Co je to somatika?

Co je to somatika?

Obecně je Somatika vědou, která studuje tělo a vše, co s ním souvisí.

Termín "psychosomatica"; - je to směr somatické, zkoumání nevědomého chování těla v konkrétní situaci. V dnešní době nám poměrně málo filmů a televizních pořadů říká o psychosomatice, o tom, jak jazyk těla umožňuje partnerovi porozumět tam, kde mluvíme pravdu, a kde podvádíme, nebo dokonce mluví sám o sobě.

Somatika je trend ve vědě, která studuje interakce těla a mysli. Jedná se o alternativní způsob osvobození od choroby a zveřejnění jejích schopností. Somatika je zaměřena na sjednocení vědomí a těla, aby našla vnitřní rovnováhu, harmonii, hledání vlastních způsobů sebevyjádření a v důsledku toho vedla k osvobození od fyzických nemocí a stresu. Je zvážen zakladatel systému

Termín "somaticquot; často nalezené v knihách o psychologii. Tam je psychosomatics - to je, člověk je vnímání jeho těla.

A tam jsou somatické nemoci - tedy ne psychologické, ale tělesné nemoci.

Somatika je věda lidského těla, jeho pohyby, vztah kvality myšlení a výkonu orgánů. Somatic naznačuje bezpodmínečný vztah fyzického zdraví a způsob myšlení, pohled na sebe sama, na jejich systémy a orgány, a to zevnitř; - pocit sebe sama.

Hlavní myšlenkou koncepce "somatické"; je tvrzení, že tělo a mysl nejsou oddělitelné. Představují celek, účastní se procesu lidského života.

Při somatickém přístupu k podnikání je nezbytné zřídit integraci těla a vědomí, aby se našla vnitřní rovnováha mezi vnějším světem a vnitřním prostorem člověka, což zase umožní najít harmonii vnitřního světa.

V překladu z řeckého soma je to tělo a somatické jsou podmínky spojené s onemocněním vnitřních orgánů nebo vlastností vnitřních orgánů. Například psychosomatická patologie je duševní porucha, která je spojena s onemocněním (patologií) vnitřních orgánů člověka.

Člověk by neměl zaměňovat termín psychosomatika, která se odkazuje spíše na medicínu, a za druhé, na psychologii a Somatické Thomas Hanna.

Ta je čistě tělesným směrem, i když v důsledku toho pomáhá zbavit se chronického nervového napětí a léčit mnohé nemoci muskuloskeletálního systému, jako jsou: skolióza, artritida, bursitida, zmrzlý ramenní syndrom, kyfóza, lordóza a další.

Při vytváření své metody se Thomas Hanna spoléhal na mnoho let výzkumu a praxe takových skvělých předchůdců jako Elsa Gindler, Matias Alexander, Moshe Feldenkrais.

Podstatou Hannahových Somatic je to, že díky neuro-svalové rekvalifikaci nebo obnově kontaktu těla s mozkem může člověk obnovit přirozenou pohyblivost a usnadnit v každém věku.

Somaticka není gymnastika nebo něco podobného. Somatické pohyby jsou prováděny pomalu, ležet na podlaze, s důrazem na procesy, které se vyskytují v těle. Metoda je užitečná pro osoby trpící problémy s muskuloskeletálním systémem, stejně jako pro sportovce, tanečníky, jogy, herce, zpěváky a další lidi, kteří chtějí zlepšit kvalitu svého pohybu a následně i svůj život.

Somatic. Tento koncept představil americký vědec Thomas Louis Hanna.

Zabýval se různými studiemi v oblasti medicíny a dospěl k několika závěrům. Poznamenal, že onemocnění těla jsou rozhodně spojena s psychickými traumami a různými událostmi v životě lidí, kteří na ně působí silný dojem, to jest vždy si pamatovali.

Například, pokud je v těle nemoc, může to mít za následek špatnou náladu. Nebo naopak, nějaká psychická trauma v minulosti může vést k nějakému onemocnění v těle.

A vynalezl somaismus - dělení medicíny, které studuje tyto interakce duše a těla, stejně jako způsoby, jak se dostat ven z nemoci prostřednictvím nějakého tréninku. Například, dělat nějaký druh tréninku pro tělo může léčit některé duševní choroby a naopak, některé bolesti těla mohou také vyléčit špatnou náladu.

Somatic se zabývá studiem těla a samotné slovo somatické pochází z řeckého soma v překladu. Existuje mnoho názorů na somatické. Nejzajímavější je zvážit vaše tělo zevnitř, jako zvenčí. Je také zajímavé, věří se, že všechny nemoci se vyskytují kvůli psychické poruše, to jest, pokud žijete v souladu se sebou, nejste ochoreni.

Somatic

Somatické somatické vzdělávání [1] (Somatické vzdělávání Hannah, Somatics, Somatic Education, Hanna Somatic Education®) je neuromuskulární tréninkový systém (výcvik mysli a těla) založený na metodě Feldenkrais, která pomáhá zbavit se bolesti a získat svobodu pohyby těla po zbytek vašeho života.

Obsah

Dějiny

Hannah somatické vzdělávání (HSE), také nazývané Somatics, byl vyvinut Thomas Hannah. Jako filozof a děkan Filosofické fakulty na Floridské univerzitě Hannah detailně popsal filozofii těla ve své knize Body Overrun: Učebnice somatického myšlení (tělesa ve vzpouře: základ v somatickém myšlení).

V roce 1976 Hannah představil termín "somatika" (somatika), který popsal typ výcvikových disciplín, které se týkají sjednocení mysli a těla. Začíná přehodnocováním termínu "soma". Soma je koncept, který je definován jako tělo, které je cítit zevnitř. Řecké slovo "soma" ve svém původním smyslu znamená tělo oddělené od mysli. Toto dělení uměle odcizilo studium struktury těla od studia jeho funkcí. Z pohledu Hanny neexistuje oddělení těla od mysli. Hannah používá termín "soma" k popisu "těla cítila zevnitř": tj. zastoupení člověka od prvního člověka, v němž jsou plně realizovány jeho vnitřní pocity, chování a záměry. Tak, podle definice Hanny, slovo "soma" neoznačuje tělo jako samostatnou součást a odděluje se od mysli. Místo toho termín "soma" označuje vědomé tělo, které je cítit zevnitř a je neoddělitelnou součástí procesu mysli a těla. Terapeutické využití této perspektivy seberealizace je klíčovým rozdílem, který odděluje Hannahovu somatickou od konvenčních terapeutických přístupů.

