapletená do mnoha vztahů k světu; epicentrum výbušných změn bytí [2]; (SL Rubinstein).
  • Osobnost - předmět života: aktivní, zodpovědný, se schopností dočasně regulovat život a řešit životní rozpor (KA Abulkhanova)
  • Osobnost je sociální jednotlivec, předmět a předmět sociálních vztahů a historický proces, projevující se v komunikaci, v činnosti, v chování (V.A.Ganzen).
  • Pojem osobnosti označuje člověka jako člena společnosti, shrnuje společensky významné rysy integrované v něm (IS Kon).
  • Osobnost - předmět společenského chování a komunikace (BG Ananyev).
  • Osobnost - osoba jako sociální jednotlivec, předmět znalosti a objektivní přeměny světa, racionální bytost, která má řeč a je schopna pracovat (A. V. Petrovský).
  • Osobnost - osoba jako nositel vědomí (KK Platonov).
  • Osobnost je soubor individuálních psychologických charakteristik, které se vytvářejí během života, které určují postoj k sobě samému, společnosti a světu jako celku, které jsou pro danou osobu zvláštní (Yu.V Shcherbatykh).
  • Osoba je specifickou osobou, která je nositelem vědomí, schopná poznat, prožívat, přetvářet svět kolem sebe a budovat určité vztahy s tímto světem as světem jiných osobností (M.N. Shcherbakov)
  • Osobnost - 1) člověk, jako předmět společenských vztahů a vědomé činnosti; 2) systémová kvalita jednotlivce, určená začleněním do společenských vazeb, která se vytváří ve společných činnostech a komunikaci (M.V. Gamezo)

Teorie osobnosti

Hlavní směry v psychologii osobnosti

  • Hluboká psychologie osobnosti
    • Psychoanalýza Z. Freud
    • Individuální psychologie A. Adler
    • Humanistická psychoanalýza E. Fromm
    • Psychoanalytická teorie neurotických konfliktů K. Horney
    • Analytická teorie osobnosti C. G. Junga
    • Ego-psychoanalýza E. Ericksona
    • Transakční analýza společnosti E. Bern
  • Humanistická psychologie
    • Humanistická teorie osobnosti A. Maslowa
    • Manželský přístup C. Rogersa
  • Existenční psychologie
    • Daseinová analýza L. Binswanger a M. Boss
    • Americká škola existence psychologie - I. Yalom, R. May, J. Bugental.
    • Psychologie hledání a realizace významu života (viz logoterapie) V. Frankl
    • Existenciální analýza A. Langleho
  • Kognitivní a socio-kognitivní trendy v osobnostní psychologii
    • Teorie osobnostních konstrukcí J. Kellyho
    • Socio-kognitivní teorie osobnosti A. Bandura
    • Socio-kognitivní teorie osobnosti J. Rotter
  • Behaviorální psychologie
    • Teorie operantského učení B. Skinnerem
  • Dispoziční směr v teorii osobnosti
    • Dispoziční teorie osobnosti G. Allport
    • Strukturální teorie osobnostních rysů R. Cattell
  • Psychopatologie osobnosti
    • Teorie psychopatologie duchovního života K. Jaspersa
    • Teorie osobních akcentů K. Leonharda
    • Patopsychologie osobnosti B.V. Zeigarnik
    • Klinická psychologie jednotlivých PS. Gurevič

Hluboká psychologie osobnosti

Hlavní kategorií hluboké psychologie je kategorie nevědomí, kterou navrhl Z. Freud na konci 19. století. V širokém smyslu se podvědomí nazývá obrovskou vrstvou duševního života člověka, která není spojena s vědomím "já" a zahrnuje vitalitu, psychickou energii, tělesnou nevědomost, instinktální pohony (libido a mortido), neobjevený potenciál, potlačené touhy, zapomenuté události a zkušenosti.

Z. Freud navrhl strukturální a topografický model osobnosti. Strukturální model se skládá ze součástí

"I" je upevněna v ontogenezi osobnosti od primárního nevědomého psychoidu [3] a je příkladem, který do velké míry patří do sféry vědomí. Díky "já" člověk má schopnost vědomě se vztahovat ke světu, k reflexi, samoregulaci a sebeurčení. Superego se objevuje v oidipální fázi a představuje internalizované rodičovské obrazy, a to v aspektu norm a pravidel společenského života. [4]. S tz. Z. Freud je v Super - položil nevědomou představu o Absolutním, tj. O základu religiozity jednotlivce. "To" se skládá ze dvou instinkt - libido a mortido a představuje základní princip duševního života jednotlivce a čisté energie, která se živí vědomou činností. Myšlenky na genezi, dynamiku, vzájemné vztahy a protiklady těchto strukturálních prvků tvoří prakticky orientovaný model osobnosti používaný v moderní praxi psychoanalýzy.

Topografický model osobnosti zahrnuje vědomé, předvědomé a nevědomé. Vědomí je obsah související s obsahem "já" v individuálním životě. V předvědomí jsou zapomenuté, potlačené obsahy, které byly doposud korelovány s "já" a mohou být buď aktualizovány úsilím I, nebo extrahovány psychoanalýzou. Na rozdíl od oblasti nevědomí je tento obsah již "známý" vědomému ego a má slovní a symbolické vlastnosti. Na druhé straně obsahy v bezvědomí jsou před verbální - to jsou čisté sklony, instinkty, síly, psychická energie.

Další prakticky orientovaný model Z. Freuda je model psychosexuální periodizace života, který je založen na myšlence "migrace libida" v různých oblastech těla v procesu ontogenetického vývoje osobnosti. Důvody pro periodizaci jsou tělesné zóny koncentrace libidinalní energie; hlavní témata rodičovství a sociální interakce jednotlivce; typické a individuální osobnostní rysy vytvořené v každé fázi; Úspěšné dokončení fází nebo vytvoření fixací.

Hlavními metodami ortodoxní psychoanalýzy jsou metoda gauče, metoda volného asociace, způsob interpretace snů, analýza odporu, přenos a protipřevod.

Klasická psychoanalýza přinesla psychologii osobnosti myšlenky nevědomého určení individuálního života a významně ovlivnila kulturu sebevědomí a duševní hygieny. Kromě toho nelze ocenit širší pohled na povahu sexuality, kterou navrhl Freud jako primární vitální síla, mocná energie života a tvořivosti - oproti rozdělení funkce reprodukce rodu.

Pohledy C. Junga na povahu podvědomí se výrazně lišily od pochopení nevědomí Z. Freuda. Podle C. Jung je podvědomí osobní a kolektivní nevědomí. V osobním nevědomí jsou v teorii Z. Freuda obsah podobný obsahu předvědomí. Kolektivní nevědomí vlastní specifické vzorce vnímání, reakcí, postojů, chování, které byly zakotveny v organických základech psychiky díky jejich bezpočtu opakování ve zkušenosti lidstva. [5]

Psychologie osobnosti

Psychologie osobnosti je sekce psychologie, která studuje osobnost a různé individuální procesy. Důraz je kladen na pokus vytvořit souvislý obraz osobnosti v jejích vztazích se světem, životem, společností a jinými. Kromě toho studujeme dynamické aspekty duševního života, individuální rozdíly.

  • Osobnost - soubor sociálních vztahů, které se realizují v různých činnostech (A.N. Leontiev).
  • Osobnost - "živá osoba z masa a krve" [1], zapletená do mnoha vztahů k světu; epicentrum výbušných změn bytí [2]; (SL Rubinstein).
  • Osobnost - předmět života: aktivní, zodpovědný, se schopností dočasně regulovat život a řešit životní rozpor (KA Abulkhanova)
  • Osobnost je sociální jednotlivec, předmět a předmět sociálních vztahů a historický proces, projevující se v komunikaci, v činnosti, v chování (V.A.Ganzen).
  • Pojem osobnosti označuje člověka jako člena společnosti, shrnuje společensky významné rysy integrované v něm (IS Kon).
  • Osobnost - předmět společenského chování a komunikace (BG Ananyev).
  • Osobnost - osoba jako sociální jednotlivec, předmět znalosti a objektivní přeměny světa, racionální bytost, která má řeč a je schopna pracovat (A. V. Petrovský).
  • Osobnost - osoba jako nositel vědomí (KK Platonov).
  • Osobnost je soubor individuálních psychologických charakteristik, které se vytvářejí během života, které určují postoj k sobě samému, společnosti a světu jako celku, které jsou pro danou osobu zvláštní (Yu.V Shcherbatykh).
  • Osoba je specifickou osobou, která je nositelem vědomí, schopná poznat, prožívat, přetvářet svět kolem sebe a budovat určité vztahy s tímto světem as světem jiných osobností (M.N. Shcherbakov)
  • Osobnost - 1) člověk, jako předmět společenských vztahů a vědomé činnosti; 2) systémová kvalita jednotlivce, určená začleněním do společenských vazeb, která se vytváří ve společných činnostech a komunikaci (M.V. Gamezo)