Na počátku 70. let se Hannah setkal s Moshe Feldenkrais, izraelským fyzikem a "fyzickým" vychovatelem, jehož metoda (metoda Feldenkrais) souhlasila s Hannahovou tělesnou filozofií. Hannah organizuje první výcvikový program Feldenkrais ve Spojených státech jako ředitel humanistického psychologického institutu (nyní Saybrook Institute). On pokračuje jeho výzkum s Feldenkrais po mnoho let, a také praxe u Institutu pro somatický výzkum a výcvik v Novato, instituce on založil v roce 1975.

Při uplatňování metody Feldenkrais Hannah sleduje charakteristické problémy spojené s držením těla u lidí všech věkových kategorií a úrovní společnosti. Poznamenává také, že některé postupy jsou velmi efektivní, protože pomáhá klientům znovu získat kontrolu nad svaly, které udržují je v nesprávné pozici a omezují jejich pohyb. Tyto pracovní techniky se stávají známými jako Hannahova somatická výchova. [2]

Zásady

Somatic tvrdí, že máme tendenci přijímat jednu nebo druhou charakteristickou pozici, která je způsobena chronickými napjatými svaly. Když jsou naše svaly vyrovnané v tónu (normální napětí svalů přední, zadní a boční části těla), jsme v pohodlné, vzpřímené poloze. Když jsou naše svaly napjaté na jedné straně více než na druhé, jsme "nakresleni" ve směru napětí. Svaly se utáhnou v reakci na signály vyslané nervovým systémem. Pokud náš nervový systém nepřetržitě vysílá zprávy k "napětí", dochází k chronickým změnám kontrakce určitých svalů. To může vést k nesprávnému držení těla a nepříjemným příznakům, jako jsou bolestivé svaly / klouby, bolesti hlavy atd. Abychom vysvětlili původ naší náchylnosti k zapomenutí na určité pohyby nebo vyvážené užívání našich svalů, Thomas Hanna navrhl koncept "senzorimotorické amnézie" (SMA). SMA se stane, když se naučíme tvrdě napínat, reagovat na bolest, trauma nebo emoční stres. SMA odráží ztrátu perfektní neuromuskulární kontroly v našem držení těla. SMA často vede k bolesti a vždy vede k pocitu nepohodlí a ztrátě lehkosti v našich pohybech. Ve své práci s klienty Thomas Hanna poznamenal, že SMA a jeho doprovodné problémy se projevují ve formě tří hlavních vzorců reflexního napětí. Hannah identifikoval tyto reflexy jako: "zelený" reflex, "červený světelný" reflex a reflex poškození.

Somatic je to

Tento článek byl poprvé publikován v časopise SOMATICS: Časopis časopisu Bodily Arts and Sciences, svazek V, č. 4, jaro-léto 1986.

Thomas Hannah (1928-1990) napsal několik knih a vytvořil časopis, který se stal hlavním faktorem pro vytváření prostředí vzájemného porozumění a komunikace mezi mnoha školami integrální tělesnosti (Legenda). Byl současně filozofem a specialistou na metodu Feldenkrais, nakonec založil svou vlastní metodologii založenou na těchto znalostech. Měl neobvyklý pohled, z jehož pohledu viděl nejen praktický léčebný význam těchto děl, ale i jejich hluboký vliv na pochopení reality. Toto je první část dlouhé řady esejů o integrální tělesnosti, která je obloukem při vyjádření jednoty zdánlivě odlišných škol.
- Don Henlon Johnson, úvod do článku ve sbírce Bone, Breath Gesto: Praxe realizace (1995)

1. Rozdíl mezi pojmy "soma" a "tělo"

Somatika je oblast znalostí, která se zabývá studiem soma, totiž těla z pozice jeho vnímání zevnitř (od první osoby). Když je člověk pozorován ze strany, tj. Z pozice třetí osoby, je vnímán fenomén lidského těla. Ale když se tentýž člověk zachovává postavení prvního člověka, vlastním systémem proprioceptivních pocitů je nepochybně vnímán další fenomén: lidský soma.

Dva různé přístupy k pozorování člověka jsou vlastnictvím samotné povahy lidského vnímání, které je stejně schopné jak vnějšího povědomí, tak vnitřního sebeuvědomění. Soma, který je vnímán zevnitř, je kategoricky odlišný od těla, ne proto, že se objekt pozorování sám změnil, ale protože metoda pozorování je odlišná. Jedná se o přímou vlastnost - senzorickou modalitu, která se stává zdrojem jedinečných informací.

Je nesmírně důležité si uvědomit, že jeden a ten samý člověk je zcela odlišný, když je vnímán z postavení první osoby, než když je vnímán z pozice třetí osoby. Přijatá smyslová informace je zcela odlišná, stejně jako výsledky pozorování, které z ní vyplývají.

Kategorický rozdíl mezi těmito dvěma hledisky definuje základní pravidla pro studium člověka jako druhu. Neschopnost rozpoznat základní rozdíly mezi pozorováním zevnitř a zevnitř vede k zásadním mylným pocitem v oblasti fyziologie, psychologie a medicíny.

Fyziologie se například stává v pozici vnějšího pozorovatele člověka a vidí tělo. Toto tělo je objektivní entita, kterou lze pozorovat, analyzovat, měřit, jako každý jiný objekt. Na toto tělo se aplikují univerzální zákony fyziky a chemie, protože toto tělo jako objekt pozorování jasně demonstruje soulad s univerzálními principy fyziky a chemie.

Nicméně z pozice první osoby existují velmi odlišné údaje. Vlastníceptivní centra komunikují navzájem a neustále přenášejí v opačném směru širokou škálu somatických informací, které jsou okamžitě zaznamenávány "interním pozorovatelem" v jediném a nepřetržitém procesu. Somatické údaje nemusí být nejprve transformovány a interpretovány pomocí souboru univerzálních zákonů, aby se staly skutečnými. Pozorování soma od první osoby je okamžitě faktické. Současně může být vnímání z pozice externího pozorovatele skutečné pouze prostřednictvím transformace prostřednictvím řady zásad.