Hlavní směry v psychologii osobnosti

  • Hluboká psychologie osobnosti
    • Psychoanalýza Z. Freud
    • Individuální psychologie A. Adler
    • Humanistická psychoanalýza E. Fromm
    • Psychoanalytická teorie neurotických konfliktů K. Horney
    • Analytická teorie osobnosti C. G. Junga
    • Ego-psychoanalýza E. Ericksona
    • Transakční analýza společnosti E. Bern
  • Humanistická psychologie
    • Humanistická teorie osobnosti A. Maslowa
    • Manželský přístup C. Rogersa
  • Existenční psychologie
    • Daseinová analýza L. Binswanger a M. Boss
    • Americká škola existence psychologie - I. Yalom, R. May, J. Bugental.
    • Psychologie hledání a realizace významu života (viz logoterapie) V. Frankl
    • Existenciální analýza A. Langleho
  • Kognitivní a socio-kognitivní trendy v osobnostní psychologii
    • Teorie osobnostních konstrukcí J. Kellyho
    • Socio-kognitivní teorie osobnosti A. Bandura
    • Socio-kognitivní teorie osobnosti J. Rotter
  • Behaviorální psychologie
    • Teorie operantského učení B. Skinnerem
  • Dispoziční směr v teorii osobnosti
    • Dispoziční teorie osobnosti G. Allport
    • Strukturální teorie osobnostních rysů R. Cattell
  • Psychopatologie osobnosti
    • Teorie psychopatologie duchovního života K. Jaspersa
    • Teorie osobních akcentů K. Leonharda
    • Patopsychologie osobnosti B.V. Zeigarnik
    • Klinická osobnostní psychologie

      Hlavní kategorií hluboké psychologie je kategorie nevědomí, kterou navrhl Z. Freud na konci 19. století. V širokém smyslu se podvědomí nazývá obrovskou vrstvou duševního života člověka, která není spojena s vědomím "já" a zahrnuje vitalitu, psychickou energii, tělesnou nevědomost, instinktální pohony (libido a mortido), neobjevený potenciál, potlačené touhy, zapomenuté události a zkušenosti.

      Z. Freud navrhl strukturální a topografický model osobnosti. Strukturální model se skládá ze součástí

      "I" je upevněna v ontogenezi osobnosti od primárního nevědomého psychoidu [3] a je příkladem, který do velké míry patří do sféry vědomí. Díky "já" člověk má schopnost vědomě se vztahovat ke světu, k reflexi, samoregulaci a sebeurčení. Superego se objevuje v oidipální fázi a představuje internalizované rodičovské obrazy, a to v aspektu norm a pravidel společenského života. [4]. S tz. Z. Freud je v Super - položil nevědomou představu o Absolutním, tj. O základu religiozity jednotlivce. "To" se skládá ze dvou instinkt - libido a mortido a představuje základní princip duševního života jednotlivce a čisté energie, která se živí vědomou činností. Myšlenky na genezi, dynamiku, vzájemné vztahy a protiklady těchto strukturálních prvků tvoří prakticky orientovaný model osobnosti používaný v moderní praxi psychoanalýzy.

      Topografický model osobnosti zahrnuje vědomé, předvědomé a nevědomé. Vědomí je obsah související s obsahem "já" v individuálním životě. V předvědomí jsou zapomenuté, potlačené obsahy, které byly doposud korelovány s "já" a mohou být buď aktualizovány úsilím I, nebo extrahovány psychoanalýzou. Na rozdíl od oblasti nevědomí je tento obsah již "známý" vědomému ego a má slovní a symbolické vlastnosti. Na druhé straně obsahy v bezvědomí jsou před verbální - to jsou čisté sklony, instinkty, síly, psychická energie.

      Další prakticky orientovaný model Z. Freuda je model psychosexuální periodizace života, který je založen na myšlence "migrace libida" v různých oblastech těla v procesu ontogenetického vývoje osobnosti. Důvody pro periodizaci jsou tělesné zóny koncentrace libidinalní energie; hlavní témata rodičovství a sociální interakce jednotlivce; typické a individuální osobnostní rysy vytvořené v každé fázi; Úspěšné dokončení fází nebo vytvoření fixací.

      Hlavními metodami ortodoxní psychoanalýzy jsou metoda gauče, metoda volného asociace, způsob interpretace snů, analýza odporu, přenos a protipřevod.

      Klasická psychoanalýza přinesla psychologii osobnosti myšlenky nevědomého určení individuálního života a významně ovlivnila kulturu sebevědomí a duševní hygieny. Kromě toho nelze ocenit širší pohled na povahu sexuality, kterou navrhl Freud jako primární vitální síla, mocná energie života a tvořivosti - oproti rozdělení funkce reprodukce rodu.

      Pohledy C. Junga na povahu podvědomí se výrazně lišily od pochopení nevědomí Z. Freuda. Podle C. Jung je podvědomí osobní a kolektivní nevědomí. V osobním nevědomí jsou v teorii Z. Freuda obsah podobný obsahu předvědomí. Kolektivní nevědomí vlastní specifické vzorce vnímání, reakcí, postojů, chování, které byly zakotveny v organických základech psychiky díky jejich bezpočtu opakování ve zkušenosti lidstva. [5]

      Kromě Toho, O Depresi