Je třeba si uvědomit, že tento rozdíl v datech není rozdíl ve skutečné přesnosti nebo vnitřní hodnotě. Rozdíl je v tom, že dva samostatné způsoby poznávání se nemohou navzájem nahradit. Žádná ze způsobů není ve srovnání s druhou méně aktuální nebo méně významná: jsou stejné.

Psychologie například zaujímá pozici pozorování osoby zvenčí a vidí "chování těla". Toto tělesné chování představuje soubor objektivních dat, které jsou k dispozici pro pozorování, analýzu a měření, jako všechny ostatní data chování. Univerzální zákony příčiny a následku, podněty a reakce, stejně jako adaptace se aplikují na chování těla, protože plně demonstruje tyto principy chování jako objekt pozorování.

Ale pokud pozorujete z pohledu první osoby, pak budou vnímány zcela jiné údaje. Vlastoceptivní centra komunikují a okamžitě přenášejí v opačném směru aktuální informace o procesu v trvalém, integrálním soma s impulsem z jeho soma minulosti spolu se záměry a očekáváními jeho budoucnosti. Tato data jsou již vyrovnaná; nepotřebují analýzu, interpretaci a následné snížení na jediné věcné prohlášení.

Léčba například zaujímá pozici externího pozorovatele osoby a vidí pacienta (tj. Klinické tělo) s různými příznaky, které po pozorování, analýze a interpretaci v souladu s univerzálními klinickými principy lze diagnostikovat, léčit a léčit. sestavená prognóza.

Z pozice interního pozorovatele se však zaznamenávají úplně jiná data. Proprioceptivní centra komunikují a okamžitě převádějí zpět na aktuální informace o souvislé a sjednocené minulosti soma a jejích očekáváních ohledně budoucnosti. Somatická analýza toho, jak je tato minulost spojena se špatným zdravotním stavem a jak může budoucnost obnovit (nebo nereagovat) zdraví, je důležitá pro kompletní klinický obraz. Zanedbání pohledu z první strany je zanedbání somatického faktoru, který hraje důležitou roli v medicíně (efekt placebo a efekt nocebo).

Lidská bytost se tedy zásadně liší od minerálního nebo chemického řešení, protože může být předmětem pozorování ze dvou poloh, které nejsou navzájem redukovatelné. Při pohledu od třetí osoby lze pozorovat pouze lidské tělo. Prostřednictvím pohledu první osoby lze pozorovat pouze vlastní lidský soma. Tělo a soma mají stejnou realitu a hodnotu, ale jako pozorovatelné jevy se výrazně liší ve svých projevech.

Pak mohou být somatici definováni jako rozsah výzkumu, který zkoumá somatické jevy, tj. Lidskou bytost, jak se vnímá zevnitř.

Retreat: jak toto oddělení ovlivňuje vědu

Věda je založena na metodické disciplíně a stejně tak se opírá jak o experimentální data, tak o teorii. Pokud jsou podstatné údaje vědomě nebo omylem ignorovány, pak to zpochybňuje spolehlivost výsledků nebo předpokladů.

Dva různé způsoby studia stejného předmětu umožňují získat různá data, ale to neovlivňuje přesnost fyzikálních věd, které studují neživé objekty, které nemají vlastníceptivní uvědomění, které má sám vědec. Ale tato skutečnost přímo ovlivňuje vědce, kteří se zabývají objekty schopnými vědomě se pozorovat stejným způsobem jako vědci zabývající se studiem těchto předmětů.

Vědy, které se podílejí na studiu živých předmětů obecně, a zejména na vědy, jako je fyziologie, psychologie a lékařství, trpí nedostatkem spolehlivých důvodů, pokud jde o to, co považují za ustálenou skutečnost, a z nedostatku správné teorie do té míry, v jaké ignorují. úmyslně nebo neúmyslně, údaje získané "od první osoby". Touha vyhnout se "fenomenologickému" nebo "subjektivnímu" svědectví není vědecká. Vyřazení těchto údajů jako nevědecké nebo irelevantní je nezodpovědné.

2. Soma má samoregulaci i sebepozorování.

Když se jako vědec podíváte na objekt, který se na rozdíl od kamene také dívá na vás, není snadné předstírat, že tento objekt je jednoduše složitější organizovaný kámen. Budeme-li nadále trvat na tom, pak nebude možné uskutečnit žádné vědecké závěry a takové závěry nenajdou žádné skutečné užití, s výjimkou případů, kdy jde o složitější organizovaný kámen.

Prvním krokem k pochopení somatiky je tedy rozpoznat (a neustále si připomínat), že soma nejsou těly a že objektivní vědecké pravdy související s tělem nejsou použitelné na soma. Tím, že tyto pojmy mícháme, spácháme to, co se nazývá kategorická chyba v logice.

Druhý krok v oblasti somatiky je také velmi důležitý: toto je poznání skutečnosti, že sebevědomí je pouze prvním z řady charakteristických rysů lidského soma. Osoba není jen sebevědomá soma, která se pasivně sleduje (stejně jako svého učeného pozorovatele). Současně se to dotýká sama, to znamená, že se vždy podílí na procesu samoregulace.

Když hrajeme roli vědce a díváme se na kámen, nic se pro kámen nezmění (kromě, jak připomíná Heisenberg, drobné změny způsobené teplem našeho těla, stínem atd.). Soma pod pozorováním si však nejen sám sebe uvědomuje skrze sebepoznání, ale současně je v procesu změny v očích pozorovatele.

Základním objevem psychofyziologie je to, že lidé vnímají smyslové vnímání pouze toho objektu nebo jevu, ke kterému již vyvinuli motorickou reakci. Pokud na něco nemůžeme reagovat, smyslové vnímání není zaznamenáno zřetelně; to je mimo vnímání. Je to proto, že proces senzorického vnímání se nikdy nestává izolovaně, ale pouze v součinnosti s motorickým centrem (centrální nervový systém).

Nerozpustná funkční a somatická jednota senzorimotorického systému je potvrzena zřejmou strukturální a tělesnou jednotou obsaženou v kanálu lidského obratle. Kanál zahrnuje sestupný motor a vzestupné senzorické nervy, které se vyskytují v přední a zadní části obratlů. Tato schéma pokračuje v míchu a rozšiřuje se po celé délce do samotného mozku, kde motorové ústrojí prochází těsně před centrální mřížkou a kde jsou senzorické úseky umístěny bezprostředně za nimi. Tento systém je základem našeho bytí.

Senzorový motor funguje jako "uzavřený systém zpětné vazby" uvnitř soma. Nemůžeme se cítit bez akcí a nemůžeme jednat bez pocitu. Tato nerozlučná jednota je nezbytná pro somatické procesy samoregulace; kdykoliv nám dovoluje vědět, co děláme. A také - podívejme se na to o něco později - leží v srdci našeho jedinečného způsobu učení a zapomínání.

Jasné smyslové vnímání vnějších objektivních situací je nemožné bez vypracování jasné reakce motoru. Stejná situace se rozvíjí se somatickým vnímáním: cítit, co se děje uvnitř soma znamená ovlivnit to, tj. Regulovat to.

Když například zaměříme vědomí v sobě na nějakou část těla - například na pravé koleno - senzorické vnímání kolena se stává zřetelnější. Toto odlišné oddělení části těla se však objevuje pouze díky selektivnímu uvolnění motorických neuronů mozkové kůry všech svalů připojených k pravému kolenu, zatímco všechny ostatní části těla jsou blokovány kontrakcí. Toto zaměřené senzorické vědomí se projevuje směrovou inhibicí motorické činnosti jako negativním "zázemím", na němž se objevuje "obraz". Senzorické vnímání není tedy pasivní-vnímavé, ale aktivně-produktivní, zahrnuje celý somatický proces.

Tato interpenetrická, uzavřená interakce mezi smyslovým vnímáním a pohybem je základem somatického procesu - procesem, který zajišťuje jeho integritu a kontinuitu prostřednictvím neustálé samoregulace. Vnímání těla třetí osoby je živým produktem tohoto nepřetržitého somatického procesu. Pokud se tento proces zastaví, lidské tělo - na rozdíl od kamene - přestane existovat: umírá a rozpadá.

Je to vnitřní proces samoregulace soma, který zaručuje existenci vnější tělesné struktury. Proto jsou obecně spravedlivé maxima v somatické podobě následující: funkce zachová strukturu.

Druhým krokem k porozumění charakteristických vlastností lidského soma je proto to, že se cítí sama, pohybuje se sama a že tyto vzájemně propojené funkce jsou základem somatické sebeorganizace a adaptace.

Soma je charakterizován dualismem vlastností: prostřednictvím vnímání zevnitř, z pozice prvního člověka, může cítit své vlastní individuální funkce a cítit vnější postavy a objektivní situace prostřednictvím vnímání ze strany, z pozice třetí osoby. Má výraznou schopnost pro dva různé typy vnímání.

Když se lidský soma podívá na sebe v zrcadle, vidí tělo - třetí osobu, objektivní strukturu. Ale co je to stejné tělo, vnímáno zevnitř, ze somatického hlediska? Jedná se o komplexní zkušenost sebepozorování a nezávislého pohybu. V režimu vnímání první osoby je "tělo" soma tělo funkcí.

Descartes nebyl dost jasný. Myslet není jen pasivně "existovat"; myslet je pohybovat se. "Jsem si vědom sebe, proto jednám" - je to přesnější popis vnímání z postavení první osoby. Výraz sogito, ergo moveo (latina - "Myslím, že se tedy pohybuji") přesněji vyjadřuje proces získávání informací od první osoby, která vždy vnímá "mysl" a "tělo" jako nedělitelný funkční celek.

Mimo jiné je třeba poznamenat, že doplněním slavné fráze "proto existuji," se Descartes nesprávně označuje za pasivní pozorovatele, zatímco on je jako všichni lidé aktivní pozorovatele, cítí se sebe a nezávisle se pohybuje. Nestačí říci pasivně: "Já jsem sám." Vzhledem k tomu, že pro všechny živé bytosti "být" je samoorganizující, samoregulační činnost, bylo by správnější říci: "Já jsem sám v nepřetržitém procesu".

Retreat: lidský soma a další soma

Výraz "všechny živé věci" z předchozího odstavce znamená, že to není jen o lidských bytostech. To si zaslouží vysvětlení.

Všichni členové zvířecí říše jsou somas, protože všechna zvířata jsou samoorganizující stvoření se senzorimotorovými funkcemi. Hodně z toho, co bylo řečeno v tomto článku o lidských katechopách, je použitelné pro jiné živé bytosti, zatímco počet omezení se zvyšuje, když sestupujeme v evolučním měřítku.

Neměli bychom ignorovat skutečnost, že rostliny jsou sumci. Stačí sledovat, jak každý den se okvětní lístky otevírají a přibližují slunci nebo jak se rostlina snaží izolovat, aby rozpoznala senzorimotorové funkce v akci.

Pokud každý ví, že žádná jiná živá bytost, s výjimkou člověka, nemá schopnost soustředit vědomí libovolně, jinými slovy bez povinného vlivu vnějších podnětů. Tato příležitost a úžasná učební schopnost jedinečné lidské mozkové kůry jsou základem mimořádných senzomotorických schopností člověka. Jednou z nich je schopnost člověka rozpoznat a aktivně reprodukovat znaky prostřednictvím ústního projevu a rukopisu.

3. Vědomí (vědomí) a povědomí (povědomí)

Vše o "vědomí" a o zaměření "vědomí" znamená, že jsou základními somatickými funkcemi. Vědomí je základem lidského soma: určuje rozsah libovolných senzoricko-motorických funkcí získaných v procesu učení. Lidé se tyto funkce naučí od narození a po celý život, zatímco motorické dovednosti rozšiřují spektrum senzorických vjemů a bohatší rozsah senzací slouží jako potenciál pro rozvoj nových motorických dovedností.

Vědomí je "libovolné" kvůli rozsahu dovedností, které se vyvíjejí v procesu učení, a jsou proto k dispozici jako známé vzory. Osvojit si dovednost je naučit se, jak ji používat svobodně. Neměla by se mýlit o vědomí; to není statická "schopnost mysli" a není to "fixní" senzorimotorický vzorec. Naopak, je to senzorimotorická funkce, která se získává v procesu učení. Rozsah studovaného určuje: 1) jak moc si můžeme uvědomit a 2) kolik můžeme udělat z vlastní svobodné vůle.

Nedobrovolné somatické procesy, jako jsou autonomní reflexe, nemusí nutně podléhat vědomému senzorickému uznání nebo jsou řízeny vědomím. Ale tyto nedobrovolné funkce se mohou stát součástí součtu schopností vědomí tím, že se učí poznávat a ovládat je. Takový je například obecně uznávaný postup pro učení prostřednictvím biofeedbacku, který také praktikují ti, kteří učí techniky senzorického uvědomění.

Lidské vědomí je proto relativní funkcí: může být super-velké a super-malé. Jelikož je dosažený stav senzomotorického výcviku soma, vědomí nemůže překročit své vlastní omezení. Stav vědomí, který se skrývá uvnitř jednotlivých sumců, je proměnlivý a nepředvídatelný: může se lišit od úrovně zvířete až po úroveň božského tvora a na kterémkoli z těchto extrémních bodů nemůže být vnímáno nebo reagovat mimo úroveň, kterou dosáhla.

Vzhledem k tomu, že vědomí zahrnuje hromadění libovolných senzorických motorických dovedností, čím vyšší je úroveň vědomí, tím širší rozsah autonomie a samoregulace. Nakonec je lidské vědomí nástrojem lidské svobody. Proto je důležité si uvědomit, že tato funkce je získávána v procesu učení a může být vždy rozšířena prostřednictvím dalšího vzdělávání.

Trvá-li na tom, že vědomí není pevná duševní schopnost, jasně chceme říci, že to není prázdný "objektiv", který se zaměřuje na vnější objekty, což představuje jasný koncept outsiderů. Spíše vědomí je repertoár senzorimotorických dovedností, které jsou k dispozici pro soma, které jsou aktivovány vnějšími stimuly nebo jsou způsobeny vnitřními potřebami.

Vědomí naopak funguje jako čočka, která může být zaměřena a zaměřena na něco. Vědomí je výlučně somatická funkce: používá motorové brzdění k vyloučení jakéhokoli smyslového rozpoznávání, než je ten, na němž je zaměřen a který může být umístěn venku (vědomí z třetí osoby) a uvnitř soma (vědomí z pozice první osoby).

Činnost vědomí může být řečená jako devadesát devět procent negativní a jedna procenta pozitivní. Funkce "nic jiného než toto" je jediný dostupný soma, který izoluje vnímané události. To je nejužitečnější způsob, jak libovolně ovládat repertoár senzorických motorických dovedností.

Vědomí je funkce oddělení "nových" senzorických motorických jevů, aby se naučili rozpoznat a ovládat je. Jen prostřednictvím funkce vyloučení, která je vlastním vědomím, se nedobrovolný přemění na svévolné, neznámé se stane známé a neproveditelnost se stává funkční. Vědomí pracuje jako sonda, shromažďuje nový materiál pro repertoár dobrovolného vědomí.

To nás vede k závěru, že somatické učení začíná soustředěním vědomí na neznámé. Toto aktivní zaostřování odhaluje vlastnosti neznáma, které mohou být spojeny s vlastnostmi již známého vědomého repertoáru jednotlivce. Tímto procesem se neznámé stane vědomé svévolného vědomí. Stručně řečeno, zkoumá se neprobudovaná.

4. Somatický trénink a senzorimotorická amnézie

Somatické učení je aktivita, která rozšiřuje rozsah voličského vědomí. Nemělo by být zaměňováno s kondicionováním (kondicionováním) - s tělesným procesem, který je způsoben vnějšími manipulacemi. Kondicionování ovlivňuje osobu jako objekt, který je v oblasti objektivních sil, a je tedy formou vzdělávání, která odráží typické hledisko vědy od třetí osoby, zejména psychologie.

Pavlovy a Skinnerovy učební modely jsou manipulativními metodami, které vyvolávají adaptivní reakci v bezpodmínečných reflexních mechanismech těla. Kondicionování je technologický proces, který je opakem funkce somatického učení tím, že se snaží snížit dovednostní sadu dobrovolného vědomí. Kondicionování nevyžaduje zaměření vědomí a nevede k učení libovolných somatických akcí. Jeho cílem je spíše rozvíjet automatickou reakci, která je mimo volební sféru a vědomí.

Musíme však mít na paměti, že stejná kondicionování se může také vyskytnout přirozeně kvůli úspěšné kombinaci okolností a projevů prostředí, se kterými se setkáváme v životě. Takové vnější okolnosti mohou vytvářet neustálé podněty pro hluboké reflexy přežití a s dostatečným počtem opakování je to obvyklé - naučí se a opraví reflex.

Reflexy, stejně jako jiné organické jevy, jsou jak senzorické, tak motorické, a tak když se stávají obvyklou a nedobrovolnou, dochází ke dvojnásobné ztrátě vědomé kontroly této motorové zóny a vědomého pocitu této motorické aktivity.

Měli bychom nazvat tento stav senzorimotorickou amnézií. Toto je stav, který je pozorován všude v lidské rase a je předvídatelným důsledkem dlouhodobého vystavení stresu. Stálé opakování podnětů vedoucích ke stresu povede ke ztrátě vědomé dobrovolné kontroly nad významnou oblastí tělesného svalstva, zpravidla převažující v oblasti těžiště, tj. V oblasti svalů mezi pánví a hrudníkem.

Když nastane senzorimotorická amnézie, tyto svalové zóny nebudou schopny vědomě rozumět nebo ovládat. Oběť se může pokusit libovolně uvolnit svaly v oblasti náchylné k amnéziím, ale není schopen to udělat: jak pocity, tak pohyby těchto svalů jsou mimo jeho vědomé, dobrovolné ovládání. Svaly zůstávají upnuté a nehybné, jako by patřily někomu jinému.

Vzhledem k tomu, že takové reakce na trvalý stres se akumulují po dlouhou dobu, výsledná chronická svalová kontrakce je spojena se stárnutím. Ale věk není zde kauzální faktor. Samotný čas je neutrální. Naše svalové reflexe jsou fixovány kvůli událostem našeho života. Akumulované napětí nebo poranění způsobují smyslový motor amnézie a skutečnost, že mylně klasifikujeme výsledky stárnutí, je ve skutečnosti přímým důsledkem senzorimotorické amnézie.

Neexistuje žádná tělesná "lék" pro smyslovou motorickou amnézií. Chronická svalová rigidita, obvykle spojená se stárnutím, není léčitelná. Externí manipulace také nepřinášejí výsledky.

A přesto existuje způsob, jak odstranit nedobrovolná omezení senzorimotorické amnézie. To lze provést pomocí somatického výcviku. Pokud soustředíte své vědomí na nevědomou, zapomenutou zónu soma, pak můžete začít vnímat minimální pocity, které budou stačit k ovládání minimálních pohybů, a to zase dá novou senzorickou zpětnou vazbu z problémové zóny a to opět zvýší jasnost pohybu a tak dále.

Tato senzorická zpětná vazba koreluje se senzorickými neurony přilehlými k dané oblasti a zvyšuje "jasnost" jejich možné synergie s odpovídajícími motorickými neurony. Díky tomu přináší další motorické úsilí širší rozsah odpovídajících libovolných neuronů, který rozšiřuje a zlepšuje činnost motoru, což dále zvyšuje senzorickou zpětnou vazbu. Tato motorová technika s "proměnlivým návratem" postupně "rozděluje" oblast amnézie a přivede ji zpět do sféry libovolné kontroly: neznámé se stane známé a zapomenuté se znovu stane známé.

V jedné z prací bylo poznamenáno, že "... všechny formy somatické výchovy využívají tuto lidskou schopnost rozšiřovat nebo zvyšovat míru somatického sebevědomí. Stejně jako dvě pletací jehly jsou senzorické a motorové systémy navrženy tak, aby se vzájemně propletly, zvyšovaly smyslové povědomí o naší vnitřní činnosti a způsobovaly větší aktivitu vnitřního senzorického vědomí. " [1]

Somatické učení je vyvoláno vyučovacími metodami Moshe Feldenkrais, ale je také ústředním problémem v metodách Elsa Gindlera, F. Matias Alexander, Gerda Alexander a mnoho moderních praktik. Techniky somatické výchovy používané těmito učiteli jsou použitelné na jakoukoliv formu senzorimotorické amnézie, včetně motorické paralýzy.

Somatický trénink může být zaměřen na překonání amnézie, nebo člověk může cvičit celý svůj život, aby se vyhnul zvyklosti na účinky stresu. V každém případě jde o trénink, který rozšiřuje rozsah působení a vnímání lidského soma. Proto čím více se učíme tímto způsobem, tím větší bude rozsah našeho dobrovolného vědomí pro úspěšnější přizpůsobení podmínkám prostředí.

Maximální svobodný sumec je ten, který dosáhl nejvyššího stupně svévolné kontroly a minimálního stupně nedobrovolné kondice. Tento stav autonomie je optimální stav individualizace, tj. kdy člověk má velmi širokou škálu možných způsobů, jak reagovat na environmentální výzvy.

Stav somatické svobody je v mnoha ohledech optimálním stavem člověka. Při pohledu z pohledu třetí strany je somatická svoboda stavem maximální účinnosti s minimální entropií. Z pohledu první osoby, ze somatického hlediska, je somatická svoboda tím, čím bych nazývala "spravedlivý" stát - "vyjasňující" stát (staré anglické slovní slovo znamená zde trvalý a bezvadný pokrok bez zkreslení, ne zkažené brzděním).

"Vyjasňující" stav lidského soma je stav optimální synergie, ve kterém každý úmyslný dopad způsobuje spontánní koordinaci celého somatického procesu bez jakékoliv nevědomé, nedobrovolné inhibice. Z pozice třetí osoby může být "vyjasňující" stav soma popsán jako stav optimálního duševního a fyzického zdraví.

Somatika je tedy vědou o soma, což je nejen vnímání živého těla od první osoby, ale také jeho regulace od první osoby. Soma je jednota senzorimotorických funkcí, z nichž některé jsou vědomé, svévolné funkce se naučí prostřednictvím tréninku, zatímco jiné jsou nevědomé a nedobrovolné. Neúmyslné funkce mohou být zahrnuty do "voličského" systému selektivně pomocí vědomí, aby se izolovala neprobádaná funkce a sdružil se ji naučit, tj. Zařazením této funkce do vědomého procesu senzorimotorického systému.

Odkazy

[1] Hanna, Thomas. Tělo života. 1980 (Hannah, Thomas, tělo života, 2015).

Somatic

Směrnost somatik zahrnuje řadu holistických přístupů orientovaných na tělo, které pomáhají osobě znovu získat kontakt se sebou, kde proces transformace probíhá prostřednictvím různých pohybů těla, což umožňuje získat psycho-fyzické uvědomění a přispívá ke zvýšení kvality života obecně.

Směr se skládá z oddělených oborů, z nichž každá má vlastní trénink nebo terapeutické zaměření, specifické principy, metody a techniky (Alexanderova technika, Feldenkraisova metoda, Ideokineze, kontinuum, pohybová analýza Laban-Bartenieff, Body-Mind Centering, Soma Mapping -technologie).

Samotný termín somatics pochází z řečtiny. "somaticos". "Soma" znamená - živé tělo, tj. což znamená živé, vědomé tělo, osobnost.

Klíčová myšlenka tohoto konceptu je prohlášení, že ani tělo, ani mysl nejsou vzájemně oddělitelné a jako jeden celek jsou součástí životního procesu.

Mnoho z přístupů v oblasti somatických je řešeno problému oddělení vědomí a těla, charakteristické pro západní kulturu, a integrace těla a vědomí je jedním ze společných úkolů. Pro dosažení úspěšného fungování a prosperity je plný potenciál jednotlivce, jeho samoregulace a nezávislosti v jeho prostředí dalším cílem.

Základním principem je, že schopnost člověka růst, rozvíjet a měnit je možná v jakémkoli věku.

Studium vztahu vědomí a pohybu v lidském těle je somatickým přístupem založen na praktickém použití vědomostí o anatomii, fyziologii, kineziologii a dalších disciplínách, kde teoretická součást jednotlivce zjistí získáním vlastní zkušenosti, zkušeností svého těla během tréninku, transformací moudrosti těla do účinných akcí na všech úrovních - od fyzických změn jejich behaviorálních návyků a životního stylu obecně.

Třídy mohou být pořádány ve skupinách a individuálně a jsou postaveny z výkonu cvičení, kolektivní nebo individuální improvizace, tvůrčí studium pohybů těla, práce s hlasem a dýcháním, prvky hry, arteterapie, nástroje verbální a neverbální komunikace, praktické využití praxi

Somatický přístup se účinně používá při řešení následujících otázek:

  • Efektivní kontrola vašeho těla v jakékoli fyzické praxi (tanec, jóga, pilates, sport atd.) A v každodenním životě (postoj, chůze);
  • Osvobození od svalového napětí a rozšíření jejich motoru, plastových schopností;
  • Schopnost relaxovat;
  • Umístění se v těle;
  • Nalezení harmonie se sebou a světem kolem sebe;
  • Osobní růst prostřednictvím vědomí jejich tělesnosti;
  • Fyzická a emocionální emancipace;
  • Uvolněte svůj tvůrčí potenciál;
  • Sebevýraz a schopnost komunikovat.

Somatický přístup je zaměřen na integraci vědomí a těla a pomáhá nalézt rovnováhu mezi našim vnitřním prostorem a světem kolem nás, což nám umožňuje dosáhnout vnitřní harmonie, odhalit náš vnitřní tvůrčí potenciál, najít způsob sebevyjádření, osvobodit se od fyzických i emočních omezení.

Tím, že se učíte dovednosti poslouchat své tělo, znovu objevíte, kde vaše pocity, pocity, emoce a jejich povaha jsou, získáte fyzické vyjádření vaší vnitřní podstaty.

Oficiální právo provádět výuku a jakoukoli jinou činnost v této oblasti se udělují osobám, které získaly osvědčení v rámci programů akreditovaných Mezinárodní asociací tělesného hnutí a terapie (ISMETA) nebo jinými příslušnými profesními organizacemi.

Hannahova somatika

Slovo somatics pochází z řeckých somaticos. "Soma" znamená - živé tělo, to je osoba, která si je vědoma svého těla. Autor konceptu somatické výchovy je Thomas Hanna - Ph.D. z USA. Hlavní myšlenkou jeho techniky je, že ani mysl ani tělo nelze oddělit. Jsou nedílnou součástí procesu života a tvoří celok.

Co je Hannahova somatika

Hannahova somatika je metoda založená na získání kontroly nad nervovým systémem a svalovými vlákny a v důsledku toho nad vaším tělem jako celku. V procesu učení člověk získá příležitost poznat kořeny chronických onemocnění s výraznou somatickou povahou, které jsou tvořeny vlivem znamení stálé svalové zátěže, oblíbené pozice, ve kterých je v hodinách, zranění, stres a zbavuje se.

Somatické cvičení jsou poměrně jednoduché, ne rychlé pohyby, které se provádějí v pohodlné poloze, většinou ležet na podlaze. Jejich cílem je umožnit člověku zbavit se pocitu svalové tísně v těle a získat svobodu a usnadnit pohyb těla. Dobrým výsledkem je alternativní využití zasedání somatických cvičení a AQUA KST.

Hannahova somatika je metoda léčení, která je založena na práci s motoricky patologicky vyjádřenými zvyky, stálým napětím, stejně jako bolestivými pocity v těle v důsledku korekce normální práce lidského nervového a svalového systému pomocí jednoduchých odborných cvičení. Podstata těchto cvičení je poměrně jednoduchá a jasná každému z nás v jakékoli fyzické podobě. Pokud se rozhodnete zvládnout Hannahovu somatickou, zkuste kontaktovat specialisty, kteří mají v této oblasti vlastní práci. Snažte se zvolit tréninkové programy stejným způsobem, protože v budoucnosti se somatika může stát vaším hlavním zaměřením.

Myšlenka Thomase Hanny je založena na extrémním optimismu. Argumentuje, že ve světě neexistuje stáří jako takový. Staroba je "onemocnění vynalezené lidstvem", jejími příznaky jsou těžká pohyblivost svalů, funkční omezení pohybů, zakřivení držení těla a také chronické bolesti svalové pokrývky těla. Často jsou příznaky somatické úzce spjaty s psychosomatickým stavem osoby. Je důležité správně diagnostikovat, s čím máme co do činění. Potřebuje pacient oprava psychosomatického stavu nebo je nutné léčit somatickou poruchu? Starší věk není příčinou výše uvedených příznaků, příčinou je obvykle "akumulace" fyziologických účinků na stresové situace, které byly dříve zjištěny, a rovněž patrný pokles aktivity organismu. Učení je založeno na skutečnosti, že pokud některé funkce v lidském těle nejsou plně využity nebo jsou používány, avšak v malých množstvích, pak existuje jasná tendence k vyhynutí, která zpravidla doprovází ničivý proces. Jakýkoli věk není překážkou pro mládež. Podle konceptu Thomase Hannah to znamená, že můžete snadno ovládat svaly, cítit lehkost a pohodlí a také pocit svalové tonusu při smluvním jednání.

Hannahova somatika ve službách medicíny

Co se týče medicíny, která byla vytvořena k tomu, aby pomohla člověku, je člověk sám umístěn jako tělo, tedy objekt pro různé vnější vlivy a manipulace. Stížnosti pacienta se velmi často snaží odstranit z důvodu symptomatické léčby. Nicméně, jak ukazuje praxe, to nestačí. Člověk není jen jednoduchý fyzický shell. Význam psychosomatických faktorů - postoje, návyky, vlivy a další věci je velmi obtížné přehánět. Koneckonců, pokud člověk nechce být zdravý, úsilí lékařů po celém světě bude zbytečné. Pacient, který si zvykl na své nemoci, už dávno zapomněl, co je ohromující pocit zdraví a pohodlí. Nicméně, vrátit tyto pocity a získat příležitost, aby si zaskočili své léčebné paprsky, není obtížným úkolem. "Soma", jak bylo zmíněno výše, znamená existenci živého, pocitového, náchylného těla. Nepotřebuje přístup pasivní lékařské léčby, ale schopnost a schopnost zahrnout mechanismy samoregulace. Pouze paměť svalů a citlivost těla může pomoci zde. Všechny mechanismy podobné povahy zahrnují vědu somatické. Je výborným podpůrným faktorem při léčbě různých somatických onemocnění, neboť zvyšuje rychlost procesu lékařské rehabilitace nebo jiných aktivit, které tělu pomáhají cítit a uspokojovat jeho potřeby. Chtěl bych zmínit osteopatii jako ruční systém pro diagnostiku, prevenci a rehabilitaci účinků somatických onemocnění.

Hlavní symptomy somatických onemocnění

Symptomy somatických onemocnění často vypadají jako úplný nebo částečný nedostatek chuti k jídlu. Často příčinou jejich vzhledu jsou deprese nebo stresující situace. Někdy se choroba projevuje v komplexu. Například jedna osoba bude mít anorexii, která je podivně doprovázena bulimií.

Poruchy spánku

Jedním z hlavních příznaků somatické poruchy je nespavost. To se zpravidla objevuje kvůli vnitřním zkušenostem vyplývajícím ze stresu, což vede k tomu, že organismus je ve stavu stresu. Člověk posouvá ve své mysli možnosti, které se snaží přijmout správné rozhodnutí, nebo najít cestu k této situaci. S počátkem rána se pacient cítí unavený a začíná se obtěžovat při nejmenší příležitosti. Nespavost je častým hostem ve všech formách neurózy. Neurosie se vyznačuje zvýšenou citlivostí spánku: člověk usíná, ale dokonce se mu probudí sotva slyšitelná šelest, po níž se již nedaří usnout.

Syndrom bolesti

Pacient je doprovázen bolestí v přesném místě těla, což podle jeho názoru je pro něj nejzranitelnější. Existuje deprese, která je doprovázena bolestí v srdci. Dále se k nim může připojit rostoucí pocit strachu a úzkosti. Obvyklým příznakem je bolest hlavy. Často má psychogenní původ a může vzniknout v důsledku napětí svalů na krku. Také hysterie vede k bolestem hlavy. Když tělo zažívá stresující situaci, vyvolává vzhled bolesti v zadní části hlavy. Většinou tyto státy pronásledují podezřelé lidi s výrazným pocitím úzkosti.

Sexuální dysfunkce

Existuje několik typů takových poruch. Například, bolest v procesu pohlavního styku, přes příliš velký nebo příliš nízký pocit sexuální touhy, nedostatek orgasmu. Příčiny výše uvedených poruch jsou psychologické příčiny, mezi které patří prodloužená absence sexuálních kontaktů, nízká sebevědomí jednotlivce, časté změny sexuálních partnerů, pocit strachu, zmatek, který se vyskytuje bez výrazné příčiny.

Posouzení rizikových faktorů pro somatické nemoci

Nejčastějším obdobím somatických onemocnění je dospívání. Méně častěji jsou podobné nemoci, které se projevují u těch, kteří jsou starší 30 let. Nejvíce ohrožují ženy, které mají podobnou patologii, drogovou závislost, poruchu osobnosti v rodinném stromu. Kromě toho jsou somatické nemoci nebezpečné pro podezřelé lidi nebo pro ty, kteří jsou neustále ve stresu. Samozřejmě bychom neměli zapomenout ani na somatické dětské nemoci, které jsou v raných fázích velmi úspěšně opraveny ve specializovaných zdravotních střediscích. Pro prevenci rizikových faktorů pro somatické onemocnění je možné doporučit určité typy masáží, které jsou ve většině případů dobrým sedativem pro lidský nervový systém. Jedná se o tahy založené na hladení a tření, například klasická masáž, dětská nebo thajská.

Jak Hannahova somatika může pomoci

Hannahova somatika umožňuje restrukturalizovat práci svalů a odstranit patologické stahy. Musíme pochopit, že se nejedná o konstantní odpočinek nebo uvolnění, vyjádřené v ležení na gauči. Doporučení "nestínit" nefunguje, protože člověk necítí neustálé napětí, ve kterém je. Pocit bolesti po úrazu nebo stresu rychle prochází, protože mozku obnoví a přestane vnímat tento problém jako něco mimořádného. Zvykne si na to a převádí je do stavu "norm". Obvyklé pohyby, které jsou od raného věku nesprávně zapamatovány tělem - umístění nohou při běhu nebo chůzi, zkroucená postoj těla, sedí nebo leží, také se dostanou do seznamu stop těla a začnou být vnímány jako normální. Člověk nevěnuje pozornost takovým drobnostem, nicméně se začínají projevovat jinými způsoby: chronickými bolestivými pocity, neoprávněným chvěním jednotlivých svalů, označovaným jako nervózní tic a jako čas se rozbíjí práce těla. Takže somatika pomáhá dosáhnout nové úrovně kontroly nad svaly vašeho těla a odstranit jejich parazitické kontrakce. Za prvé, člověk prochází několika tréninkovými sezeními, aby se naučil cítit svaly, jinak neurální signály mozku prostě nedosáhnou. Thomas Hannah podporuje myšlenku možnosti relaxace jako účinného způsobu obnovení kontroly nad svalovou citlivostí a obnovení práce spojů mezi "odpojenou" částí těla a mozku. Takže, co získáte v důsledku tříd:

  • Budete moci provádět pohyby v jakémkoli věku snadné a pohodlné. Zapomeňte na to, co bolesti hlavy, bolesti svalů a kloubů. Upravte svůj postoj, plavání nebo míchání a celkový blahobyt.
  • Způsob léčby somatických onemocnění je vhodný pro osoby v jakémkoli věku - od dětí k lidem v důchodovém věku, vše od malých až po velké.
  • Pohyby podle Hannahových somatik jsou prováděny pouze v zóně individuálního pohodlí, s maximální efektivitou pro vaše tělo.

Právě v těchto třech pravidlech spočívá nádherný výsledek léčby somatických onemocnění založených na Hannahově somatické lásce.

Kromě Toho, O Depresi